Tổng Phản Công Nghị Quyết
36
(phần một)
****
Phạm Bá Hoa
Ngày 26 tháng 3 năm 2004, Bộ Chính Trị, tức nhóm lănh đạo cộng sản Việt Nam mà họ đă ban hành nghị quyết số 36, qui định một chính sách toàn diện về Cộng Đồng Việt Nam Tị Nạn Hải Ngoại mà họ gọi là những người Việt Nam ở nước ngoàị
Đọc qua nghị quyết này, dể dàng nhận thấy nó là một văn kiện mà phần lớn là hệ thống hóa những qui định đă ban hành những năm trước đó, cộng với một số điểm mớị Điều đặc biệt là lănh đạo cộng sản Việt Nam, đă nâng tầm quan trọng của quốc sách Kiều Vận lên cao hơn lúc nào hết. Không c̣n đóng khung trong những tổ chức có trách nhiệm vận động người Việt Nam ở nước ngoài như trước đây nữa, mà lănh đạo cộng sản Việt Nam đặt trách nhiệm lên vai toàn bộ hệ thống chính trị, toàn bộ các tổ chức đảng, các tổ chức nhà nước, mặt trận tổ quốc, các ngành các cấp từ trung ương đến địa phương, và các đoàn thể nhân dân, từ trong nước ra đến ngoài hải ngoạị Họ kêu gọi toàn dân phải coi đây là một nhiệm vụ quan trọng, nhằm phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân v́ sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc. Rơ ràng là lănh đạo cộng sản Việt Nam, chánh thức chỉ huy cuộc tổng tấn công vào Cộng Đồng Tị Nạn Hải Ngoại chúng ta, bằng cách huy động toàn đảng, toàn nhà nước, và toàn dân, nói chung là toàn xă hội, tức 80 triệu người trong nước vói tay ra khỏi biên giới mà tấn công vào Cộng Đồng 3 triệu người tị nạn hải ngoạị Phải chăng nhóm đỉnh cao tri tuệ tưởng như họ đang ở vào đầu tháng 3 năm 1975 với cái gọi là chiến dịch tổng tấn công mùa xuân của họ tấn công Việt Nam Cộng Ḥa chúng ta hay sao ấỷ
Nội dung Nghị Quyết 36, rơ ràng là họ hệ thống hóa những văn kiện và những tổ chức sau đây về công tác Kiều vận của họ:
Một là, Quyết định của Thủ Tướng cộng sản Việt Nam Phan Văn Khải kư ngày 27 tháng 10 năm 1999, về một số chính sách đối với người Việt Nam ở Nước Ngoài, đă được xếp vào mặt trận văn hoá. Năm sau đó, được bổ túc bởi một Quyết định nữạ
Hai là, Ủy Ban Liên Lạc Người Việt Nam Ở Nước Ngoài, do Thứ Trưởng Ngoại Giao Nguyễn Đ́nh Bin làm Chủ Nhiệm. Nay th́ Nguyễn Đ́nh Bin đă rời khỏi chức Thứ Trưởng Ngoại Giao, không rơ là ông ta c̣n giữ chức vụ Chủ Nhiệm Ủy Ban này hay một nhân vật khác thay thế.
Ba là, Ủy ban Vận Động Thành Lập Hội Liên Lạc Người Việt Nam Ở Nước Ngoài, do tiến sĩ Nguyễn Văn Đạo, Giám đốc trường đại học tổng hợp Hà Nội làm Chủ Nhiệm. Nhiệm vụ của Ủy Ban này là vận động thành lập ít nhất là một Hội tại mỗi thành phố lớn cũng như tại mỗi tỉnh có thân nhân của chúng ta cư ngụ, để dùng thân nhân chúng ta áp lực chúng ta, làm thay họ về những công tác văn hoá xă hội mà lẽ ra họ phải phục vụ người dân.
Và bốn là, Quỹ Hỗ Trợ Vận Động Người Việt Nam Ở Nước Ngoài, ra mắt giữa tháng 4 năm 2003, với ngân khoản đầu tiên là 7.000 tỷ đồng Việt Nam, tương đương với 450 ngàn mỹ kim tính theo hối suất lúc ấỵ Theo lời của ông Nguyễn Đ́nh Bin trong ngày ra mắt tại Bộ Ngoại Giao hồi tháng 4 năm 2003, th́ Quỹ này tài trợ cho 8 mục tiêu mục tiêu của Quỹ đánh phá Cộng Đồng chúng ta mà họ gọi là giúp đỡ những người Việt Nam ở nước ngoài, để nắm quyền khống chế cai trị chúng ta như họ đang cai trị 80 triệu dân trong nước, mà người viết đă mổ xẻ trong loạt bài Quỹ Hỗ Trợ Cộng Đồng. Và 8 mục tiêu này gần như nằm trọn trong nội dung nghị quyết 36 mà lănh đạo cộng sản Việt Nam vừa ban hành.
Quốc sách Kiều Vận của lănh đạo cộng sản Việt Nam đối với Cộng Đồng Việt Nam tị nạn cộng sản tại hải ngoại, mà họ gọi chúng ta là những người Việt Nam ở nước ngoàị Họ không xem chúng ta là một Cộng Đồng trên thế giới, mà họ cố t́nh đặt chúng ta vào cái thế những cá nhân riêng rẻ, ám chỉ chúng ta là những cá nhân di dân kinh tế chớ không có lư tưởng chính trị ǵ cả. Với nghị quyết 36, lănh đạo cộng sản Việt Nam chánh thức mở cuộc tổng tấn công vào Cộng Đồng tị nạn hải ngoại bằng tất cả khả năng của nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.
Thưa quí vị, trước khi đi sâu vào nội dung Nghị quyết 36 của lănh đạo cộng sản Việt Nam, xin được nhắc lại câu nói của cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu trong phiên họp Quốc Hội lưỡng viện sau cuộc tổng tấn công của quân cộng sản ngay trong đêm Giao Thừa Tết Mậu Thân đầu năm 1968, rằng: Đừng nghe những ǵ cộng sản nói, mà hăy nh́n kỷ những ǵ cộng sản làm. Tương tự như vậy, bác sĩ Fred C. Schwarz, người Úc Đại Lợi, trong một quyển sách nghiên cứu về chủ nghĩa cộng sản, ông nói rằng: Bạn có thể nghe cộng sản nói, nhưng đừng bao giờ tin cộng sản, v́ chữ mà họ sử dụng hoàn toàn khác với nghĩa thông thường. Câu nói của một nhân vật lănh đạo Việt Nam chống cộng sản, và câu khác của một nhân vật tại Australia nghiên cứu về cộng sản, bổ túc ư nghĩa cho nhau mà thực tế 80 năm cộng sản Liên Xô và 50 năm cộng sản Việt Nam cầm quyền đă chứng nghiệm một cách chính xác. Chúng ta thử nghe:
- Khi lănh đạo cộng sản nói ḥa b́nh nhưng không ngừng gây chiến tranh, v́ đối với họ là khi nào trên toàn thế giới dưới quyền cai trị của họ, lúc đó mới là ḥa b́nh.
- Khi họ đem quân đi xâm lăng th́ gọi là 'giải phóng' đối với Việt Nam Cộng Ḥa chúng ta trong 2 thập niên giữa thế kỷ 20, hay gọi là 'làm nghĩa vụ quốc tế' đối với quốc gia Cam Bốt láng giềng bé nhỏ vào những năm 90.
- Yêu nước đối với họ là gắn liền với yêu chủ nghĩa xă hộị Họ đồng hóa cái chủ nghĩa tàn bạo của họ với quốc gia, cũng giống như họ đồng hóa đảng cộng sản với quốc gia, c̣n lănh đạo th́ đồng hóa với dân tộc, v́ khi ai chỉ trích đảng th́ họ kết tội chống đất nước, c̣n chỉ trích lănh đạo th́ bị kết tội chống dân tộc.
- Độc lập, có nghĩa là nằm trong hệ thống cộng sản quốc tế, chớ không phải độc lập là khi quốc gia không bị ngoại bang cai tri.. Độc lập là đem một dăi đất một phần biển cống nộp cho cộng sản Trung Hoạ
- C̣n tự do, theo ngữ nghĩa của cộng sản th́ mọi người dưới quyền cai trị của họ, phải răm rắp tuân theo mệnh lệnh của họ qui định về tự do, ngay cả những suy nghĩ cũng vậỵ Tự do ngôn luận, là chỉ được nói với nhau về những ǵ đảng với nhà nước cho phép. Không một ai được quyền phê b́nh chỉ trích, thậm chí kiến nghị xây dựng cũng tuyệt đối cấm. Ai vi phạm đều bị ghép vào tội chống đối chế độ, lật đổ chế độ, tội làm gián điệp, hay tội phản quốc.
- Hạnh phúc. Phải hiểu là khi người dân chưa bị bắt có nghĩa là hạnh phúc, v́ trong chế độ cộng sản độc tài mọi người đều có tội, chỉ khác nhau là tội ít hay tội nhiều, và nhà nước phải bận tâm tính toán là bắt người nào trước, người nào sau, và bắt vào lúc nàọ
- Khi lănh đạo cộng sản nói đến nhân đạo, có nghĩa là nhân đạo có điều kiện. Chẳng hạn như lừa bắt hơn 200 ngàn quân nhân cán bộ và viên chức của Việt Nam Cộng Ḥa cũ vào tù sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, là hành động nhân đạo của họ với điều kiện người bị hưởng nhân đạo phải ở tù. C̣n ở tù bao lâu th́ tùy họ quyết định khi vui lúc buồn.
Hiến Pháp nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam ghi rằng: "Quốc Hội là cơ quan quyền lực cao nhất của nhân dân", nhưng thực tế th́ đại biểu do đảng chọn trước dân bầu sau, vào quốc hội th́ quốc hội dưới quyền đảng và biểu quyết theo lệnh đảng. "Pháp chế xă hội chủ nghĩa là công lư" cũng lại dưới quyền đảng, nhận bản án của đảng trước khi tuyên án nhất là những bản án chính tri.. Hiến pháp cũng ghi "Nhà nước là của nhân dân" trong thực tế là nhà nước của đảng, luôn luôn thi hành lệnh đảng. Như vậy, từ cơ quan lập pháp, hành pháp, đến tư pháp, đều dưới quyền đảng.
Ông Hồ Chí Minh nói "con người là vốn quí" và ông đề ra chính sách trăm năm trồng người, nhưng thực chất th́ giáo dục xă hội chủ nghĩa chỉ đào tạo những thế hệ thần dân để luôn luôn vâng lời đảng, nói theo đảng, và làm theo đảng. Nói cách khác, chính sách trăm năm trồng người của lănh đạo cộng sản Việt Nam, chẳng qua là trồng nên một loại phương tiện đa dụng, trong mục tiêu phục vụ cộng sản quốc tế. Nhưng từ đầu những năm 90, quốc gia lănh đạo khối cộng sản quốc tế sụp đổ, cộng sản Việt Nam rơi vào t́nh trạng mất phương hướng dù là một thứ phương hướng trái ngược với nền văn minh dân chủ trên thế giới, nên họ quờ quạng đi t́m phương hướng trong mịt mù tăm tối, v́ thế mà ngày nay, chính họ cũng không biết họ đang đi về hướng nào nữạ
Con người là vốn quí của ông Hồ, là những chiến sĩ trong quân đội nhân dân của lănh đạo cộng sản Việt Nam, khi rời khỏi người thân là bắt buộc phải cắt đứt mọi liên lạc với gia đ́nh để tập trung vào đánh trận cho đảng, và chết cho đảng. Khi họ chết, gia đ́nh cũng không được thông báo, v́ chính sách của họ cho rằng, gia đ́nh có biết th́ con em của đồng bào cũng chết rồị Như vậy con người trong xă hội xă hội chủ nghĩa Việt Nam, chỉ là một thứ phương tiện để lănh đạo đảng với nhà nước sử dụng mà thôị
Chưa hết, ông Hồ Chí Minh và nhóm lănh đạo dưới quyền ông, luôn miệng tuyên truyền về điều mà họ gọi là chân lư: "Không có ǵ quí hơn độc lập tự do". Họ nói chân lư mà trong thực tế họ làm không chân lư.
Không chân lư, v́ quốc gia độc lập lại cắt đất xén biển dâng cho cộng sản Trung Hoa như quốc gia chư hầu thời phong kiến xa xưả Miệng th́ hô hào đ̣i hỏi mọi người hi sinh để bảo vệ tổ quốc, trong khi tay của lănh đạo th́ kư hiệp ước dâng đất dâng biển cho kẻ thù.
Cũng không chân lư v́ không có tự dọ Lănh đạo cộng sản Việt Nam nói tự do, nhưng cai trị bằng chính sách độc tàị Tự do ngôn luận của họ, là mọi người chỉ được nghĩ và chỉ được nói theo lời đảng dạỵ Đảng với nhà nước dùng mọi mánh khóe, mọi ngôn ngữ mỹ miều để lừa gạt dối trá đồng bào, tập trung tài sản của họ vào quốc doanh mà chúng gọi là tự do tư hữu! Thậm chí đến tôn giáo cũng bị chia cắt đẩy vào quốc doanh để gọi là tự do tôn giáo! Cái chân lư nghiệt ngă đó của ông Hồ và đàn em của ông, đă đẩy hơn 2 triệu người Việt Nam phải lao vào cơi chết để t́m tự do bằng con đường vượt biên vượt biển trong 20 năm liên tục.
Thưa quí vị, tôi muốn gợi lại đôi nét về bản chất dối trá trong chữ và nghĩa mà lănh đạo cộng sản Việt Nam sử dụng, để khi vào nội dung điều mà lănh đạo cộng sản Việt Nam gọi là Những Công tác Về Người Việt Nam Ở Nước Ngoài, hầu tránh trường hợp bị họ cuốn hút vào hỏa mù của chữ và nghĩa mà họ sử dụng, trong mục tiêu của họ là khống chế cai trị Cộng Đồng tị nạn cộng sản tại hải ngoại như họ đang cai trị 80 triệu dân trong nước vậỵ
Trong vài năm gần đây, sự trợ giúp của quốc tế ngày càng giảm sút, và trước mắt, cũng chẳng có dấu hiệu ǵ sáng sủa, v́ vậy mà lănh đạo cộng sản Việt Nam huy động toàn bộ bộ máy đảng, bộ máy nhà nước, và toàn dân, mở cuộc tổng tấn công trong mục tiêu khống chế cai trị Cộng Đồng tị nạn chúng ta nếu như chúng ta quên cái cốt lơi về sự có mặt của chúng ta tại hải ngoại và h́nh thành một Cộng Đồng tị nạn. Xin mỗi người chúng ta đừng bao giờ quên cái tư cách tị nạn của ḿnh, th́ hằng trăm hằng ngàn cái nghị quyết 36 với hằng tỷ mỹ kim của họ có đổ vào chính sách này cũng chẳng làm ǵ được chúng tạ
Bây giờ xin bắt đầu vào những điểm căn bản của nghị quyết 36 trước khi vạch rơ những mục tiêu họ tấn công chúng ta, mà họ gọi là những nhiệm vụ chủ yếụ
Điểm căn bản thứ nhất. Người Việt Nam ở nước ngoài là bộ phận không tách rời, và là nguồn lực của cộng đồng dân tộc Việt Nam, là nhân tố quan trọng góp phần tăng cường quan hệ hợp tác hữu nghị giữa nước ta với các nước.
Quí vị có thấy sự trơ trẽn của nhóm lănh đạo cộng sản Việt Nam đến mức không thể tưởng tượng không? V́ họ thừa biết là mọi người Việt Nam nhất là người Việt Nam trong Cộng Đồng tị nạn tại hải ngoại, không thể nào quên thời kỳ 10 năm đầu kể từ năm 1975, khi mà những công dân Việt Nam Cộng Ḥa cũ không thể sống nỗi sự kềm kẹp chính trị trong khi tài sản bị họ cướp đoạt trắng trợn, nên đành phải vượt biên vượt biển đ́ t́m cuộc sống tự do với cái giá phải chấp nhận ở mức độ hiểm nguy rất cao do bị họ bắt bỏ tù, do bị mất xác trong rừng hay trên biển, trong khi hy vọng vượt thoát đến bến bờ tự do thật là mong manh! Lúc ấy, họ gọi chúng ta là bọn ngụy quân ngụy quyền, bọn phản quốc, bọn đĩ điếm lưu manh rác rưởi, bọn ôm chân đế quốc. Họ sử dụng tất cả những chữ nghĩa nào mà chửi rủa được là họ mang ra sử dụng để sỉ vả chúng ta là bọn này bọn kiạ Nguyễn Thượng Nhân, Bộ Trưởng Y Tế của cộng sản, c̣n hô hào cổ vơ cái quan điểm của ông ta là đem hết cái bọn đó ra mà treo cổ! Không biết bây giờ cái ông Nguyễn Thượng Nhân đó có nhận ra bản thân ông thuộc cái bọn ǵ không nhi?? Bọn tham nhũng, bọn dâng đất dâng biển cho ngoại bang, hay bọn ǵ đó trong cái xă hội mới con người mới xă hội chủ nghĩả
Cũng không thể nào quên 10 năm kế tiếp kể từ năm 1985, khi họ thấy Cộng Đồng chúng ta ổn định cuộc sống, từng bước hội nhập vào các lănh vực sinh hoạt trong các xă hội kỹ nghệ tân tiến, và gởi tiền về quê hương giúp đỡ thân nhân thân quyến, lănh đạo cộng sản Việt Nam hạ giọng gọi chúng ta là Việt Kiều yêu nước. Mà yêu nước theo ngữ nghĩa của chế độ cộng sản là gắn liền với yêu xă hội chủ nghĩạ Chữ với nghĩa này không phải tự tôi chế ra đâu, mà lănh đạo cộng sản Việt nam cũng như các phương tiện truyền thông quốc doanh của họ sử dụng đó.
Và cũng không thể nào quên là từ năm 1996, khi thấy Cộng Đồng chúng ta đứng vững tại các quốc gia định cư, khối lượng tuổi trẻ Việt Nam hải ngoại tốt nghiệp từ các nền giáo dục khoa học kỹ thuật tân tiến, nhất là tại Hoa Kỳ ngày càng đông đảo, và thật sự có mặt trong các cơ quan lập pháp, hành pháp, và tư pháp tại các quốc gia định cự Về khối tài chánh trong Cộng Đồng mà điển h́nh là số tiền gởi về giúp thân nhân trên quê hương Việt Nam lên đến gần 3 tỷ mỹ kim, lănh đạo cộng sản Việt Nam lại hạ giọng thấp xuống nữa để gọi Cộng Đồng chúng ta là khúc ruột ly hương ngàn dặm. Cũng nhờ khối mỹ kim nhỏ nhoi đó từ Cộng Đồng tị nạn cộng sản mà lănh đạo đảng với lănh đạo nhà nước cộng sản Việt Nam, có khối tài sản hằng chục hằng trăm triệu mỹ kim, đă rửa khối tiền dơ bẩn của họ sạch sẽ trước khi đổ vào các ngân hàng tại ngoại quốc.
Giờ đây, năm 2004, lănh đạo cộng sản Việt Nam nhận thấy Cộng Đồng tị nạn chúng ta phát triển mạnh mẽ, đă tạo được vị trí vững chắc trên các quê hương thứ hai, mà Cộng Đồng quan trọng hơn hết là tại hiệp chủng quốc Hoa Kỳ. Theo thống kê năm 2000 th́ dân số toàn liên bang Hoa Kỳ là 281 triệu, trong số đó, cộng đồng Việt Nam là 1.122.528 người, chiếm 0.4%. Nếu tính b́nh quân một gia đ́nh Việt Nam chúng ta có 5 người th́ ta có 224.000 gia đ́nh, và cứ cho là mỗi gia đ́nh chỉ một người tốt nghiệp đại học th́ ta có ngay con số 224.000 trí thức, cộng với các cộng đồng ở Châu Âu, Canada, và Châu Úc, chúng ta dễ dàng có 300.000 trí thức tốt nghiệp tại các quốc gia có nền giáo dục khoa học kỹ thuật tân tiến trên thế giớị Nếu Cộng Đồng chúng ta chấp nhận là cứ 2 gia đ́nh Việt Nam có 3 người tốt nghiệp bậc đại học trở lên th́ riêng tại Hoa Kỳ con số trí thức là 336.000 người, và rất có thể chúng ta có 500.000 trí thức trên toàn thế giới, đó là con số trong tầm tay chúng tạ Đây là khối nhân lực quí giá hiện nay, đang góp phần phát triển tại các quê hương thứ hai bằng tất cả tài năng và kinh nghiệm, sẽ là nỗ lực chính trong mục tiêu nâng và đẩy nước Việt Nam dân chủ tự do cất cánh vào ngày maị
Nhóm lănh đạo cộng sản Việt Nam, rất thèm muốn khối tài nguyên nhân lực quí giá này, cộng với sự thèm muốn khối tài chánh trong Cộng Đồng tị nạn chúng ta, một Cộng Đồng mà họ từng lớn tiếng rộng miệng mạt sát chúng ta là lưu manh đĩ điếm. Khối tài chánh trong Cộng Đồng chúng ta, tuy chưa đủ lớn để so với cộng đồng Do Thái hay cộng đồng Trung Hoa, nhưng tin chắc là đủ lớn để họ lấp vào lỗ hổng tài chánh mà các nhà đầu tư ngoại quốc đang rút dần ra khỏi nền kinh tế phát triển ngập ngừng và khập khễnh của Việt Nam.
Thế là con quái vật cộng sản Việt Nam đang vào vị trí cuối chu kỳ sống, bỗng dưng họ tưởng như ôm chầm lấy Cộng Đồng chúng ta qua nghị quyết 36. Không biết là họ có hôn lấy hôn để sau khi ôm chúng ta hay không, nhưng rơ ràng là họ rạp ḿnh xuống để gọi chúng ta là bộ phận không tách rời, và là nguồn lực của cộng đồng dân tộc Việt Nam, là nhân tố quan trọng góp phần tăng cường quan hệ hợp tác hữu nghị giữa nước ta với các nước. Họ cũng cố t́nh không hay không biết là đa số chúng ta đă trở thành công dân bản xứ, chớ có phải là công dân của cái chế độ nghe đến tên là muốn . . . ấy đâu mà họ coi chúng ta như là công dân của ho..
Cũng xin nói thêm rằng, ngay trong phần 1 của nghị quyết, lănh đạo cộng sản Việt Nam nói về cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài, ngoài thành phần tị nạn chúng ta hay nói cho chính xác là thành phần công dân Việt Nam Cộng Ḥa cũ, c̣n có hằng trăm ngàn công dân của họ đă ra ngoại quốc lao động, học tập, và tu nghiệp. Rơ ràng là họ cố t́nh gán ghép thành phần đó vào Cộng Đồng Tị Nạn chúng ta, v́ thật ra những người trong thành phần này chỉ hợp lệ tại ngoại quốc khi mà sổ thông hành của họ c̣n giá trị, có nghĩa là tạm thời, nên không thể xem là một thành phần trong Cộng Đồng Tị Nạn chúng ta được.
Về nhóm chữ họ coi chúng ta là nhân tố quan trọng góp phần tăng cường quan hệ hợp tác hữu nghị giữa nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam với các quốc gia khác. Đúng là Cộng Đồng chúng ta có khả năng trong những cuộc vận động chính trị tại các quốc gia định cư, nhất là Hoa Kỳ, Anh, Pháp, Đức, Úc, Gia Nă Đại, nhưng là để góp phần tấn công họ trong lănh vực nhân quyền, và từ nhân quyền ảnh hưởng sang những lănh vực khác trong mục tiêu chung là góp phần vào công cuộc dân chủ hoá chế độ chính trị tại Việt Nam, chớ chúng ta không sử dụng khả năng đó để hùa theo những chính sách đàn áp bắt bớ đồng bào, những dối trá tráo trở lật lọng của chế độ độc tài trong những chính sách cai trị đồng bàọ Với lại hùa theo họ là mang tội với quốc gia, dân tộc, và mang tội với gia đ́nh nữạ Chúng ta chờ đợi những hành động công khai của họ tại hải ngoại, chúng ta sẽ vận dụng tất cả khả năng chính trị của ḿnh để ảnh hưởng những chính sách của chánh quyền bản xứ đối với lănh đạo nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Gậy ông sẽ đập lưng ông mà.
Điểm căn bản thứ haị Công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài là trách nhiệm của toàn bộ hệ thống chính trị và của toàn dân. Các tổ chức đảng, nhà nước, và các đoàn thể nhân dân, các ngành các cấp từ trung ương đến địa phương, ở trong nước và ngoài nước, và toàn dân ta cần coi đây là một nhiệm vụ quan trọng nhằm phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc v́ sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc.
Thưa quí vị, với những tháng đầu năm 2004 này, nghị quyết 36 là một văn kiện phơi bày mục tiêu của lănh đạo cộng sản Việt Nam, là xua toàn bộ phương tiện từ nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, mở cuộc tổng tấn công vào Cộng Đồng Việt Nam Tị Nạn cộng sản trên khắp thế giới, mà trọng tâm của họ chắc chắn là Cộng Đồng tị nạn tại Hoa Kỳ. Trận chiến này chẳng khác những tháng đầu năm 1975, khi họ xua phần lớn quân chính qui từ nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Ḥa, vượt vĩ tuyến 17 tràn xuống tổng tấn công đánh chiếm Việt Nam Cộng Ḥa chúng ta vậỵ
Họ đă thật sự nâng tầm quan trọng của quốc sách Kiều Vận lên cao hơn lúc nào hết. Họ không c̣n đóng khung trong những tổ chức có trách nhiệm vận động người Việt Nam ở nước ngoài như trước đây nữa, mà lănh đạo cộng sản Việt Nam đặt trách nhiệm lên vai toàn bộ hệ thống chính trị, toàn bộ các tổ chức đảng, các tổ chức nhà nước, mặt trận tổ quốc, các ngành các cấp từ trung ương đến địa phương, và các đoàn thể nhân dân, từ trong nước ra đến ngoài hải ngoạị Họ kêu gọi toàn dân phải coi đây là một nhiệm vụ quan trọng, nhằm phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân v́ sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc. Chính xác là lănh đạo cộng sản Việt Nam, chánh thức chỉ huy cuộc tổng tấn công vào Cộng Đồng Tị Nạn Hải Ngoại chúng tạ
Quí vị có thấy chữ và nghĩa của lănh đạo cộng sản Việt Nam dùng không? Theo chữ nghĩa của họ, nếu chúng ta hiểu theo nhận định của bác sĩ Fred C. Schwarz đă nói ờ đầu bài, th́ chúng ta hiểu là họ ra lệnh cho toàn dân trong nước, phải coi cuộc tổng tấn công Cộng Đồng tị nạn hải ngoại là hành động đem lại sự đoàn kết toàn dân tộc để xây dựng và bảo vệ đất nước! Cũng từ trong nghị quyết 36, theo cách hiểu của người viết bài này th́ chính sách của họ về sự ổn định t́nh h́nh trong nước là đặt trên căn bản lưỡi lê với ṇng súng. Điều này hẳn là quí vị đă rơ. C̣n đối với sự ổn định Cộng Đồng tị nạn hải ngoại theo chữ nghĩa của họ, th́ họ đặt trên căn bản đồng tiền và lợi dụng văn hoá.
Tôi suy đoán là họ sẽ đặt cho những cá nhân, những tổ chức kể cả những tổ chức thiện nguyện, những công tác kể cả những công tác thiện nguyện, nói chung là những ǵ do chúng dàn dựng lên ngay trong sinh hoạt của Cộng Đồng chúng ta, bằng những cái tên nghe thật đậm đà t́nh tự quê hương, nghe thân thương tha thiết, thậm chí rất nhân đạo phước đức, trong mục đích tạo xúc động mạnh ở những vị nhiều ḷng nhân nhưng ít chịu suy xét là ḿnh đang làm việc thiện, hay ḿnh đang bị nhóm lănh đạo cộng sản lợi dụng, hay có thể là ḿnh vô t́nh làm lợi cho họ? Suy đoán là họ sẽ dùng tiền mua chuộc một cách kín đáo đến mức có thể người nhận tiền và làm công tác cho họ cũng không nghĩ đến là ḿnh đă lọt vào bẩy của cộng sản. Bài bản này của cộng sản xưa cũ lắm rồi, nhưng khổ nỗi là bà con dễ quên lắm.
Nhân nói đến cái bẩy của lănh đạo cộng sản Việt Nam, xin dẫn chứng cái bẩy mới nhất mà họ áp dụng phải nói là thành công. Đó là ngày 12 tháng 6 vừa qua (2004), họ công bố lệnh thả tù nhân lương tâm Lê Chí Quang trước thời hạn 2 năm. Cũng trong ngày đó, họ công bố lệnh giảm án cho linh mục Nguyễn Văn Lư xuống c̣n 5 năm. Thả tù hay giảm án tù, có ǵ mà phải công bố cho 80 triệu dân trong nước và thế giới biết tin? Với lại theo đúng Hiến pháp cũng như luật pháp của họ th́ hai vị ấy không phạm tội ǵ cả, vậy mà cứ bỏ tù để khi thả ra sớm một chút là thiên hạ hoan hô ho.. Điển h́nh là hầu hết các chương tŕnh phát thanh Việt ngữ của đài BBC, RFI, RFA, hay VOA, cùng các tổ chức theo dơi nhân quyền, đều cho là lănh đạo cộng sản Việt Nam tỏ thiện chí tốt. Thật ra đó chẳng qua là cái bẩy hay là cái kế của họ cuốn hút các cơ quan truyền thông vào đó để rồi ngày 15 tháng 6, tức 2 ngày sau đó, cái Quốc Hội bù nh́n của họ đă phê chuẩn Hiệp Định chánh thức hoá cho họ được dâng cho cộng sản Trung Hoa hơn 10.000 cây số vuông trong vịnh Bắc Việt, nhưng không thấy cơ quan truyền thông nào nói đến hành động ghê tởm này của họ cả. Vậy là trúng kế của lănh đạo cộng sản Việt Nam rồị
Điểm căn bản thứ ba là Công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài, cần mang tính đồng bộ, kết hợp việc xây dựng cơ chế chính sách với công tác vận động, kết hợp các hoạt động trong nước với các hoạt động ở ngoài nước, và phải được tiến hành thông qua nhiều loại h́nh hoạt động và biện pháp phù hợp với các đối tượng và địa bàn khác nhau, trên cơ sở tự nguyện và không trái pháp luật, phong tục, tập quán của nước sở tạị
Họ làm như là họ đang ôm chúng ta vào cái chế độ ghê tởm của họ, thế là họ liền huy động toàn bộ hệ thống chính trị, các ngành, h́nh thành các tổ chức ngay trong Cộng Đồng tị nạn chúng ta, rồi kết hợp tất cả hoạt động từ trong nước ra đến hải ngoại, vận dụng các phương thức hoạt động và áp dụng các biện pháp thưởng phạt theo từng cá nhân từng tổ chức. Những ai hoạt động cho họ hay hùa theo họ, họ đều cài vào cái thế tự nguyện, nhưng chỉ thị của lănh đạo cộng sản Việt Nam cho đàn em lẫn tay sai của họ là cố tránh vi phạm luật pháp và tập quán các quốc gia bản xứ. Nếu đàn em hay tay sai của họ phạm pháp, cầm chắc là phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao của họ lên tiếng chối bai bải là những người đó không liên quan ǵ đến nhà nước nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam cả. Bài bản của họ là như vậy mà.
Một điều rất quan trọng là đa số bà con trong Cộng Đồng Tị Nạn chúng ta, ngày nay trở thành công dân Hoa Kỳ cũng như công dân của các quốc gia sở tại khác. Khi mà lănh đạo cộng sản Việt Nam xâm phạm đến quyền tự do căn bản của chúng ta, chính là họ vi phạm luật pháp Hoa Kỳ cũng như luật pháp các quốc gia bản xứ khác. Trong trường hợp này, tôi có gặp anh Nguyễn Hữu Luyện tại Houston vào giữa tháng 6 vừa qua (2004), anh có gợi ư là chúng ta có thể kiện họ ra ṭa khi quyền tự do của chúng ta bị họ xâm phạm dù chỉ là xâm phạm trên văn bản. Tôi nghĩ, đây là vấn đề lớn, cần có những bước thật thận trọng nếu chúng ta thấy cần viện dẫn đến pháp luật. Thận trọng từ dịch bản nghị quyết sang Anh ngữ với sự xác nhận của Bộ Ngoại Giao cộng sản Việt Nam, đến những luật sư nghiên cứu nội dung trước khi thảo luận kế hoạch đưa ra ṭa án.
Thưa quí vị, bây giờ xin đi sâu vào phần 3 của nghị quyết 36, bao gồm nhiều mục tiêu trong cuộc tổng tấn công Cộng Đồng tị nạn chúng ta, mà họ gọi là những nhiệm vụ chủ yếụ Người viết mở cuộc tổng phản công vào từng nhiệm vụ chủ yếu của họ, với những phân tách và dẫn chứng về miệng lưỡi của lănh đạo cộng sản Việt Nam lúc nào cũng vo tṛn bóp méo, tráo trở lật lọng, dối trá ngang ngược, chẳng có lời nào chân thật cả, dẫn chứng về những hành động mà họ đă sử dụng để đánh phá triệt hạ những tổ chức trong Cộng Đồng tị nạn, trong mục tiêu cuối cùng là họ cai trị chúng ta ngay trên các quê hương thứ hai của chúng tạ
Thứ nhất. Nhà nước tạo mọi điều kiện thuận lợi và hỗ trợ đồng bào ổn định cuộc sống, yên tâm làm ăn sinh sống, hội nhập vào đời sống xă hội nước sở tại, đồng thời duy tŕ quan hệ gắn bó với quê hương đất nước.
Xin phân tách từng vế một.
Hỗ trợ ổn định cuộc sống. Nhưng thế nào là ổn định? Phải chăng hỗ trợ ổn định là những công dân Hoa Kỳ, công dân Anh, Pháp, Đức, Úc, Nhật, ..v..v.. gốc Việt Nam, ch́ được suy nghĩ theo lănh đạo, nói theo lănh đạo, và làm theo lănh đạo cộng sản Việt Nam không? Sử dụng internet cũng phải xin phép hay sao đâỷ Nay th́ ṭa lănh sự gọi làm việc, mai th́ ṭa đại sứ gọi làm việc phải không? Rồi giải tán hết các Hội đoàn, các tổ chức, giải tán luôn các tôn giáo, để 'đỉnh cao trí tuệ' đứng ra tổ chức giùm những thứ quốc doanh hải ngoại phải không?
Xin lỗi đỉnh cao trí tuệ với những bằng cấp loại nâng đỡ, trí tuệ theo kiểu chỉ có ở Việt Nam cộng sản là 1 năm có bằng trung học, 2 năm có bằng đại học. Trí tuệ kiểu đó mà tḥ tay vào Cộng Đồng tị nạn chúng tôi là ra ṭa dễ như chơi đấy nhé! Sao trí tuệ mà không hiểu ǵ hết vậy, đụng đến công dân bản xứ là vi phạm pháp luật của các xă hội dân chủ pháp trị nghe chưạ
Tại sao từ 29 năm trước, hay 19 năm trước, thậm chí là 9 năm trước, không thấy lănh đạo cộng sản Việt Nam hỗ trợ cho Cộng Đồng tị nạn mà toàn chửi rủa nhục mạ, bây giờ lại bỗng dưng tỏ ra thương yêu đến thế? Lănh đạo cộng sản Việt Nam muốn ǵ đâỷ
Cần nhân tài lắm ha?? Xin giới thiệu là Cộng Đồng tị nạn chúng tôi dễ dàng và ít nhất là có đến 300.000 trí thức hải ngoạị Theo thống kê năm 2000 th́ toàn nước Mỹ là 281 triệu ngườị Trong số đó, cộng đồng Việt Nam là 1.122.528 người, chiếm 0.4%. Nếu tính b́nh quân một gia đ́nh 5 người th́ Cộng Đồng tị nạn chúng tôi có 224.000 gia đ́nh, và cứ cho là mỗi gia đ́nh chỉ có một người tốt nghiệp đại học th́ chúng tôi có ngay con số 224.000 trí thức, cộng với các cộng đồng ở Châu Âu, Canada, và Châu Úc, chúng tôi dễ dàng có 300.000 trí thức tốt nghiệp tại các quốc gia có nền khoa học kỹ thuật tân tiến. C̣n nếu chấp nhận cứ hai gia đ́nh có 3 người tốt nghiệp đại học th́ riêng tại Hoa Kỳ con số trí thức sẽ là 336.000 người, và Cộng Đồng tị nạn hải ngoại từng bị lănh đạo cộng sản Việt Nam nhục mạ chửi rủa, dễ dàng có con số 500.000 trí thức. Đây chính là khối tài nguyên quí giá hôm nay, sẽ là nỗ lực chính, cùng với tuổi trẻ trong nước, thực hiện mục tiêu nâng và đẩy nước Việt Nam dân chủ tự do cất cánh vào ngày mai, ngày mà chế độ độc tài tàn lụi, sụp đổ. Các ông đỉnh cao trí tuệ thèm lắm phải không? Thèm để giúp cho đảng có lư do tồn tại, giùp cho lănh đạo các cấp của các ông giàu thêm, chớ không phải thèm để giúp phát triển đất nước đâụ Hay nói cho đúng, phát triển đất nước chỉ là mục tiêu phụ của các ông trong khi mục tiêu chính là sự tồn tại của các ông thôị
Cần nguồn tài chánh của Cộng Đồng tị nạn v́ đầu tư ngoại quốc giảm mạnh phải không? Theo bản tin đài BBC ngày 2 tháng 4 năm 2004, hội nghị về Đầu Tư Ngoại Quốc đă tổ chức tại Hà Nội vào những ngày cuối tháng 3/2004. Hội nghị này qui tụ nhiều Bộ nhiều Ngành, cùng với nhiều cấp lănh đạo nhà nước. Mục đích là thảo luận t́m nguyên nhân của sự sút giảm đầu tư, và t́m biện pháp sửa chữa để nguồn đầu tư ngoại quốc gia tăng trở lạị Các đại biểu tham dự hội nghị rất lo ngại về t́nh trạng thiếu hấp dẫn của môi trường đầu tư đang ngày càng suy giảm, mà nguyên nhân trước mắt trông thấy là do qui hoạch thiếu tính toán, và luật pháp vẫn gây nhiều trở ngại cho các doanh gia ngoại quốc.
Với những con số thống kê công bố chánh thức trong hội nghị, cho thấy vốn đầu tư ngoại quốc chưa thật sự đổ vào các ngành có kỹ thuật cao, mà chỉ quanh quẩn trong các ngành sản xuất những mặt hàng thông du.ng. Điều này cho thấy là môi trường hấp dẫn của Việt Nam hăy c̣n non kém trong mục tiêu thu hút các đại công ty cũng như các công ty xuyên quốc gia từ Hoa Kỳ, Nhật Bản, v́ hầu như chưa có những công ty hay đại công ty kỹ thuật cao đổ vốn vào Việt Nam.
Hội nghị cũng thừa nhận là những dự án lớn chưa có, nhưng ngay những dự án nhỏ đăng kư rồi th́ đa số là hoạt động kém hiệu quả, hoặc triển khai chậm, hoặc bị rút giấy phép trường hợp như tại Sài G̣n, trong năm 2003 có khoảng 80% số dự án đăng kư đă bị giải thể hoặc rút giấy phép. Trường hợp này tại Hà Nội th́ thấp hơn, nhưng cũng chiếm đến 30% trong tổng số đăng kư trong cùng năm 2003. Do vậy mà tâm lư các nhà đầu tư ngoại quốc, khi từ xa nh́n vào cứ tưởng Việt Nam là một thị trường béo bở, nhưng khi bắt tay vào việc th́ họ gặp nhiều phiền phức hơn là họ nghĩ. Nhiệt t́nh ban đầu do vậy mà nguội lạnh nhanh chóng.
Theo những nhà đầu tư ngoại quốc dự họp, th́ t́nh h́nh đầu tư ngoại quốc hiện nay tại Việt Nam xấu hơn nhiều so với những năm 90. Ông Vũ Khoan, Phó Thủ Tướng Việt Nam cũng cho rằng: 'sự quy hoạch của Việt Nam c̣n khập khễnh, nặng tính bảo hộ, và trong thực tế hầu như loại trừ vốn đầu tư nước ngoài trong các lănh vực như điện, xi măng, sắt thép, trong khi những ngành này rất cần vốn và kỹ thuật ngoại quốc'.
Nhân quyền bị phê phán dữ dội phải không? Bây giờ t́m kế cuốn hút mọi dư luận vào cái nghị quyết này để có được chút thời gian yên tỉnh ha?? Lê Chí Quang cũng như linh mục Nguyễn Văn Lư chẳng vi phạm tội ǵ trong Hiến Pháp cũng như luật pháp, nhà nước vẫn cứ bắt, ṭa án vâng lệnh đảng vẫn cứ tuyên án, nay ra cái điều thả sớm hay giảm án rồi hô hào nhà nước nhân đạo để thu hút các cơ quan truyền thông vào đấy, để rồi hai ngày sau khi tự khen là nhà nước nhân đạo th́ Quốc Hội phê chuẩn hiệp ước tặng không cho đàn anh cộng sản Trung Hoa hơn 10.000 cây số vuông của vịnh Bắc Việt. Lănh đạo cộng sản Việt Nam có muốn thế giới khen về tiến bộ trong hồ sơ nhân quyền không? Dễ lắm. Bước đầu, cứ áp dụng đúng nội dung bản Hiến Pháp nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, rồi từng bước tiếp theo, với sự đóng góp của các luật gia trong Cộng Đồng tị nạn hải ngoại để xây dựng một hệ thống luật pháp thích hợp giữa văn hoá và hoàn cảnh đất nước, với hệ thống luật pháp mà thế giới văn minh và Liên Hiệp Quốc áp du.ng. Thế là được cộng đồng thế giới và cả Cộng Đồng tị nạn hải ngoại khen ngaỵ
Giúp Cộng Đồng tị nạn hải ngoại yên tâm làm ăn sinh sống và hội nhập vào đời sống xă hội sở tại ha?? Có lầm lẫn với cộng đồng gốc xuất ngoại lao động và du sinh tại các quốc gia cộng sản cũ không đâỷ Trong những năm cuối thập niên 70 sau không giúp mà bây giờ lại giúp vậỷ V́ những năm đó Cộng Đồng tị nạn chân ướt chân ráo tại các quốc gia định cư, c̣n bây giờ th́ đời sống quá vững vàng, đa số bà con trong Cộng Đồng tị nạn trở thành công dân các quốc gia sở tạị Các ông đỉnh cao trí tuệ coi chừng bị đưa ra ṭa nếu như đụng đến quyền tự do cá nhân của Cộng Đồng tị nạn chúng tôi đấy nhé, đừng tưởng Cộng Đồng chúng tôi là những công dân trên quê hương Việt Nam bị cái chế độ độc tài của các ông bịt mắt bịt miệng bịt tai rồi Công An muốn làm ǵ th́ làm đâu nhé!
Giúp Cộng Đồng tị nạn chúng tôi gắn bó với quê hương ha?? Sao nghị quyết 36 không cho một định nghĩa 'thế nào là gắn bó' cho nó rơ nghĩa vậỵ Phải chăng gắn bó là theo lệnh đảng theo lệnh nhà nước, đưa trí thức và mang tài chánh trong Cộng Đồng tị nạn cộng sản độc tài về giúp cộng sản độc tài làm giàu thêm phải không?
Luận điệu này độc lắm nghe bà con. Bà con mà gắn bó kiểu này th́ toàn bộ hệ thống tuyên truyền của họ suốt ngày suốt tháng oang oang lên rằng, đảng với nhà nước nước Cộng Ḥa Xă Hội chủ nghĩa Việt Nam khoan hồng cho cái bọn ngụy quân ngụy quyền, cái bọn đĩ điếm lưu manh, cái bọn phản quốc, như đă khoan hồng cho cựu Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ được về thăm quê hương, được gắn bó với quê hương, để chứng tỏ chế độ của họ là chế độ ưu việt, chế độ bách chiến bách thắng như họ đă từng vênh cái miệng của họ sau khi đánh chiếm Việt Nam Cộng Ḥa chúng ta đấỵ Và như vậy, cái chế độ độc tài tàn bạo của họ, chẳng những không có tội với quốc gia dân tộc dù họ giết chết hằng chục triệu công dân Việt Nam để đạt mục đích chiến lược cho cộng sản quốc tế, dù họ làm kiệt quệ tài nguyên quốc gia, dù họ gây cảnh tương tàn trong cuộc chiến trải dài bao thế hệ trong trang sử đầy máu và nước mắt trong một giai đoạn lịch sử bi thương thù hận! Một cuộc chiến không v́ quyền lợi quốc gia dân tộc Việt Nam mà chỉ v́ quyền lợi của cộng sản quốc tế thôị
Đến nhiệm vụ thứ hai của họ là hoàn chỉnh và xây dựng một hệ thống chính sách trọng dụng nhân tài, phát huy sự đóng góp của trí thức kiều bào vào công cuộc phát triển đất nước. Xây dựng chế độ đăi ngộ thỏa đáng đối với những chuyên gia trí thức người Việt Nam ở nước ngoài có tŕnh độ chuyên môn cao, có khả năng tư vấn quản lư và điều hành, chuyển giao công nghệ kỹ thuật cao cho đất nước, góp phần phát triển nền văn hoá nghệ thuật của nước nhà.
Thưa quí vị, một đoạn trong phần nhận định của nghị quyết, họ nói một cách trắng trợn rằng: 'nhiều người đă về thăm gia đ́nh, thăm quê hương, hợp tác kinh doanh, là xu hướng chủ yếu của người Việt Nam ở nước ngoàị C̣n những người chưa về thăm đất nước nên chưa thấy những thành tựu phát triển nên c̣n mặc cảm, c̣n thành kiến với chế đô..' Họ c̣n nói cứ như thiệt rằng: 'nhu cầu giao lưu văn hoá và giữ ǵn tiếng Việt trong cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài là một nhu cầu rất lớn và trở nên bức thiết, nhưng chưa được đáp ứng'.
Vấn đề có thiệt không đâỷ Về Việt Nam là thăm thân nhân thân quyến. Đó là một góc trong đạo nghĩa dân tộc một cách tự nhiên mà, đừng tưởng cứ về thăm thân nhân là chấp nhận trở thành công dân để chịu sự cai trị của bộ máy nhà nước Việt Nam đâu nhé! Cái lối gán ghép này vẫn là một thứ bài bản 'yêu tổ quốc là yêu chủ nghĩa xă hội mà họ luôn gán ghép như vậư. Không tin th́ bộ máy Công An thử kêu những người về Việt Nam nhưng chưa phải là công dân ngoại quốc và những người là công dân ngoại quốc gốc Việt Nam về thăm thân nhân, hù dọa và bảo họ kư giấy trở về Việt Nam sống và làm việc, có ai chịu kư không. Tương tự như vậy, Công An cứ gọi những người Việt Nam hải ngoại về thăm thân nhân đến cơ quan Phường Xă, rồi bảo những người đó ghi tên mua văn hoá phẩm xă hội chủ nghĩa, thử xem có ai mua không? Nếu mua th́ mua loại nàỏ Và Công An theo dơi xem khi ra khỏi cơ quan họ liệng cái thứ văn hoá lộn đầu, cái thứ ăn nói ngược ngạo ấy ở đâu! Theo dơi là nghề của Công An mà, có ǵ khó khăn đâụ
Xin được cung cấp vài thông tin về chính sách và hành động mà lănh đạo cộng sản Việt Nam gọi là khoan hồng là nhân đạo sau khi họ chiếm Việt Nam Cộng Ḥa, để nhận ra điều mà họ kêu gào 80 triệu dân trong nước, kêu gào những người Việt Nam ở nước ngoài -nói theo ngôn ngữ của họ- và kêu gào những quốc gia liên hệ đến sự sống c̣n của họ, hăy để quá khứ lại sau lưng. Họ luôn kêu gào như vậy bởi v́ cái quá khứ sau lưng của họ ngập tràn máu, nước mắt, đầy dẩy sự dă man tàn bạo, cái quá khứ đầy xác người dân Việt trong nửa thế kỷ qua!
Trước hết là cướp đoạt bằng cách đổi tiền. Bốn tháng sau ngày chiếm Việt Nam Cộng Ḥa, lănh đạo cộng sản Việt Nam mờ màn cho chính sách cướp đoạt tài sản của công dân Việt Nam Cộng Ḥa cũ bằng chính sách đổi tiền. Đổi tiền mà gọi là cướp đoạt saỏ Thoạt nghe tưởng như chuyện đùa, nhưng quả đúng như vậỵ Đổi tiền của lănh đạo cộng sản Việt Nam là một hành động cướp đoạt. V́ kế hoạch đổi tiền được họ chuẩn bị hết sức bí mật chẳng khác kế hoạch xua quân tràn qua vĩ tuyến 17 tại sông Bến Hải xâm lăng Việt Nam Cộng Ḥa vậỵ Những nhân viên ngân hàng bị giữ lại tại chổ để học tập, và hoàn toàn cách ly với gia đ́nh. Rồi ngày 18 tháng 9 năm 1975, một cơn sấm sét giáng xuống đầu người dân Việt Nam Cộng Ḥa cũ bằng cái lệnh đổi tiền, và rất giới hạn số tiền được đổị Do vậy mà số tiền c̣n lại giống như những tờ giấy chẳng những vô dụng mà rất có thể bị khép vào tội tư sản là khác. Đổi th́ đổi hết tức là trao cho nhà nước tất cả, nhưng chỉ được nhận lại một số tiền tượng trưng khả dĩ đủ sống trong những ngày trước mắt. Phần lớn số tiền c̣n lại th́ nhà nước giữ, mỗi khi cần sử dụng phải làm đơn kê khai nhu cầu với số tiền cần lấy, phải có chứng nhận của chánh quyền địa phương, và quyết định được lấy ra bao nhiêu là quyền của nhà nước chớ không phải của người chủ những đồng tiền đó. Quí vị có thấy là trên thế gian này có cái quốc gia văn minh nào mà người dân phải làm đơn xin chánh quyền địa phương để sử dụng tiền của ḿnh không nhi??
Rồi cướp đoạt vàng khi người Việt gốc Hoa ghi danh vượt biển. Theo tác giả Lê Tùng Minh trong bài 'Việt Nam SauTháng Tư Đen, th́ chánh phủ cộng sản cho phép các sở Công An địa phương, tổ chức những chuyến vượt biển cho thành phần người Việt gốc Trung Hoa để lấy vàng bổ sung cho ngân sách nhà nước. Các Sở Công An nhất là tại các thành phố trên lănh thổ Việt Nam Cộng Ḥa cũ, áp dụng từ tháng 11 năm 1978. Chính sách này nhằm đẩy thành phần có nguồn gốc Trung Hoa ra khỏi Việt Nam, mà không mang tiếng là trục xuất một thành phần có thể là tai mắt của cộng sản Trung Hoa, v́ lúc ấy t́nh h́nh bang giao giữa cộng sản Việt Nam với cộng sản Trung Hoa căng thẳng, do cộng sản Việt Nam đứng hẳn về phía cộng sản Liên Xộ Chính sách này có hai cái lợi cho lănh đạo cộng sản Việt Nam, vừa đẩy được một số ngườ́ ra khỏi Việt Nam, vừa thu được 7 lạng vàng từ mỗi người vượt biển trong chính sách nàỵ Theo lời của Đại Tá Trần B́nh, Cục Trưởng Cục Công An, chỉ thị từ trung ương th́ thu 3 lạng vàng trên mỗi đầu người nhưng thực tế các Sở Công An thu mỗi người ghi danh vượt biển đến 7 lạng vàng. Như vậy, từ năm 1978 đến 1972, họ thu được khoảng 700.000 lạng vàng. Vàng th́ họ thu khi ghi danh tại các Sở Công An, c̣n bao nhiêu người thật sự thoát khỏi Việt Nam sau khi nạp vàng cho họ th́ không ai biết được, v́ có rất nhiều chuyến tàu chở người ghi danh vượt biển kiểu này, khi chưa ra đến hải phận quốc tế th́ họ viện dẫn tàu trục trặc hay sẽ có giông gió băo tố ǵ đó, thế là họ quay vào và mọi việc xem như chấm dứt việc ra đi nhưng vàng th́ không một ai được trả lại, cũng không một lời nào được công bố cho mọi người biết. Nhưng 700 ngàn lạng vàng mà lănh đạo cộng sản Việt Nam thu góp, có thật sự vào ngân sách nhà nước hay vào túi riêng của những người liên hệ và những người quyền thế, chỉ có họ với Trời mới biết thôị
Đến tội ác trong chính sách cải tạọ Ngay từ ngày 30 tháng 4 năm 1975, khi quân cộng sản của nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Ḥa chiếm trọn phần đất từ vĩ tuyến 17 trở xuống vùng Cực Nam tổ quốc, lănh đạo cộng sản Việt Nam sử dụng chính sách 'tập trung cải tạó đối với quân nhân viên chức của Việt Nam Cộng Ḥa vừa sụp đổ, mà họ gắn cho cái tên đầy miệt thị là ngụy quân ngụy quyền, nhưng về phía họ th́ họ gọi là khoan hồng nhân đạọ Thật sự cho đến nay là năm 2004, chưa thấy một tài liệu nào nói về con số chính xác bị họ bắt nhốt trong khoảng 200 trại tù trên toàn cơi Việt Nam. Trong con số 200 này th́ chỉ riêng Đoàn 776 của họ có đến 82 trại tù mang ám số từ AH1 đến AH 82, trực thuộc 6 Liên Trại rải rác trong vùng rừng núi Tây Bắc Hà Nội
Chỉ biết là vào cuối tháng 6 năm 1976, ông Phạm Hùng, Phó Thủ Tướng nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam lúc ấy, trả lời phóng viên hăng thông tấn AFP rằng: Có 200 ngàn tù nhân đang lao động ở các trại tập trung cải tạọ
Bốn tháng sau đó, tức ngày 16 tháng 9 năm 1976, người phát ngôn của chánh phủ cộng sản Việt Nam đă tuyên bố với báo chí trong nước và ngoài nước tại Hà Nội rằng: 95% người của chế độ Mỹ Ngụy bị bắt sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, đă được cho về đoàn tụ gia đ́nh. Hiện chỉ c̣n 40 ngàn sĩ quan công chức có nhiều nợ máu với nhân dân, phải bị cải tạo trong thời hạn 3 năm. Sau đó, một số người sẽ bị đem ra xử án'. Nếu theo câu trả lời trên đây th́ số người bị bắt lên đến 800 ngàn, v́ 40 ngàn người đang bị cải tạo chỉ là 5% trong tổng số bị bắt.
Nhưng theo bản báo cáo của pḥng lưu trữ hồ sơ thuộc Ban An Ninh/Sở Công An thành phố Hồ Chí Minh, th́ đến ngày 30 tháng 7 năm 1975, đă có 154.772 sĩ quan công chức của Việt Nam Cộng Ḥa cũ chịu ra tŕnh diện và bị bắt tập trung cải tạọ Cũng theo bản báo cáo này, tính đến ngày 30 tháng 10 năm 1975, đă bắt thêm được 68.037 người trốn tŕnh diện và đưa vào trại cải tạọ Như vậy, tính từ đầu tháng 5 đến cuối tháng 10 năm 1975, số quân nhân cán bộ và viên chức Việt Nam Cộng Ḥa cũ bị họ giam giữ tập trung cải tạo là 222.809 ngườị
Thưa quí vị, với những con số trên đây, con số nào đáng cho chúng ta tin cậỷ Nếu chấp nhận con số do Ban An Ninh thuộc Sở Công An, th́ tổng số quân nhân cán bộ và viên chức Việt Nam Cộng Ḥa cũ bị bắt tập trung cải tạo, tính đến tháng 10 năm 1975 là 222.809 ngườị
Nhưng có đúng là lănh đạo cộng sản Việt Nam lừa và bắt quân nhân cán bộ viên chức Việt Nam Cộng Ḥa cũ học tập chỉ để cải tạo, hay đó là cách thức hiện từng bước trong chính sách tiêu diệt hơn 200 ngàn người mà họ gọi là ngụy quân ngụy quyền? V́ những nơi mà họ gọi là những khu kinh tế mới từ năm 1975, cộng với những khu cư trú trong vùng biên giới Viê.t-Lào . thuộc tỉnh Thanh Hóa, mà đầu những năm 80 lănh đạo cộng sản Việt Nam có kế hoạch thành lập nhiều khu chỉ định cư trú để đưa các tù chính trị Việt Nam Cộng Ḥa cũ và gia đ́nh, đến đó cư trú trong ṿng tay kiểm soát của ho.. Nhưng kế hoạch chỉ định cư trú này không thực hiện được sau khi đă đưa những toán nghiên cứu tại chổ, nghe đâu bị áp lực từ phía Liên Xô mà Liên Xô bị áp lực từ phía Hoa Kỳ, v́ thuở ấy Liên Xô cần Hoa Kỳ trợ giúp thực phẩm. Trong toán nghiên cứu chỉ định cư trú, có ba tù chính trị mà cựu Trung Tướng Nguyễn Hữu Có là một trong số đó.
Chỉ nhắc lại vài tội ác của lănh đạo cộng sản Việt Nam từ ngày 30 tháng 4 năm 1975, để xin quí vị đừng bao giờ quên cái tư cách tị nạn cộng sản của chúng ta, và cũng đừng quên là họ luôn đồng hóa đảng cộng sản của họ với đất nước nhé, v́ họ nói yêu tổ quốc là yêu xă hội chủ nghĩa mà. Và họ cũng đồng hoá bản thân hàng lănh đạo với đồng bào, v́ bất cứ cá nhân hay tổ chức nào chống họ th́ họ kết tội là chống đồng bào mà.
Đến nhiệm vụ chủ yếu thứ hai là hoàn chỉnh và xây dựng mới các chính sách thu hút người Việt Nam ở nước ngoài hoạt động đầu tư về kinh doanh trong nước, coi trọng các h́nh thức đâu tư kinh doanh qui mô vừa, và nhỏ, do người Việt Nam ở nước ngoài trực tiếp thực hiện, hoặc thông qua người thân trong nước thực hiện. Mờ rộng và tạo thuận lợi hơn nữa về chính sách kiều hốị Phát huy khả năng của người Việt Nam ở nước ngoài làm dịch vụ, thiết lập và mở rộng thị trường tiêu thụ hàng hóa Việt Nam. Thiết lập cơ chế phối hợp giữa các cơ quan chức năng trong việc giải quyết các vụ việc liên quan đến doanh nghiệp người Việt Nam ở nước ngoài đầu tư vào trong nước, nhằm bảo vệ quyền lợi chính đáng. Đồng thời xử lư các vi phạm đúng theo pháp luật, góp phần tạo môi trường pháp lư ổn định, làm cho người Việt Nam ở nước ngoài về đầu tư làm ăn được yên tâm tin tưởng.
Thưa quí vị, người viết vẫn xé ra từng mục tiêu nhỏ của họ để phản công trực diện. Đầu tiên, họ nói là họ sẽ có một số chính sách nhằm thu hút những người trong Cộng Đồng tị nạn hải ngoại về Việt Nam bỏ tiền ra kinh doanh.
Hẳn quí vị c̣n nhớ là từ khi lănh đạo cộng sản Việt Nam 'mở cửa và đổi mớí vào cuối năm 1986, họ đă ban hành những chính sách tương tự như vậy nhưng họ chỉ nhắm vào những doanh gia ngoại quốc, nhất là những doanh gia Châu Á. Giờ đây, qua nghị quyết 36, cuộc tổng tấn công của họ nhắm vào đánh phá Cộng Đồng tị nạn tại hải ngoại, vừa dụ dỗ lôi cuốn Cộng Đồng tị nạn hải ngoại về Việt Nam. Nói theo ngôn ngữ chính trị thế giới, th́ lănh đạo cộng sảnViệt Nam 'tay phải cầm cây gậy sắt, tay trái cầm củ cà rốt ni lông'. Và củ cà rốt ni lông này là hậu thân của cái bánh vẽ mà ông Hồ Chí Minh thuở sanh tiền luôn sử du.ng. Thông thường th́ sử dụng tay phải mạnh hơn tay trái, cho nên cây gậy và là cây gậy sắt trong tay phải, c̣n củ cà rốt mà là củ cà rốt bằng nhựa trong tay tráị Tôi muốn mô tả cái bản chất bạo lực sắt máu là tay phải, kèm theo cái chính sách tuyên truyền nhồi nhét là tay trái của lănh đạo cộng sản Việt Nam. Đây là sự kiện khách quan không ai phủ nhận được.
Nhưng tại sao đến bây giờ họ lại kêu gọi mời mọc Cộng Đồng tị nạn hải ngoại về Việt Nam làm ăn với họ? Phải chăng v́ t́nh h́nh đầu tư ngoại quốc đang sút giảm trầm trọng mà lănh đạo cộng sản Việt Nam tập trung toàn lực tổng tấn công Cộng Đồng tị nạn cộng sản tại hải ngoại chăng để mong sử dụng khối tài chánh trong Cộng Đồng tị nạn chúng tả Họ xua quân vượt biên giới mà tổng tấn công chúng ta, mà họ sử dụng lời lẽ cứ như thành tâm lo cho Cộng Đồng tị nạn chúng ta, cái Cộng Đồng mà tất cả miệng lưỡi của lănh đạo cộng sản Việt Nam và toàn bộ phương tiện tuyên truyền của họ, chụm vào nhau mà miệt thị gọi chúng ta là bọn này bọn kia để chửi rủa chúng ta với tất cả lời lẽ xấu xa nhất. Cái chính sách chửi bới đó cũng hành hạ khủng bố thân nhân chúng ta trên quê hương Việt Nam, nay họ lại làm cái công việc mà họ gọi là vận động thành lập cái Hội buộc thân nhân chúng ta phải vào cái Hội đó, để rồi theo lệnh họ mà khuyên chúng ta điều này điều khác theo ư ho.. V́ vậy, xin quí vị đừng bao giờ quên điều đó, v́ điều đó cũng là sự thật khách quan không ai phủ nhận được nghe quí vi..
Bởi v́ họ tổng tấn công vào Cộng Đồng chúng ta để dụ dỗ lôi cuốn những vị nào vô t́nh hay cố ư quên đi cái chính sách của lănh đạo cộng sản Việt Nam đă từng nhục mạ ḿnh, quên đi cái chế độ đă từng ŕnh rập bắn giết ḿnh trên sông trên biển, hay chận bắt bỏ tù khi ḿnh t́m đường vượt thoát chế độ độc tài của ho.. Khi dụ dỗ được, lôi cuốn được, từng bước họ sẽ khống chế chúng ta, rồi nắm quyền cai trị Cộng Đồng chúng ta ngay trên những quê hương thứ hai từng bảo bọc giúp đỡ chúng tạ Xin quí vị cũng nhớ là bộ máy nhà nước của họ không có thông tin mà chỉ có tuyên truyền thôi, mà đă là tuyên truyền th́ không có ǵ là thật hết. Ngay cả Hiến Pháp mà trên nguyên tắc, và cũng chính họ nói, đó là bộ luật cao nhất của nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, nhưng trong thực tế th́ họ chỉ áp dụng những ǵ bảo vệ cho chế độ độc tài của họ, c̣n những ǵ bảo vệ dân chủ tự do cho người dân th́ họ chỉ để ḷe đồng bào với thế giới thôị Cũng v́ thế mà luật gia trẻ của Hà Nội, anh Lê Chí Quang nói rằng: Việt Nam có hai Hiến Pháp, một để cai trị và một kia để thế giới xem. Anh bạn trẻ Lê Chí Quang nói hai Hiến Pháp, đó chỉ là cách diễn đạt cho dễ nhận, chớ thật ra lănh đạo cộng sản Việt Nam chỉ có một Hiến Pháp, nhưng áp dụng theo hai cách như vừa nói trên.
Mục tiêu nhỏ thứ hai của lănh đạo cộng sản Việt Nam là mở rộng kiều hối, mở rộng thị trường tiêu thụ hàng trong nước, và phát huy khả năng người Việt hải ngoại làm dịch vu..
Mở rộng kiều hối, là mở thêm nhiều cơ sở chuyển tiền, hay chuyển tiền với lệ phí nhẹ, hay h́nh thức nào khác nữả Chưa biết sự mở rộng của họ như thế nào, nhưng có điều suy đoán gần như cầm chắc là họ sẽ mở thêm nhiều dịch vụ chuyển tiền nữa, chớ lệ phí quá nhẹ như 1 mỹ kim cho mỗi trăm mỹ kim gởi về Việt Nam chẳng hạn, th́ Cộng Đồng chúng ta biết ngay là cơ sở của lănh đạo cộng sản Việt Nam và rất có thể họ sẽ bị tẩy chaỵ V́ những dịch vụ thông thường của tư nhân mà nhận lệ phí như vậy th́ làm sao trang trải nỗi những chi phí thường ngày, kể cả tiền lương dù chỉ một nhân viên.
Và quí vị cũng thừa biết là càng nhiều cơ sở chuyển tiền th́ họ càng nhiều cơ hội rửa những triệu mỹ kim của họ trước khi bỏ vào các ngân hàng ngoại quốc. Mà không chừng họ mở dịch vụ vừa chuyển tiền, vừa làm cơ sở phân phối sản phẩm xuất cảng từ Việt Nam dưới dạng nào đó, đồng thời với việc mà họ nói là phát huy khả năng người Việt hải ngoại làm dịch vụ, có phải là họ sẽ sử dụng thân quyến xa gần hoặc những tay sai của họ, đứng ra mở những dịch vụ kiều hối chăng?
Và vế cuối cùng trong mục tiêu thứ ba là sự phối hợp giữa các cơ quan trong việc giải quyết những việc liên quan đến người Việt Nam ở nước ngoài đầu tư vào trong nước nhằm bảo vệ quyền lợi chính đáng, đồng thời xử lư các vi phạm đúng theo pháp luật, góp phần tạo môi trường pháp lư ổn định làm cho người Việt Nam ở nước ngoài về làm ăn yên tâm tin tưởng.
Quí vị có nghĩ là dường như lănh đạo cộng sản Việt Nam tưởng Cộng Đồng tị nạn chính trị tại hải ngoại, đều mắc bệnh mất trí nhớ hay sao ấỷ V́ chỉ có mắc bệnh mất trí nhớ mới làm cho chúng ta quên cái cốt lơi của nguyên nhân trốn chạy hay rời khỏi quê hương đất nước của ḿnh, để h́nh thành một Cộng Đồng tị nạn cộng sản tại gần 90 quốc gia trên thế giới! Và chỉ khi nào quên cái nguyên nhân đó, người mất trí nhớ mới nghe theo cái ngôn ngữ tuyên truyền dối trá từ trong mọi thứ văn bản, chớ không riêng ǵ cái nghị quyết 36 của con người mới văn hoá mới xă hội chủ nghĩa, kể cả bản Hiến Pháp của ho..
Họ nói đến bảo vệ người Việt Nam ở nước ngoài về đầu tư kinh doanh, như là xử lư đúng theo pháp luật tạo môi trường ổn định pháp lư để làm cho người Việt Nam ở nước ngoài yên tâm tin tưởng mà trở về.
Quí vị có thấy là riêng nhóm chữ xử lư đúng theo pháp luật, tự nó cho thấy là từ trước đến giờ họ không thực hiện đúng theo pháp luật, cho dù pháp luật của ho.. Nếu nói rằng pháp chế xă hội chủ nghĩa của họ không giống ai, e có phần quá đáng, nhưng rơ ràng là ngữ nghĩa trong pháp chế xă hội chủ nghĩa của họ rất không rơ nghĩa, cho nên đảng với nhà nước Việt Nam giải thích thế nào tùy theo quyền lợi tùy theo mục đích chính trị của ho.. Như vậy, khi họ nói tạo môi trường ổn định pháp lư, quí vị có tin nỗi không? V́ nếu lănh đạo cộng sản Việt Nam làm đúng như họ hứa hẹn trong nghị quyết 36, th́ họ hăy hành động như một bằng chứng cụ thể là ngay tức khắc, họ trả tự do cho tất cả những ai đang bị họ giam giữ, bị họ bỏ tù, và những ai đang bị họ quản chế đị V́ nếu căn cứ vào luật pháp và hiến pháp của họ th́ những vị đó không ai có tội ǵ để phải bị quản chế hay bị bỏ tù cả. Trước mắt, nếu làm được như vậy, lănh đạo cộng sản mới nói đến môi trường pháp lư ổn định để làm yên ḷng Cộng Đồng tị nạn cộng sản tại hải ngoại, từ đó lời dụ dỗ của họ may ra có tác dụng phần nào trong Cộng Đồng tị nạn chúng tạ
Đến nhiệm vụ chủ yếu thứ tư của họ với nguyên văn như sau: đổi mới và đa dạng hóa các phương thức vận động, các h́nh thức tập hợp với mục đích đoàn kết người Việt Nam ở nước ngoài quan tâm giúp đỡ lẫn nhau, khuyến khích những hoạt động hướng về tổ quốc của bà con, nhất là của các thế hệ trẻ trên cơ sở tự nguyện, phù hợp với pháp uật và phong tục tập quán quốc gia sở tạị Hỗ trợ các dự án của người Việt Nam ở nước ngoài nhằm mục tiêu trên. Chủ động mở rộng tiếp xúc với người Việt Nam ở nước ngoài, kể cả với những người c̣n định kiến mặc cảm với nhà nước và chế độ ta, tức chế độ độc tàị
Với nguyên văn trong nhiệm vụ chủ yếu thứ tư này có 3 vế. Trước hết là Đổi mới và đa dạng hóa các phương thức vận động, các h́nh thức tập hợp với mục đích đoàn kết người Việt Nam ở nước ngoài quan tâm giúp đỡ lẫn nhaụ
Thưa quí vị, ngay trong vế đầu này được hiểu là những phương cách trước đây mà tay chân của lănh đạo cộng sản Việt Nam áp dụng để xâm nhập Cộng Đồng tị nạn chúng ta đă không thành công, nên trong cuộc tổng tấn công này họ phải thay đổi phương cách khác, và không phải một mà là nhiều phương cách khác nhau để xâm nhập mà họ gọi là vận đô.ng.
Tôi suy đoán rằng, bước đầu xâm nhập được vào cộng Đồng chúng ta, mà cũng có thể là ngay chính họ chưa xâm nhập nhưng họ sử dụng những tên tay sai do mua chuộc bằng vật chất hay trúng kế mỹ nhân của họ, sẽ đưa ra phương thức nào đó để h́nh thành một hay nhiều tổ chức mà bước đầu mang tính cách nhân đạo để trợ giúp những thành phần trong nước nhờ có chế độ độc tài của họ mà trở nên nghèo khổ, bệnh tật, nghiện ngập, trộm cướp, mà họ thực hiện đúng theo phương châm của chế độ cộng sản độc tài là vô sản toàn thế giới nói chung, và vô sản mọi người dân Việt nói riêng, ngoại trừ những đỉnh cao trí tuệ lănh đạo ở các cấp là hữu hữu sản. Thưa quí vị, tôi sử dụng hai chữ hữu để nói lên rằng, chẳng những họ có tài sản mà c̣n có nhiều thiệt nhiều nữa quí vị ạ!
Bước kế tiếp, một mặt có thể họ sẽ luồng vào các tổ chức trong Cộng Đồng tị nạn chúng ta để dùng tiền lèo lái các sinh hoạt. Mặt khác, họ thành lập những cơ quan hay tổ chức ǵ đó dưới sự bảo trợ của ông này bà kia, mà thật sự là thuộc cơ quan ngoại giao của ho.. Và mục đích của họ là qui tụ các tổ chức của họ được ngụy trang, hoặc những tổ chức mà những vị đứng đầu có bệnh mất trí nhớ vào đó, để được sự trợ giúp phương tiện trong những sinh hoạt lễ hội như: Tết Nguyên Đán, Tết Đoan Ngọ, xá tội vong nhân Rằm Tháng Bảy, lễ hội Tết Trung Thu, nói chung là những lễ hội nh́n từ bên ngoài xem như vô thưởng vô phạt về mặt tuyên truyền của ho.. Cũng có thể, bỗng dưng từ cá nhân hay tổ chức nào đó tỏ ra rộng lượng, trợ giúp tài chánh một cách hào phóng cho tổ chức khác nhân lễ hội ǵ đó, mang ư nghĩa nhân đạo kèm theo một vài điều kiện nhỏ như: gợi ư cho người tham dự nên quên quá khứ, như quảng bá khéo cho cái nhản hiệu ḥa giải ḥa hợp, hoặc kêu gọi mời mọc nên tham gia vào những tổ chức nhân đạo để cứu giúp đồng bào nghèo khổ trong nước, thậm chí khi bị ngấm vào đồng tiền trợ giúp của họ có thể họ đưa ra điều kiện không nên chào quốc kỳ Việt Nam nền vàng ba sọc đỏ nữa đó, dĩ nhiên họ phải tạo dựng những lư lẽ theo cách của họ để ban tổ chức bị bệnh mất trí nhớ, hoặc bị trúng kế mỹ nhân, hay trúng đồng mỹ kim kế, dễ chấp nhận điều kiện mà họ gọi là nhỏ nhoị
Vế thứ hai là khuyến khích những hoạt động hướng về tổ quốc của bà con, nhất là của các thế hệ trẻ trên cơ sở tự nguyện, phù hợp với pháp luật và phong tục tập quán quốc gia sở tại, đồng thời hỗ trợ các dự án của người Việt Nam ở nước ngoài cũng nhằm mục tiêu trên.
Quí vị có thấy là lănh đạo cộng sản Việt Nam chơi chữ chưả Họ khuyến khích những hoạt động của Cộng Đồng tị nạn cộng sản chúng ta hướng về tổ quốc, tức là hướng về đảng cộng sản độc tài của họ đó, v́ họ đồng hóa đảng của họ vào tổ quốc mà. Quí vị có nhớ là từ giữa năm 2001, hằng loạt những đảng viên cộng sản trẻ lẫn đảng viên cộng sản lăo thành, lần lượt lên án lănh đạo đảng cộng sản đă đem đất đem biển dâng cho cộng sản Trung Hoa, thế là những người đó đều bị lănh đạo đảng và lănh đạo nhà nước cộng sản Việt Nam, thông qua các phương tiện truyền thông đại chúng, đă cực lực lên án là nói xấu đảng, làm mất đoàn kết với nước Cộng Ḥa Nhân Dân Trung Hoa láng giềng, gây tổn thương đến lợi ích đất nước. Và rồi, những người dám nói sự thật đó không lănh án tù ngồi cũng bị tù cải tạo, hay ít nhất cũng bị quản chế tại nhà hay tại nơi nào đó.
Họ nhắm vào thành phần trẻ là ưu tiên trong cuộc tổng tấn công này đó quí vị, có vẻ như lănh đạo cộng sản Việt Nam cho rằng, tuổi trẻ hải ngoại chẳng biết ǵ về tội ác của họ từ năm 1945 đến nay, cho nên họ nghĩ là họ sẽ xâm nhập vào thành phần này dễ dàng hơn thành phần trung niên trở lên. Phải chăng họ chưa tin là những tổ chức của tuổi trẻ Việt Nam hải ngoại, đă và đang hoạt động không phải do chính tuổi trẻ tổ chức và điều hành, nên họ nhắm thẳng vào tuổi trẻ. Dĩ nhiên là cũng có thể có một số nào đó, chỉ quan tâm đến học hành rồi làm việc kiếm nhiều tiền và thụ hưởng, nhưng chưa chắc là thành phần này dễ dàng bị họ xâm nhập đâụ Dẫu sao th́ tuổi trẻ cũng biết rằng, sự có mặt tại hải ngoại là do nguyên nhân cha mẹ chạy trốn chế độ cộng sản độc tài, chớ không phải tự nhiên mà trở thành công dân các quốc gia sở tạị
Vế thứ ba là chủ động mở rộng tiếp xúc với người Việt Nam ở nước ngoài, kể cả với những người c̣n định kiến mặc cảm với nhà nước và chế độ ta, tức chế độ độc tài đó quí vi..
Có thiệt không đâỷ V́ ngay cả ṭa đại sứ tại Washington DC là cơ quan cao nhất của lănh đạo cộng sản Việt Nam, trong những tháng cuối năm 2003 và đầu năm 2004, đă luân phiên nhau chạy vào chạy ra Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ như con thoi để vận động van xin can thiệp cho thành phố Westminster và Cộng Đồng Việt nam tị nạn cộng sản đừng xây dựng tượng đài chiến sĩ Việt Mỹ tại đó, c̣n chẳng có kết quả ǵ. Thế rồi vào hạ tuần tháng 4 năm 2003, tượng đài uy nghi đă được khánh thành rất trọng thể, trang nghiêm, với sự tham dự của nhiều nhân vật trong cơ quan lập pháp lẫn hành pháp Hoa Kỳ tham dự, cùng với hằng chục ngàn bà con trong Cộng Đồng tị nạn từ nhiều nơi đổ về tham dự, đă không thể nén được nỗi xúc động khi quốc kỳ Việt Nam nền vàng ba sọc đỏ từ từ kéo lên song hàng với quốc kỳ Hoa Kỳ và cờ tiểu bang Californiạ
Tháng 8 năm 2003, một phái đoàn toà đại sứ cộng sản Việt Nam từ Washington DC. đến Boston gặp Hội Đồng thành phố. Lúc đầu ra cái điều dạy dỗ nếu treo cờ Việt Nam trên nóc toà thị sảnh th́ nên treo lá cờ máu của họ và họ sẳn sàng cung cấp lá cờ đó, khi thấy không xong họ bèn hạ giọng để yêu cầu gở lá cờ Việt Nam trên nóc ṭa thị sảnh xuống, đồng thời hủy bỏ nghị quyết công nhân quốc kỳ Việt Nam nền vàng ba sọc đỏ. Kết quả là bà nghị viên Henigan, thay mặt Hội Đồng thành phố trả lời rất ngoại giao, là phái đoàn ṭa đại sứ hăy mang những vấn đề chính trị về Washington DC nói chuyện với Bộ Ngoại Giao, v́ thành phố có luật của thành phố.
Nhân đây cũng xin nêu con số các địa phương tại Hoa Kỳ đă công nhận quốc kỳ Việt Nam nền vàng ba sọc đỏ chúng ta, tinh đến ngày 28 tháng 6 năm 2004, gồm: trọn 5 tiểu bang, 3 quận hạt, 58 thành phố. Và 66 địa phương này thuộc 22 tiểu bang. Lănh đạo cộng sản Việt Nam thảm bại hoàn toàn trong trận chiến này mà tôi gọi là Trận Chiến Dựng Lại Cờ Vàng quí vị à!
Đến cái thảm bại tệ hơn nữa là một phái đoàn 6 nhân vật thuộc hàng lănh đạo do ông Nguyễn Phúc Thanh, Phó Chủ Tịch Quốc Hội dẫn đầu, xin thăm chánh thức khu Little Saigon và tượng đài chiến sĩ Việt Mỹ nơi đây trong ngày 29 và 30 tháng 4 năm 2004, gọi là bày tỏ thiện chí với ngưởi Việt Nam ở nước ngoài, nhưng Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ bác bỏ, v́ Cộng Đồng Việt Nam tị nạn cộng sản tại thành phố Westminster và những thành phố lân cận, sẳn sàng dàn chào bằng cuộc mít tinh biểu t́nh vĩ đại với một rừng cờ Việt Nam nền vàng ba sọc đỏ, và rất nhiều thùng cà chua trứng thúị Cũng trong thời gian này, Hội Đồng thành phố Westminster và thành phố Garden Grove kế cận, đệ nạp 2 dự thảo nghị quyết thành phố không chấp nhận đón tiếp những phái đoàn cộng sản Việt Nam. Và hai Hội Đồng thành phố đă thông qua hai dự thảo nghị quyết 'no VC zoné hay là 'vùng không có Việt cộng' với số phiếu 100% vào hạ tuần tháng 5 vừa qua (2004). Đây là hai văn bản lập pháp cấp thành phố, nhưng là thành phố cấp bậc thủ đô của Cộng Đồng Việt Nam tị nạn cộng sản tại hải ngoại, đă như hai nhát kiếm thống nhất, cùng một lúc, xé toạt nghị quyết 36 của lănh đạo cộng sản Việt Nam vậỵ Ít nhất cũng là đối với Cộng Đồng tị nạn tại vùng Nam Californiạ
Với lại quí vị cũng không thể nào quên vụ Trần Trường trương cờ cộng sản với h́nh Hồ Chí Minh, khiến Cộng Đồng tị nạn chúng ta phẫn nộ và liên tục mít tinh biểu t́nh, và cuối cùng chúng ta đă thành công. Trong vụ này, thành phố Westminster đă chi ra 348 ngàn mỹ kim để trả lương phụ trội cho Cảnh Sát và Cứu Hỏa giữ trật tự trong suốt thời gian biểu t́nh phản đối Trần Trường, mà có thể là hắn đă theo lệnh lănh đạo cộng sản Việt Nam thực hiện hành động thăm ḍ phản ứng Cộng Đồng tị nạn chúng ta đấỵ Mà cho dù có phải hay không phải, th́ Trần Trường rơ ràng là tay sai của ho.. V́ vậy mà thành phố Westminster và thành phố Garden Grove, nhanh chóng thông qua hai dự thảo nghị quyết đại loại là 'vùng không có Việt cộng', trước là theo đ̣i hỏi chính đáng của khối cử tri người Mỹ gốc Việt, và hai là tránh cho ngân sách thành phố thiếu hụt v́ cái chuyện hoàn toàn không mang lại lợi ích cho cư dân thành phố.
Họ c̣n nói đến những người c̣n định kiến hay mặc cảm với cái chế độ độc tài sắt máu của họ mà họ sẽ tiếp xúc vận đô.ng. Nhân danh là một người trong những người mà lănh đạo cộng sản Việt Nam gọi là c̣n định kiến và mặc cảm, tôi mạnh mẽ xác nhận rằng, không có vấn đề c̣n hay không c̣n định kiến ǵ đó, mà chỉ có vấn đề bổn phận công dân đối với tổ quốc Việt Nam dân chủ tự dọ Với bổn phận đó, chúng tôi tự thấy phải thực hiện bổn phận của ḿnh trong mọi hoàn cảnh, cho dù tuổi trẻ hay tuổi già cũng chỉ thiết tha với bổn phận đó mà thôị
C̣n mặc cảm, xin hỏi mặc cảm ǵ? Cộng Đồng Việt Nam tị nạn cộng sản tại hải ngoại, từ những bàn tay trắng gần 30 năm trước, mà nay đă có một Cộng Đồng gần 3 triệu người, lớn mạnh về nhiều mặt, như: khối tài nguyên nhân lực có tŕnh độ khoa học kỹ thuật tân tiến trên thế giới, nhiều hơn trong nước với 80 triệu dân, khối tài chánh mà chỉ riêng số tiền gởi về giúp thân nhân thân quyến ngang bằng hoặc nhiều hơn phân nửa ngân sách nhà nước hằng năm, với khối vật lực toàn máy móc kỹ thuật mới nhất, với hơn phân nửa trong Cộng Đồng đă trở thành công dân các quốc gia sở tại, có ǵ mà mặc cảm với cái chế độ độc tài khắc nghiệt đến mức không chịu nỗi, đành phải rời quê hương mà t́m cuộc sống chính trị tự do nơi xứ ngườị Cộng Đồng tị nạn cộng sản tại hải ngoại, rất tự hào về những thành tích đạt được vượt quá dự tưởng khi t́m thấy đời sống tự do nơi các quốc gia dân chủ văn minh trên thế giớị
Chính họ, nhóm lănh đạo cộng sản Việt Nam mới là những người mang nặng mặc cảm với Cộng Đồng tị nạn chính trị tại hải ngoại, bằng chứng là từ giữa thập niên 70 cứ ŕnh rập bắn giết hay bắt bỏ tù những người vượt biên vượt biển trong khi luôn miệng chửi rủa miệt thị bọn này bọn kia, rồi từ giữa thập niên 80 khi thấy những người mà họ đă không bắn được, cũng không bắt được, và đă định cư tại ngoại quốc có cơ ngơi với mọi thứ tiện nghi trong cuộc sống, rồi gầy dựng được cơ sở kinh doanh dịch vụ, nói chung là phát đạt và gởi tiền về giúp thân nhân. Từ đó, cái mặc cảm sai lầm, cái mặc cảm tội lỗi, buộc họ hạ giọng gọi chúng ta là Việt kiều yêu nước.
Chúng ta, một Cộng Đồng tị nạn hải ngoại gần 3 triệu người, không hề bỏ quê hương như lănh đạo cộng sản Việt Nam luôn gán ghép chúng ta như vậỵ Một Cộng Đồng rất yêu quê hương của ḿnh, rất trân trọng đất nước của ḿnh, một đất nước có chiều dài lịch sử gần 5000 năm với biết bao anh hùng liệt nữ. Yêu quê huơng đất nước, nhưng không bao giờ yêu cái chế độ xă hội chủ nghĩa mà lănh đạo cộng sản Việt Nam luôn gán ghép cho đồng bào trên quê hương Việt Nam chúng ta đâụ Chính v́ Cộng Đồng tị nạn chúng ta yêu quê hương đất nước, mà từ đó phát sinh tinh thần trách nhiệm, và tự phát h́nh thành những tổ chức dẫn đến h́nh thành Cộng Đồng, với những loại h́nh sinh hoạt khác nhau nhưng trong cùng mục tiêu bảo tồn nếp sống dân tộc, đồng thời hỗ trợ công cuộc dân chủ hóa chế độ chính trị trên quê hương Việt Nam.
Rồi quí vị có thấy là từ giữa thập niên 90, khi lănh đạo cộng sản Việt Nam nhận thấy Cộng Đồng mà họ từng bắn giết bỏ tù và chửi rủa, nay lớn mạnh về tất cả các lănh vực sinh hoạt trong các xă hội dân chủ văn minh trên thế giới, làm cho mặc cảm của họ nặng thêm khi họ hạ giọng thêm nữa để gọi chúng ta là khúc ruột ly hương ngàn dặm, và họ luôn t́m mọi cách để moi tất cả những ǵ bên trong những khúc ruột ly hương này đấy quí vị ạ!
Xin hỏi: Nhóm đỉnh cao trí tuệ có ǵ hơn Cộng Đồng tị nạn hải ngoại mà tiếp xúc vận động? Và vận động cái ǵ? Họ chỉ có cái bài bản là hăy quên quá khứ mà lo xây dựng tương lai chăng? Nhưng tương lai như thế nàỏ Có phải nó là cái tương lai mờ mịt mà tuổi trẻ Việt Nam trong nước đă và đang trông thấy chăng?
Vậy th́ lănh đạo cộng sản Việt Nam và những tay sai chủ động cách nào đâỷ Cho những tên tay sai quen biết với những cá nhân năng nổ trong hoạt động hỗ trợ công cuộc dân chủ hoá chế độ chính trị trên quê hương Việt Nam, tiếp xúc dọ dẫm mua chuộc bằng tiền chăng? Hay mua chuộc bằng t́nh như một tổ chức xuất hiện tại hải ngoại mấy năm nay, chuyên lừa những vị có ḍng máu yêu nước nhưng cũng nhiều giọt máu t́nh, đă từng thực hiện thành công? V́ vậy mà nhiều vị vào dễ nhưng khó ra v́ h́nh ảnh trần trụi đầy dẫy trong băng nhựa và phim ảnh rồị Đó là bài bản sở trường của lănh đạo cộng sản Việt Nam, nhưng không hiểu v́ sao mà tổ chức đó áp dụng y chang như vậy nữạ Chẳng lẽ là trùng hợp ngẫu nhiên?
Đến đây là hết phần một. Xin xem tiếp phần hai sẽ phổ biến vào cuối tháng 7/2004./.
Houston, 10/7/2004
Phạm Bá Hoa
xem tiếp phần hai