ĐT. 714-541-9859, 714-423-0577                      THONG THIEN HOC

Google

Trang Chính

English

Việt Nam


Hoa Kỳ

Sinh Hoạt Cộng Đồng


Thế Giới
Diễn Đàn

Văn Học

B́nh Luận

Kinh Tế
Câu Chuyện ThờiSự

Chuyện Lạ 4Phương

Khoa Học

Sức Khỏe

Ẩm Thực

Nhân Vật

Người / Ngợm

Vui Cười


Biếm Thi

Linh Tinh

Rao Vặt

Nhạc Hoàng Vân

VNCH Foundation

Ca Dao Việt Nam

Thơ Hà Huyền Chi

Hà Phương Hoài

Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam

OVERSEAS
FREE VIETNAMESE
COMMUNITIES

RADIO
SAIGON-HOUSTON

ĐÔI D̉NG TẢN MẠN VỀ MẸ
(nhân Ngày Lễ Mẹ)



Ngày Lễ Mẹ - Mother’s Day, là ngày để tưởng nhớ đến công ơn người Mẹ – c̣n sống hay đă khuất, đă sinh ra ta trên cơi đời này. Người Mẹ không những chỉ có công mang nặng đẻ đau, mà c̣n nuôi dưỡng dạy dỗ ta nên người. T́nh mẹ con là một thứ t́nh yêu thiêng liêng cao cả nhất trên đời. Thượng Đế đă phó thác chức năng làm mẹ cho người phụ nữ để nhân loại được sinh tồn. Không có h́nh ảnh nào đẹp bằng h́nh ảnh người mẹ ngồi vạch ngực cho con bú. Sữa là ḍng máu, là sự sống người mẹ truyền cho con ḿnh, nhờ nó mà đứa con được sống và trở nên khôn lớn. Nhà văn hào Maxim Gorki đă viết :

Without sun, without blossoming flowers,
Without love, without happiness,
Without woman, without love,
And, without mother, be no more.
Maxim Gorki

Xin tạm dịch:
Không ánh dương, cây nào trổ hoa,
Không t́nh yêu, hạnh phúc nào bền,
Không đàn bà, t́nh yêu nào đến,
Và, không có mẹ, sự sống nào c̣n.

Thật vậy ! Trẻ thơ bé dại muốn sống c̣n phải được cho bú mớm, phải được tŕu mến săn sóc, thử hỏi ai có thể thay thế được người mẹ trong chức năng thiên phú nầy. Thời gian gần đây, ở Thái Lan có con hổ mẹ sinh dược ba hổ con nhưng không chịu cho con bu,ù nó c̣n xơi mất một đứa con của nó, nhân viên sở thú bèn dùng b́nh sữa cho hổ con bú, nhưng nó không thích ứng được với núm vú nhân tạo. Mộât phụ nữ đă t́nh nguyện cho hai chú hổ con bú bằng vú sữûa của ḿnh. H́nh ảnh hai chú hổ con ôm vú “hổ mẹ hờ” để bú gây cho ta cái cảm giác vừa thích thú, vừa xúc động về mối liên hệ thiêng liêng rất tự nhiên giữa t́nh ruột thịt “mẹï con”.

Chính cái bầu sửa mẹ là sợi giây liên kết t́nh yêu giữa mẹ và con. Những tấm gương hy sinh cao quư của người mẹ cho con ḿnh đă làm tốn biết bao nhiêu giấy mực qua những áng thơ văn tuyệt tác ca ngợi người mẹ và nói lên t́nh yêu thương của con cái đối với người mẹ kính yêu của ḿnh. Mới đây mộât chuyện thương tâm đă đánh động lương tri con người khi một bà mẹ Aán Độ đăng báo rao bán một con mắt của ḿnh để lấy tiền nuôi dưỡûng đứa con c̣n bé nhỏ trên tay mà người cha đă đành ḷng bỏ rơi.

Tiếng “ MeÏ” mang mộât âm thanh ngọt ngào, êm đềm biết mấy! Cả thế giới này dân tộc nào cũng đều bắt đầu tiếng “Mẹ” bằng mẫu tự “M” thiêng liêng đó. Người Pháp nói: “ Mère, Maman”, người Anh, Mỹ nói: “ Mother, Mom”, người Việt nói: “ Mẹ, Má”. Hiện tượng kỳ diệu nầy nói lên mối cách cảm nhiệm mầu giữa các chủng tộc trong phương thức phô diễn t́nh mẫu tử thiêng liêng. Dù ở chân trời góc bể nào, dưới chính thể hay trong môi trường tôn giáo nào, sự phô diễn nầy cũng là một trong những đề tài chính yếu của văn chương nghệ thuật. Tập đoàn lănh đạo cộng sản chủ trương tam vô (vô gia đ́nh, vô tổ quốc, vô tôn giáo), nhưng các thuộc cấp bị họ kềm kẹp vẫn cứ thiết tha nhớ đến mẹ hiền ở quê nhà, như lời thở than dưới đây của anh bộ đội đi xa đă cho thấy.

Tôi c̣n người mẹ già
Tóc ngă màu bông
Tuổi già non thế kỷ
...
Mẹ hiền ơi,
Con chợt nhớ quê ḿnh
Khói lam chiều,
Giàn mướp lá lên xanh
Con bướm nhỏ,
Mái đ́nh xưa nhớ quá !...

(theo Uyên Thao, Việt Điểu 1996)

Nói đến bà mẹ Việt Nam là nói đến cái nôi, chiếc vơng, chiếc giường tre nơi đó bà mẹ quê ấp ủ con thơ đêm ngày. T́nh mẫu tử thể hiện qua bàn tay tŕu mến âu yếm vuốt ve, qua tiếng khóc oa oa của con thơ đ̣i bú, qua tiếng vơng đưa kẻo kẹt trưa hè, tiếng ru hời à ơi và qua nỗi lo âu hồi hộp của người mẹ khi theo dơi từng nhịp tim, từng hơi thở của con ấm ḿnh khi nó trở bệnh. Khi con khôân lớn, mẹ con phải xa cách, lại thêm chuyện buồn làm se sắt ḷng người. Nhà thơ Lê trọng Nghĩa đă thủ thỉ tâm sự với mẹ ḿnh trong bài “Tiếng Vơng Trưa Hè”ø (nhạc sĩ Nguyễn Hữu Tân phổ nhạc) :

Tiếng vơng trưa hè, Lời ru của mẹ,
Nghe se sắt ḷng, Ôi se sắt ḷng !
Mẹ ru con , Yên ngủ giấc nồng,
Mẹ ngồi ôn lại, Chuyện buồn nước non.
...
Mẹ ru con , Con thơ của mẹ ngày nào
Tuổi đời c̣n thấp, Đă cao tuổi buồn.
...
Tiếng vơng trưa hè, Lời ru của mẹ,
Ôâi nay vắng xa rồi,
Mẹ ru con ru đă bao lần,
Nay xa mẹ con cần lời ru.

Lê Trọng Nghĩa (CHTỴ-1999)

Nhiều nhà văn, nhà thơ Tây phương đă viết về chiếc nôi, về cái giường có liên hệ đến t́nh mẫu tử, nhưng cái vơng, cái giườùng tre vốn dĩ mang tính đặc thù của quê hương Việt Nam mới là nguồn thi hứng cho biết bao thi nhân viết nên những vần thơ tuyệt tác ca ngợi t́nh mẫu tử ngàn đời bất diệt. Nhà thơ Nguyên Khoa cũng đă diễn đạt t́nh tự mẫu tử qua bài “ Lời Ru Nào Mẹ Đă Ru Tôi” được nhạc sĩ Nguyễn Tất Vịnh phổ nhạc. Nguyên Khoa đă nói lên cảm xúc của của ḿnh khi nhớ lại ngày nào Mẹ ngồi bên ru ḿnh vào đời, mà nay Người đă khuất bóng:

...
Lời dịu hiền Mẹ đă ru tôi
Câu ca dao ngọt lịm nhớ đời
Như tiếng tơ cung điệu tuyệt vời
C̣n vang lừng trong trái tim tôi.
...
Lời ru nào Mẹ đă ru tôi
Du dương thơ lục bát sáng ngời
Mà giờ đây tôi đă mất Người
Nhớ suốt đời tiếng Mẹ à ơi...
Nguyên Khoa (CHTY10-2004)

Mẹ Việt Nam. Ôââi, người mẹ Việt Nam! Ngựi mẹ suốt đời tảo tần hôm sớm nuôi con cho đến tuổi trưởng thành, đồng thời nuôi chồng ăn học thành tài. Đến khi nước nhà gặp cảnh can qua binh biến, không may chồng tử trận, người vợ ở vậy thờ chồng nuôi con. Nhà thơ Phùng Quán đă viết :

Tôi mồ côi cha năm hai tuổi
Mẹ tôi thương con không lấy chồng
Trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải
Nuôi tôi đến ngày lớn khôn.
...
Từ đấy người lớn hỏi tôi:
-Bé ơi, bé yêu ai nhất ?
Nhớ lời mẹ, tôi trả lời:
-Bé yêu những người chân thật.
...
Phùng Quán (Lời Mẹ Dặn)

Ca dao Việt Nam có câu: “Công cha như núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”. Và, “Mẹ già như trái chín cây, Gió đưa mẹ rụng, con rày mồ côi”. Công cha nghĩa mẹ lớn lao như vậy, tuổi già cha mẹ lại không biết sống chết ngày nào cho nên phận làm con phải tỏ ḷng hiếu thảo để đền đáp công ơn cha mẹ khi sinh tiền đă hy sinh cho ḿnh. Cha mẹ trời cho c̣n sống ta không chu đáo săn sóc cháo cơm hôm sớm, tỏ ḷng kính yêu, đến khi mất rồi dù có thương tiếc bao nhiêu th́ cũng đă muộn màng. Danh ngôn có câu: ”Hiếu ngày nay gọi là có thể nuôi được cha mẹ, đến như giống chó giống ngựa đều có người nuôi. Nuôi mà không kính th́ lấy ǵ mà phân biệt. Nhưng than ôi lúc ấy quá muộn rồi”. Phải chăng nhà thơ Nguyễn Phúc Sông Hương đă cảm nhận được nỗi niềm chua xót ấy nên đă thốt lên những lời thống thiết gởi đến những ai vừa mất mẹ trong bài thơ “Xin Ai Đững Như Tôi” sau đây:
 
...
mừng cho ai c̣n mẹ, cài bông hồng thắm tươi,
dù con bao nhiêu tuổi vẫn dại trong tim người,
hỡi những ai c̣n mẹ,ôm chặt mẹ ôm hoài,
đừng như tôi tay yếu giữ không được mẹ rồi

mẹ c̣n không lo được , mẹ mất con quê người,
xin đừng ai như tôi, xin đừng ai như tôi !
một mai cài hoa trắng, ôi ngày vui đă trôi...
có mẹ chỉ một thờingắn lắm trái tim ơi !
Nguyễn Phúc Sông Hương (CHTY 10-2004)

Nhà thơ Nguyên Phương dù sống trong hoàn cảnh khó khăn của đời di dân tị nạn cũng bày tỏ ḷng hiếu thảo của người con trong ngày mừng sinh nhật Thượng Thọ cho mẹ già . Ta hăy nghe Nguyên Phương thổ lộ tâm t́nh qua bài “Mừng Mẹ Tám Mươi” (đă được nhạc sĩ Vơ Tá Hân phổ nhạc) :

Con đến đây đă hai năm tṛn chẳn
Sự nghiệp trong tay bỏ báo chạy bàn
Mừng Mẹ tám mươi chẳng được chu toàn
Con túng thiếu lo giản đơn cho Mẹ.
...
Con đă biết có nhiều đêm Mẹ khóc
Khóc cho con và khóc cả chính ḿnh
Tám mươi rồi mà đời vẫn lênh đênh
Tương lai con cháu Mẹ vẫn hằng bứt rứt.
...
Ngày hôm nay mừng Thượng Thọ tám mươi
Con cầu nguyện Mẹ an b́nh trăm tuổi.

Nguyên Phương (CHTY 2-1996)

Nhưng nghịch cảnh đôi khi không cho phép người con bày tỏ được ḷng hiếu thảo với cha mẹ. Do đó người con cảm thấy ḿnh có tội đối với đấng sinh thành mà ḷng bâng khuâng ray rứt. Nguyễn Viết Trường, 24 tuổi, mù đôi mắt do bi viêm sắc tố vơng mạc, đă mượn mấy vần thơ sau đây để khuây khỏa nỗi ḷng.

CON

Vô t́nh quá đứa con của mẹ
Tháng ngày đắm đuối những vần thơ
Đă quên mất thời gian đang chảy
Đưa dần con xa mẹ mỗi giờ
Để ḿnh mẹ sớm hôm thui thủi
Giữa đồng xa mưa trắng nắng tṛn
Như con suối nhởn nhơ rong ruổi
Con đă quên nguồn mẹ cạn dần
Thời gian vô t́nh đâu có tội
Tội là con đă quá vô tâm.

Nguyễn Văn Trường (Ngày Mới -Paris, 10-2003)

Một nhà văn đă nói về luật sắt, luật bạc, luật vàng. Luật sắc nói rằng: cái ǵ của Anh là của Tôi. Luật bạc nói rằng: cái ǵ của Anh là của Anh. Luật vàng nói rằng: cái ǵ của Tôi là của Anh. Người mẹ luôn luôn sống theo luật vàng. Cái ǵ của Mẹ là của Con. Luật vàng là luật bác ái, từ bi. Đó là chân lư sâu thẳm của bản trường ca đạo hạnh muôn đời.

Mẹ yêu ta khôn tả, ta yêu mẹ vô vàn. Nhưng mẹ đâu có ở với ta được lâu dài, mộât ngày nào đó rồi cũng phải rời xa ta theo luật tuần hoàn của tạo hóa mà về cơi vô cùng của trời đất, để lại cho ta bao niềm thương tiếc không nguôi. Xin mượn lời thơ của Nguyễn Lang Quân để tưởng niệm những người mẹ kính yêu đă khuất chẳng biết bao giờ ta có thể t́m lại được.

MẸ

Mẹ nằm đó
Tử thần ŕnh rập bên giường
Con có t́nh thương
Nhưng không có phép mầu
Cứu nguy cho Mẹ.

Ngày tàn bóng xế
Mẹ đau nỗi đau trần thế
Và chút ngậm ngùi
Hai tay buông xuôi
Về bóng đêm miên viễn.

Con trồng hàng hoa kiểng
Quanh mộ phần
Để những ngày xuân
Và những đêm đông
Có gió bấc thổi lạnh trên sông
Mẹ đỡ buồn cô quạnh.
Nguyễn Lang Quân (Việt Điểu 2000)

Như Hoa Lê Quang Sinh
Dallas, Ngày Lễ Mẹ, 08-05-2005

 

Xin vui ḷng liên lạc với  butvang@yahoo.com  về mọi chi tiết liên quan tới Ánh Dương
Copyright © 2004 Anh Duong Online
Last modified: 08/10/06