ĐT. 714-541-9859, 714-423-0577                      THONG THIEN HOC

Google

Trang Chính

English

Việt Nam


Hoa Kỳ

Sinh Hoạt Cộng Đồng


Thế Giới
Diễn Đàn

Văn Học

B́nh Luận

Kinh Tế
Câu Chuyện ThờiSự

Chuyện Lạ 4Phương

Khoa Học

Sức Khỏe

Ẩm Thực

Nhân Vật

Người / Ngợm

Vui Cười


Biếm Thi

Linh Tinh

Rao Vặt

Nhạc Hoàng Vân

VNCH Foundation

Ca Dao Việt Nam

Thơ Hà Huyền Chi

Hà Phương Hoài

Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam

OVERSEAS
FREE VIETNAMESE
COMMUNITIES

RADIO
SAIGON-HOUSTON

 

ĐỜI SỐNG BÊN KIA CỬA TỬ (Hết)

 

Câu hỏi thứ hai: Ta có nh́n ra những người thương yêu của ta đă quá văng trước ta không ?

- Chắc chắn là ta nh́n ra; bởi v́ họ và ta không ai thay đổi cả. Lúc ở trần gian ta sống trong cái xác. Khi ĺa trần ta ở trong cái Vía. Mà cái Vía lấy h́nh giống hệt cái xác. Chỉ cái Vía túa hào quang ra – dài, ngắn tùy theo sự tiến hóa - Vậy làm sao mà ta không nh́n ra được người thân yêu của ta tại cơi Trung giới ?

T́nh thương như miếng đá nam châm. Nó thu hút những người thương yêu nhau thật sự để cho họ hợp ḥa với nhau. Nó là một mănh lực mạnh mẽ, thiêng liêng trường tồn, bất diệt. Dù người thương của ta có lên cơi Thiên Đàng trước ta đi nữa, th́ ta cũng sẽ gặp họ lại như thường khi ta bước qua cơi Thượng giới.

▲▲▲

Khi bức tranh “vân cẩu” đă vẽ xong và bút nghiên đă dẹp lại rồi, th́ tấm màn nhục thể từ từ buông xuống. Bấy giờ, vong linh mới nhận thấy sự thật rơ ràng, mới thấy được cái trạng huống của ḿnh tốt hay xấu, phúc lạc hay đau buồn. Sự tiến lên cảnh cao hay lưu lại cảnh thấp là tổng kết sự thăng trầm của một kiếp sống nhơn sinh. Nó hạn định số mạng của y một cách công b́nh, dẫu một mũi kim cũng không dễ lọt được ! Đơn giản thay, mà cũng huyền diệu thay ! Dưới thế gian nầy, không ai lập được cái trật tự điều ḥa như thế đó. Nguyên lư tinh vi, khiết bạch của Hóa Công qui định tất cả và nó đặt để mỗi người theo Ngôi vị thích nghi của ḿnh. Nó biến chuyển những mănh lực tinh thần để biểu lộ sự Công B́nh tuyệt đối !

Ta ở cảnh cao trên cơi Trung giới cũng do ta, mà ta lâm vào cảnh u minh cũng là tại ta cả.

Tất cả tư tưởng, t́nh cảm và hành vi của ta đều có h́nh dạng. Chúng nó ghi vào con người của ta như một cuốn sổ to. Lúc ta sanh tiền th́ nó đóng kín lại; xác thân vật chất của ta ví như một cái màn đen che khuất nội dung của nó. Nhưng khi ta từ giả cơi trần, th́ nó từ từ mở ra: những trang giấy của nó phô bày trước mắt. Ta mang nó trên lưng ta, khiến cho ai cũng đều thấy đặng cái Thiên Đàng hay cái Địa Ngục của ta cả.

Trên những thể vô h́nh (đối với mắt ta) của vong linh đều có ghi tội, phước của kiếp trần đă qua. Chúng nó là bằng chứng cụ thể của đời sống tốt đẹp hay xấu xa đă qua. Chúng nó biện hộ cho vong linh hay kết tội y, và không ai có thể làm cho tiếng nói của chúng nó im lặng được. Vậy lúc sanh tiền con người đang đẻo gọt cái “Ngai” của ḿnh tại dương thế để cho ḿnh ngồi khi quá văng. Quyền cầm cân tội phước là ở mỗi người chúng ta đây. Nếu chúng ta muốn được hạnh phúc nơi cơi vô h́nh, th́ ngay bây giờ, chúng ta nên bắt tay vào việc. Chúng ta hăy rán tạo những hành vi lành, từ bỏ những hành vi xấu, và rửa ḷng cho trong sạch như lời dạy của Đức Phật Thích Ca trên hai ngàn rưởi năm về trước.

Dưới đây là bài thơ ngụ đời của một vị đạo tâm:

Phút chốc đầu xanh hóa bạc râm,
Mấy ai hưởng thụ ngoại tuần trăm ?
Thoi đưa, thoi đến bao lâu nhỉ ?
Mây hợp, mây tan một kiếp trần;
Danh lợi măn say quên nẽo chết,
Bịnh, già, sực nghĩ đến bên chân;
Than ôi, trần thế xem như thế,
Sớm khá tu tâm học Đạo Thần.

C̣n đây là bài thơ kết luận mà tôi xin hiến cho quí vị:

Ôi thôi, ngắn ngủi kiếp con người !
Ba vạn sáu ngàn, có mấy mươi ?
Thấm thoát xuân xanh như én luyện,
Lơ phơ tóc bạc, tợ mây trôi;
Rồi ra mồ quạnh, cùng hoa héo,
Chỉ thấy trăng soi với gió cười ! . . .
Ớ hỡi, ai người tâm sáng suốt,
Mau vun cội đức kẻo qua thời !

HẾT

 

[1] Après la mort (Léon Denis) trang 164.

[2] Những sách nầy quí vị có thể t́m ở thơ viện Bibliothèque Philosophie Spiritualiste Moderne et des Sciences psychiques (Tarn) hay là Edition Jean Meyer Paris 609-59 (do ông Jean Meyer Paris hồi năm 1922).

[3] Chất Thanh khí là chất khí của cơi Trung giới.

[4] Hột nguyên tử trường tồn là hột nguyên tử muôn đời vẫn c̣n tồn tại. Con người có 6 hột nguyên tử trường tồn, 3 hột thuộc về 3 thể cao, 3 hột thuộc về 3 hạ thể thấp là trí, vía, xác. Mỗi hạ thể có 1 hột. Ba hột nguyên tử nầy ghi các đức tánh của ba hạ thể. Chúng nó cũng ghi những tánh xấu đă kết tinh lại (nghĩa là tiêu cực) của 3 hạ thể ấy nữa. Tại sao vậy ?

- Để lúc tái sanh trong kiếp tới, con người cũng có đức tánh y như kiếp trước.

- C̣n những đức tánh thuộc về dục vọng th́ sao ?

- Chúng nó sẽ nảy nở khi gặp hoàn cảnh thuận tiện (như người có tánh ham uống rượu mà đầu thai vào nhà uống rượu, th́ tánh ấy sẽ gia tăng)

Nếu chúng nó gặp hoàn cảnh tốt th́ sẽ teo đi (tỷ như kẻ ăn cắp mà đầu thai vào nhà hiền lương thanh khiết, th́ tánh ăn cắp ấy – v́ thiếu bồi dưỡng - sẽ chết ṃn và tiêu mất).

Xin vui ḷng liên lạc với  butvang@yahoo.com  về mọi chi tiết liên quan tới Ánh Dương
Copyright © 2004 Anh Duong Online
Last modified: 08/10/06