THẬP
DIỆN MAI PHỤC
Luật Sư Nguyễn Hữu Thống
Từ đau thương và chết chóc, chúng ta đứng lên đấu tranh với niềm hy vọng và tin
tưởng rằng rồi đây Đất Nước sẽ nở hoa, Quê Hương sẽ thanh b́nh và Dân Tộc sẽ an
lạc.
Ngày nay vấn đề sinh tử của đồng bào trong nước là làm sao giải thể được chế độ
Cộng Sản và xây dựng được chế độ Dân Chủ.
Mọi người đồng ư rằng muốn đưa Cách Mạng Dân Chủ đến thành công phải có sự đấu
tranh kiên cường của đồng bào trong nước và sự yểm trợ tích cực của đồng bào hải
ngoại.
Trong
lịch sử đấu tranh giải phóng dân tộc chống đế quốc và chuyên chế, chưa thấy một
quốc gia nào lại có cơ may như Việt Nam ngày nay. Đó là sự hậu thuẫn của khối
đông đảo người Việt hải ngoại, ba triệu người như một, đồng ḷng hướng về quê
hương, mong cho dân tộc và đất nước tiến lên.
Chưa nói về sức mạnh tài chánh, đủ khả năng tiếp viện mỗi năm dăm ba tỷ mỹ kim
cho quốc nội khi đất nước có tự do.
Chưa nói về sức mạnh phát triển, với hàng chục ngàn chuyên viên kỹ thuật gia
thượng thặng, đủ mọi ngành, mọi nghề, sẵn sàng trở về kiến thiết quốc gia khi
đất nước có dân chủ.
Chỉ nói về mặt nhân tâm, với hàng triệu tấm ḷng, ngày đêm hướng về quê hương
yêu dấu, mong cho đồng bào được hạnh phúc, cho dân tộc được tự do th́ đó cũng là
một sức mạnh tinh thần vô giá.
Một khi được vận dụng, sức mạnh này sẽ tạo thành động lực để thúc đẩy cuộc vận
động lịch sử của người Việt trong nước đứng lên đ̣i quyền sống, quyền tự do và
quyền mưu cầu hạnh phúc.
Ngày nay bằng tham nhũng và lạm quyền, với một chính sách kinh tế lạc hậu, phe
lănh đạo Cộng Sản đă đưa dân tộc đến lầm than đói khổ, lợi tức b́nh quân mỗi đầu
người tại Việt Nam chỉ được một mỹ kim một ngày. Trong khi đó tại Phi Luật Tân
là 3 mỹ kim, tại Thái Lan là 6 mỹ kim, tại Mă Lai là 10 mỹ kim, tại Đại Hàn là
25 mỹ kim, tại Đài Loan là 40 mỹ kim và tại Tân Gia Ba là 85 mỹ kim. Đặc biệt là
tại Congo, một cựu thuộc địa của Pháp tại Phi Châu, lợi tức b́nh quân mỗi đầu
người cũng gấp đôi Việt Nam. Theo Bách Khoa Toàn Thư Britannica năm 2001, lợi
tức b́nh quân mỗi đầu người tại Việt Nam là $350 mỹ kim một năm, so với $680 mỹ
kim tại Congo.
Hơn nữa v́ không có sự kiểm soát và chế tài, phe lănh đạo CS đă sang đoạt tất cả
tài sản quốc gia để làm giàu bất chánh và đă trở thành những triệu phú và tỉ phú
mỹ kim. Trong khi đó người dân vô sản vẫn hoàn là vô sản và không có một đồng xu
dính túi. Do sự chênh lệch giàu nghèo quá đáng, lợi tức thực sự của người dân
trung b́nh tại nông thôn chỉ được 1/2 mỹ kim hay 1/4 mỹ kim một ngày. Ngày nay
tại nhiều địa phương, người nông dân Miền Bắc phải lao động 4 ngày mới được 1 mỹ
kim, nghĩa là mỗi ngày chỉ được 25 xu hay 1 quarter.
Chúng ta hăy lấy đồng quarter ra ngắm nh́n để thông cảm với thân phận của đồng
bào trong nước. Trong đồng quarter có ghi chữ liberty, nghĩa là tự do, giải
phóng. Và chúng ta hăy tự nhủ rằng chúng ta sẽ góp phần vào việc giải phóng đồng
bào khỏi sự nghèo đói túng thiếu, khỏi sự thất học ngu dốt, khỏi sự sợ hăi đàn
áp, khỏi nạn chuyên chế, khỏi nạn CS. Cách đây 70 năm, Phạm Quỳnh đă cảnh giác
chúng ta về nạn “dịch hạch CS”. Ngày nay, với kinh nghiệm bản thân, chúng ta
biết rằng CS c̣n nguy hại hơn dịch hạch. Cộng Sản là bệnh ung thư. Mà ung thư
th́ không thể trị liệu được. Ung thư chỉ có thể cắt bỏ đi. CS cũng vậy. Chế
độ CS không thể sửa chữa được. Nó phải bị giải thể!
I. CỘNG SẢN ĐĂ GIẢI THỂ RỒI.
Tuy nhiên một số người lại nhận định rằng, ngày nay chế độ CS đă
giải thể rồi, và đảng CS chỉ c̣n là một đảng Mafia, hay băng đảng. Do đó chúng
ta chỉ cần chống tham nhũng chứ không cần đấu tranh giải thể CS nữa.
Nhận định như vậy là chủ quan và không hiểu rơ bản chất CS.
Trên thực tế, bằng dĩ công vi tư, tham nhũng và lạm quyền, phe lănh đạo CS đă
tích lũy những tài sản khổng lồ hàng chục triệu và hàng trăm triệu mỹ kim.
V́ không có sự kiểm soát và chế tài của quốc dân, của đối lập, của báo chí, của
ṭa án và quốc hội, những kẻ tham nhũng bất lương này đă không bị truy tố, không
bị kết án và không bị tịch thu tài sản. Đồng bào vô cùng phẫn uất về sự bao che
này. Họ công khai miệt thị phe lănh đạo CS, và đă tố cáo đích danh “con thằng
Kiệt, con thằng Khải, cháu thằng Đỗ Mười” v...v... Mới đây cựu Tổng Bí Thư
Đỗ Mười, với đồng lương chết đói, đă dám tặng dữ một lần một triệu mỹ kim. Hành
vi này cho biết ông ta đă tích lũy được hàng trăm triệu mỹ kim.
Đầu năm 2002 khi có bằng chứng cho biết phe lănh đạo CS đă phản bội tổ quốc bằng
cách nhượng đất
biên giới và bán nước Biển Đông
cho Trung Quốc, một số sĩ phu và bô lăo tại Hà Nội đă tŕnh Thất Trảm Sớ, đ̣i
trảm quyết 7 kẻ quyền thần: Mười, Anh. Kiệt, Phiêu, Lương, Khải, Mạnh.
Điều đáng lưu ư là trong khi Mafia chỉ là một đảng cướp thường th́ Đảng CS ngày
này là một đảng cướp đă cướp được chính quyền.
Cũng v́ vậy, họ có chính phủ tay sai để thực thi đường lối chính sách của
Đảng, và đă sử dụng ngân sách quốc gia vào việc nuôi dưỡng các cán bộ đảng viên.
Họ c̣n có quốc hội bù nh́n để hợp thức hóa những nghị quyết của Đảng, và đă
ghi Điều 4 Hiến Pháp giành độc quyền lănh đạo cho Đảng CS.
Họ c̣n có ṭa án công cụ để một mặt bao che những hành vi tham nhũng của
những kẻ bất lương phạm pháp, mặt khác lại bắt giam độc đoán những phần tử lương
thiện đă dám đứng lên tố cáo bạo quyền, đ̣i tự do, công lư, dân chủ và nhân
quyền.
Hơn nữa, sau khi cướp được chính quyền, Đảng CS đă thiết lập một chế độ độc
tài toàn trị.
Do đó, ngày nào Đảng CS c̣n giữ độc quyền lănh đạo, vi phạm quyền dân tộc
tự quyết, quyền tham gia chính quyền và quyền tự do tuyển cử th́ chúng ta c̣n
phải đấu tranh để giải thể CS.
Ngày nào họ c̣n giữ độc quyền tư tưởng để phổ biến tại các trường công lập
chủ thuyết Mác-Lê phản dân tộc và phản nhân loại, th́ chúng ta c̣n phải đấu
tranh để giải thể CS.
Ngày nào họ c̣n chủ trương tiêu diệt tôn giáo trong chủ thuyết và đàn áp
tôn giáo trong chính sách, th́ chúng ta c̣n phải đấu tranh để giải thể CS.
Ngày nào họ c̣n giữ độc quyền thông tin, độc quyền báo chí và không cho tư
nhân ra báo, th́ chúng ta c̣n phải đấu tranh để giải thể CS.
Và ngày nào họ c̣n vi phạm quyền tự do hội họp, tự do lập hội và tự do lập
đảng, th́ chúng ta c̣n phải đấu tranh để giải thể CS.
Ngày nay Đảng CS là một con rắn hai đầu, đầu kinh tế Mafia với tham nhũng bóc
lột, và đầu chính trị độc tài với đàn áp khủng bố. Nạn nhân trực tiếp của chế độ
lại là những người đă tích cực góp phần xây dựng chế độ, như các cựu chiến binh,
thương phế binh, gia đ́nh liệt sĩ v...v...
Do đó muốn cho dân tộc và đất nước tiến lên, chúng ta phải kết hợp đấu tranh
giải thể CS, bằng cách chém đứt 2 đầu con rắn.
II. CỘNG SẢN KHÔNG
THỂ GIẢI THỂ ĐƯỢC.
Bên cạnh dư luận cho rằng CS đă tự giải thể và Đảng CS đă biến thành một đảng
Mafia hay băng đảng, c̣n có quan niệm cho rằng CS không thể nào giải thể được.
Đây là một quan niệm bi quan và phản biện chứng.
V́ chỉ trên b́nh diện tôn giáo đạo lư, những nguyên lư chủ thuyết mới có giá
trị tuyệt đối là những chân lư vĩnh cửu, như đức từ bi của Nhà Phật, đức bác ái
của Chúa Kitô, hay đức nhân nghĩa của Khổng Phu Tử. Trên b́nh diện dân sinh
xă hội, các nguyên lư chủ thuyết chỉ có giá trị tương đối theo thời gian và
không gian. Về mặt kinh tế chính trị, các chế độ được thiết lập để quy định
những tương quan giữa người dân và quốc gia. Do đó nó phải thay đổi theo tŕnh
độ ư thức của người dân, điều kiện kinh tế chính trị của quốc gia và trào lưu
tiến hóa của lịch sử.
Trong lịch sử nhân loại cổ kim, những chế độ tàn bạo nhất như của Kiệt Trụ, Tần
Thủy Hoàng, Thành Cát Tư Hăn, Hitler, Stalin, Mao Trạch Đông v...v... đă lần
lượt tiêu vong với thời gian.
Cũng v́ vậy tại Âu Châu, chỉ trong ṿng hai năm (từ 1989 đến 1991), 22 quốc gia
đă lần lượt giải thể CS: 7 nước thuộc Bức Màn Sắt Đông Âu là Ba Lan, Hung Gia
Lợi, Tiệp Khắc, Đông Đức, Albanie, Bulgarie, Roumanie, và 15 nước thuộc Liên
Bang Sô Viết.
Hậu quả dây chuyền của sự giải thể CS Âu Châu là sự tiêu vong của một số chế độ
CS Á Phi như tại Angola, Mozambique, Ethiopie, A Phú Hăn, Mông Cổ, Cao Miên
v...v...
Dầu sao chúng ta ư thức rằng tại Việt Nam giải thể Cộng Sản và xây dựng dân chủ
là cuộc đấu tranh thiên nan vạn nan, trường kỳ và cam go.
Trong cuộc chiến đấu này chúng ta phải t́m hiểu những nhược điểm của đối phương
để khai thác, và những vơ khí của đối phương để hóa giải.
Những nhược điểm của CS là: độc tài, tham nhũng, bất công, bất lực, thường xuyên
vi phạm nhân quyền và trắng trợn vi phạm nhân quyền.
Hai vơ khí chiến lược của CS là: tuyên truyền dối trá và đàn áp khủng bố.
III. HAI VƠ KHÍ
CHIẾN LƯỢC CỦA CỘNG SẢN
Tuyên truyền dối
trá và đàn áp khủng bố
là hai vơ khí chiến lược của CS để cướp chính quyền và củng cố chính quyền. Đây
là một cặp song cổ kiếm phải sử dụng đồng thời, mất một là mất tất cả. Nếu chỉ
có tuyên truyền đối trá, mà không có đàn áp khủng bố, th́ CS sẽ tiêu vong. Trái
lại nếu chỉ có đàn áp khủng bố, mà không thể tuyên truyền dối trá được nữa, th́
CS cũng sẽ bị giải thể.
Lịch sử đă chứng minh điều đó. Tại Đông Đức và Lỗ Ma Ni năm 1989, bộ máy công an
ḱm kẹp cũng rất hung dữ. Nó có sự dă man của mật vụ Gestapo thời Hitler, và sự
tàn ác của mật vụ KGB thời Stalin. Vậy mà khi người dân đă biết rơ mặt thật của
CS và đă đứng lên đ̣i Dân Tộc Tự Quyết, th́ vơ khí đàn áp không c̣n hiệu nghiệm
nữa.
Tại Liên Xô cũng vậy. Để chống lại âm mưu đảo chánh ngày
19-8-1991 của phe CS cực đoan, nhân dân đă đứng lên đ̣i giải thể CS. Quân đội
xuất phát từ nhân dân, đă đứng về phía dân. Và công an mật vụ phải bó tay, không
dám bắn vào đoàn người biểu t́nh.
Trong kỷ nguyên thông tin, tuyên truyền dối trá đă mất hiệu nghiệm.
Và ngày nay, đàn áp khủng bố là vơ khí chiến lược của Cộng Sản để củng cố
chính quyền.
5 bậc thang đàn áp khủng bố là: thủ tiêu cá nhân, tàn sát tập thể, học tập
cải tạo, luật pháp ṭa án và quản chế hành chánh.
1) Thủ tiêu cá
nhân.
Mặc dầu không ngừng kêu gọi đoàn kết quốc gia, Đảng CS đă thủ tiêu những người
quốc gia yêu nước có uy tín và hậu thuẫn v́ họ là những đối thủ nguy hiểm của CS
trên đường cướp chính quyền. Sau khi cướp được chính quyền năm 1945, Cộng Sản đă
thủ tiêu: Tạ Thu Thâu, Phan Văn Hùm, Trần văn Thạch, v...v... (trong nhóm Tân Tả
Phái); Phạm Quỳnh, Bùi Quang Chiêu, Dương Văn Giáo, Nguyễn Văn Sâm, Hồ Văn Ngà
v...v... (trong các nhóm Lập Hiến); Đức Giáo Chủ Huỳnh Phú Sổ (Ḥa Hảo); Trương
Tử Anh (Đại Việt), Lư Đông Á (Duy Dân); Khái Hưng, Nhượng Tống (Quốc Dân Đảng)
v...v...
2) Tàn sát tập
thể.
Đồng thời với thủ tiêu cá nhân, Đảng CS c̣n tàn sát tập thể.
Tàn sát tập thể v́ lư do tôn giáo, như việc sát hại các tín đồ Cao Đài và Ḥa
Hảo trong Chiến Tranh Đông Dương; tàn sát tập thể v́ lư do đảng phái như việc
sát hại các cán binh Quốc Dân Đảng, Đồng Minh Hội, Đại Việt, Duy Dân v...v... từ
thập niên 1940; tàn sát tập thể v́ lư do giai cấp, như việc sát hại 200 ngàn
nông dân tiểu tư sản được đôn lên hàng địa chủ trong 5 đợt đấu tố cải cách ruộng
đất trong thập niên 1950; tàn sát tập thể v́ lư do chính kiến, như việc sát hại
4 ngàn người quốc gia tại Huế trong dịp Tết Mậu Thân. Vụ tàn sát tập thể Tết Mậu
Thân của Đảng CS Việt Nam năm 1968 đă mở đường cho vụ tàn sát tập thể 2 triệu
người Cam Bốt của Đảng CS Khmer từ 1975.
3) Học tập cải
tạo.
Vơ khí đàn áp khủng bố thứ ba là học tập cải tạo. Mặc dầu không ngừng hô hào ḥa
giải và ḥa hợp dân tộc, từ 1975 Đảng CS đă bắt giam hằng trăm ngàn trí thức văn
nghệ sĩ và quân cán chánh Việt Nam Cộng Ḥa tại các trại tập trung, người th́ 5,
7 năm, người th́ 15, 17 năm. Đây là những trại lao động khổ sai hay lao động
cưỡng bách để đọa đày thân xác và hủy diệt ư chí của tù cải tạo.
4) Luật pháp ṭa
án.
Vơ khí đàn áp khủng bố thứ tư là luật pháp ṭa án.
Thay v́ để ban phát công lư cho người dân, và bảo vệ con người về sinh mạng, tự
do, danh dự và tài sản, ṭa án và luật pháp đă được sử dụng như những công cụ
đàn áp khủng bố để bắt giam độc đoán những người đấu tranh ôn ḥa cho tự do,
công lư, dân chủ và nhân quyền.
Từ sau 1975 họ đă truy tố:
a) Về tội phản nghịch hay âm mưu lật đổ chính quyền nhân dân, và đă kết án Luật
Sư Nguyễn Khắc Chính tù chung thân năm 1976, các Thượng Tọa Thích Tuệ Sĩ và
Thích Trí Siêu 20 năm tù năm 1988, Bác Sĩ Nguyễn Đan Quế 20 năm tù năm 1991,
Giáo Sư Đoàn Viết Hoạt 15 năm tù năm 1993, và Giáo Sư Nguyễn Đ́nh Huy 15 năm tù
năm 1995.
b) Về tội tuyên truyền chống chế độ, và đă kết án 3 người con của cố Luật Sư
Trần Văn Tuyên là Trần Vọng Quốc, Trần Tử Thanh và Trần Tử Huyền 12 năm tù, 5
năm tù và 3 năm tù năm 1988. Ngoài ra họ c̣n tuyên phạt Luật Sư Đoàn Thanh Liêm
12 năm tù năm 1992. Năm 1996 Lê Hồng Hà, Hà Sĩ Phu và Nguyễn Kiến Giang đă bị
kết án 2 năm tù, 1 năm tù và 15 tháng tù treo về tội tiết lộ bí mật Nhà Nước,
thay v́ tội tuyên truyền chống chế độ, dầu rằng họ đă phủ định chế độ và tuyên
bố chia tay ư thức hệ Cộng Sản.
c) Về tội phá hoại chính sách đoàn kết giữa tôn giáo và chính quyền,
và đă kết án Linh Mục Nguyễn Văn Lư 13 năm tù năm 2001 (cộng thêm 2 năm tù về
tội vi phạm quyết định quản chế hành chánh). Năm 1995 Ḥa Thượng Thích Quảng Độ
cũng bị kết án 5 năm tù về tội này, chỉ v́ Ngài đă tổ chức cứu trợ các nạn nhân
lũ lụt tại đồng bằng sông Cửu Long nhân danh Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống
Nhất. Cũng trong năm này Hoàng Minh Chính đă bị kết án 1 năm tù về tội phá hoại
chính sách đoàn kết giữa nhân dân và chính quyền.
5) Quản chế hành
chánh
Vơ khí đàn áp khủng bố thứ năm là quản chế hành chánh.
Từ sau vụ án Lê Hồng Hà (1996), trong 5 năm (đến 2001) không
thấy có vụ án chính trị công khai nào. V́ từ 1997 Đảng Cộng Sản đă ban hành quy
chế quản chế hành chánh để bắt giữ pḥng ngừa, quản thúc tại gia những người đối
kháng, cấm họ không được hành nghề, không được di chuyển, không được tiếp xúc
với quần chúng, không được trả lời phỏng vấn và không được tham gia chính quyền.
Bằng chính sách này Đảng Cộng Sản đă biến đất nước thành một nhà tù lớn, trong
đó nhà nước không phải nuôi ăn các tù nhân.
Sau vụ Đại Khủng Bố ngày 11- 9-2001, khi Hoa Kỳ và đồng minh c̣n đang bối rối,
Đảng Cộng Sản Việt Nam đă lợi dụng thời cơ, leo thang khủng bố, từ bậc 5 (quản
chế hành chánh) lên bậc 4 (luật pháp ṭa án). Qua tháng sau, tháng 10 năm 2001,
họ đă truy tố và kết án Linh Mục Nguyễn Văn Lư 15 năm tù chỉ v́ Ngài đă tố cáo
Đảng Cộng Sản vi phạm tự do tôn giáo.
Qua năm 2002, khi Hoa Kỳ và đồng minh c̣n bận tâm về chiến tranh chống khủng bố,
một lần nữa, Đảng Cộng Sản Việt Nam đă lợi dụng thời cơ leo thang khủng bố và đă
bắt giam những nhà trí thức trẻ trong nhóm Dân Chủ như Lê Chí Quang, Nguyễn Khắc
Toàn, Phạm Hồng Sơn, Nguyễn Vũ B́nh v...v... Thời gian này phong trào đối kháng
bộc phát mạnh mẽ do những hành vi phản quốc của phe lănh đạo Cộng Sản trong việc
lén lút kư kết các hiệp ước nhượng đất biên giới và bán nước Biển Đông cho Trung
Quốc.
Tháng 11-2002, bất chấp dư luận quốc tế và quốc nội, họ đă kết án Lê Chí Quang 4
năm tù về tội tuyên truyền chống nhà nước chỉ v́ anh đă lên tiếng tố cáo chủ
nghĩa bá quyền Trung Quốc.
Qua tháng sau, tháng 12-2002, họ lại tuyên phạt Nguyễn khắc Toàn
12 năm tù về tội gián điệp. Tháng 6-2003, họ lại tuyên phạt Phạm Hồng Sơn 13 năm
tù cũng về tội gián điệp. 2 tháng sau, dưới áp lực quốc tế, họ đă giảm h́nh phạt
xuống 5 năm tù, nhưng vẫn giữ nguyên tội danh gián điệp.
Tháng 9-2003, họ đă cải tội danh gián điệp thành tội lợi dụng quyền tự do dân
chủ, và đă kết án Nguyễn Vũ Việt, Nguyễn Trực Cường, và Nguyễn Thị Hoa 5 năm, 4
năm và 3 năm tù. 2 tháng sau, dưới áp lực quốc tế, họ đă giảm h́nh phạt xuống 2
năm 8 tháng tù cho Nguyễn Vũ Việt và Nguyễn Trực Cường, và 4 tháng 8 ngày tù cho
Nguyễn Thị Hoa. Trong tháng đó, họ đă kết án Trần Dũng Tiến 10 tháng tù cũng về
tội này.
Tháng 12-2003 họ lại kết án Nguyễn Vũ B́nh 7 năm tù về tội gián điệp.
Kinh nghiệm cho biết trong giai đoạn cao trào, Đảng Cộng Sản đă sử dụng vơ
khí chiến lược số 1 của họ là tuyên truyền dối trá và giả nhân giả nghĩa, với
các mục tiêu độc lập, thống nhất, tự do, hạnh phúc, công bằng xă hội, người cày
có ruộng, đoàn kết quốc gia, ḥa giải và ḥa hợp dân tộc.
Tuy nhiên khi họ sử dụng vơ khí chiến lược số 2 là đàn áp khủng bố với thủ
tiêu tàn sát, giam giữ độc đoán, quản thúc tại gia, kết án oan uổng những công
dân lương thiện có ḷng với đất nước, th́ đó là lúc họ bước vào giai đoạn thoái
trào.
IV. MẶT TRẬN
LUẬT PHÁP T̉A ÁN
Ngày nay, với tŕnh độ ư thức của quần chúng, với điều kiện kinh tế
xă hội của quốc gia, với trào lưu tiến hóa của nhân loại, đặc biệt với sự thiết
lập Ṭa Án H́nh Sự Quốc Tế, Đảng Cộng Sản Việt Nam không c̣n dám sử dụng 3 vơ
khí đàn áp khủng bố cực đoan là thủ tiêu cá nhân, tàn sát tập thể và học tập cải
tạo. V́ đó là những tội chống nhân loại bị trừng phạt bởi Ṭa Án H́nh Sự Quốc
Tế. Và ngày nay luật pháp ṭa án là vơ khí chiến lược căn bản của Cộng Sản để
đàn áp đối lập và củng cố chính quyền.
Tuy nhiên Luật Pháp Ṭa Án lại chính là khâu yếu nhất của Nhà Nước Cộng Sản. V́
luật pháp Cộng Sản là luật rừng xanh (jungle law), và ṭa án Cộng Sản là ṭa án
của loài đại thử (kangaroo court).
Người Cộng Sản không nói cùng một ngôn ngữ pháp lư như chúng ta, họ không thừa
nhận có các tù nhân lương tâm, tù nhân chính trị. Do đó nhiều người cho rằng nói
chuyện luật pháp với Cộng Sản th́ thà nói với đầu gối c̣n hơn! Chúng ta không
thể chia sẻ quan điểm này.
Nói chuyện với đầu gối chỉ là một thái độ triết học. Về mặt đấu tranh chính trị
chúng ta phải nỗ lực đấu lư đấu pháp để giành ưu thắng trên mặt trận luật pháp
ṭa án. Có ưu thắng trên mặt trận này chúng ta sẽ làm hưng khởi các mặt trận
khác trong 10 mặt đấu tranh giải thể Cộng Sản và xây dựng Dân Chủ. Đó là SÁCH
LƯỢC THẬP DIỆN MAI PHỤC.
Sở dĩ chúng ta có ưu thắng v́ chúng ta có chính nghĩa tự do dân chủ, có hậu
thuẫn quần chúng và hậu thuẫn quốc tế. Ngày nay nhân loại văn minh không quen
biết về 4 vơ khí đàn áp khủng bố của Cộng Sản là thủ tiêu cá nhân, tàn sát tập
thể, học tập cải tạo và quản chế hành chánh. Họ chỉ quen thuộc với luật pháp ṭa
án. Và trong phạm vi này họ có những quy luật tổ chức, những truyền thống sinh
hoạt và những mục tiêu tôn chỉ.
Đối với nhân loại văn minh, ban hành luật pháp để làm ǵ, nếu không phải để bảo
vệ sinh mạng, tự do, danh dự và tài sản cho người dân? Thiết lập ṭa án để làm
ǵ, nếu không phải để thực thi công bằng và ban phát công lư cho tất cả mọi
người? Tại Việt Nam ngày nay, luật pháp ṭa án đă sa đọa thành một công cụ đàn
áp khủng bố để bắt giam độc đoán những công dân lương thiện có ḷng với đất nước
và có dũng cảm đứng lên phản kháng bạo quyền đ̣i tự do, công lư, dân chủ và nhân
quyền.
Do đó mỗi khi có những vụ bắt giam độc đoán các tù nhân lương tâm, cộng đồng
nhân loại đă lên tiếng và can thiệp.
Khi nhận Giải Nobel Ḥa B́nh năm 1986, nhà văn Elie Wiesel đă cam kết như sau:
“Tôi thề sẽ không bao giờ im tiếng nếu ở đâu và khi nào con người c̣n bị đau khổ
và đày đọa. Chúng ta phải nhập cuộc. Trung lập chỉ có lợi cho kẻ đàn áp. Im lặng
là khuyến khích kẻ áp bức. Do đó chúng ta phải can thiệp. Khi đời sống con người
bị đe dọa, phẩm giá con người bị chà đạp, các biên thùy quốc gia không c̣n quan
trọng nữa. Nơi nào con người bị hành hạ v́ lư do tôn giáo, chính trị hay chủng
tộc, nơi đó lập tức trở thành trung tâm của vũ trụ. Những nạn nhân này chỉ đ̣i
hỏi một điều, là họ biết rằng họ không bị cô đơn, không bị quên lăng. Và khi họ
không c̣n quyền được nói nữ, chúng ta sẽ nói thay cho họ...”
Câu mở đầu trong Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền nêu lên 5 mục tiêu của Liên Hiệp
Quốc là Nhân
Phẩm, B́nh Đẳng, Tự Do, Công Lư và Ḥa B́nh:
“Việc thừa nhận
nhân phẩm bẩm sinh và những quyền b́nh đẳng bất khả chuyển nhượng của tất cả
những phần tử trong đại gia đ́nh nhân loại là nền tảng của tự do, công lư và ḥa
b́nh thế giới.”
Trong 5 mục
tiêu này, 4 mục tiêu đầu tiên được coi là tôn chỉ của Luật Pháp và Ṭa Án:
1) Tôn trọng nhân phẩm của bị can trong giai đoạn điều tra sơ vấn tại
công an cũng như trong giai đoạn thụ h́nh sau khi có án ṭa.
2) Tôn trọng quyền b́nh đẳng trước pháp luật của bị can.
3) Tôn trọng quyền tự do thân thể và an ninh thân thể của người dân.
4) Thực thi công bằng và ban phát công lư cho tất cả mọi người
Muốn cầm cân công lư, ṭa án phải độc lập, không lệ thuộc vào đảng hay chính
phủ. Phải thượng tôn luật pháp, tôn trọng các mục tiêu tôn chỉ
và các truyền thống sinh hoạt của ṭa án.
Luật pháp phải quy định minh bạch những yếu tố cấu thành tội trạng, không quá
bao quát và không mơ hồ. Đặc biệt không được vi phạm hiến pháp quốc gia
hay công ước quốc tế.
Thẩm phán phải xét xử theo lương tâm và pháp luật. Phải giải thích h́nh luật
chặt chẽ, và không xuyên tạc. Phải tôn trọng những quyền biện hộ của bị can, như
quyền được suy đoán là vô tội. Chiếu nguyên tắc “sự nghi vấn có lợi cho bị
can” ṭa án phải theo phương châm: “ Thà tha lầm 10 người c̣n hơn phạt oan một
bị cáo.”
Tháng 8-2003, ṭa án đă phạt Phạm Hồng Sơn 5 năm tù về tội gián điệp, chỉ v́ anh
đă phổ biến trên internet cuốn sách “Thế nào là Dân Chủ ?”, dịch từ một tài liệu
trên mạng lưới thông tin của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ. Đấy là một sỉ nhục cho quốc
gia và một xúc phạm đến lương tri nhân loại.
Lẽ tất nhiên cộng đồng nhân loại đă lên tiếng và can thiệp. Phản ứng quốc tế vô
cùng mạnh mẽ, không kém sự phản kháng vụ đàn áp nhà lănh đạo dân chủ Miến Điện
Aung San Suu Kyi. Các chính phủ như Hoa Kỳ và Úc Đại Lợi, các quốc hội kể cả
Quốc Hội Âu Châu, và các hiệp hội nhân quyền trên thế giới như Hội Ân Xá Quốc
Tế, Hội Văn Bút Quốc Tế, Hội Quan Sát Nhân Quyền Á Châu, Hội Kư Giả Không Biên
Giới, Hội Bảo Vệ Kư Giả v...v... đă đồng thanh lên án nhà cầm quyền Hà Nội trong
việc dùng luật pháp ṭa án để đàn áp đối lập. Bộ mặt nhà nước pháp quyền giả
hiệu của Cộng Sản đă bị lột mặt nạ. Chế độ độc tài đảng trị đă hiện nguyên h́nh
là một chế độ bạo tànï. Và Cộng Sản đă mất chính nghĩa, mất hậu thuẫn quần chúng
và hậu thuẫn quốc tế. Chế độ này là một chế độ man rợ, với những kẻ xét xử vô
lương tâm và những điều luật phi lư, phi pháp và phi nghĩa.
Trước đó 6 tháng, tháng 12-2002, Nguyễn Khắc Toàn cũng đă bị kết án 12 năm tù về
tội gián điệp, chỉ v́ anh đă phổ biến trên Internet những tin tức về phong trào
khiếu kiện, mít tinh và biểu t́nh tại Hà Nội của nông dân hai miền Nam Bắc đứng
lên đ̣i lại đất đai đă bị tước đoạt.
Tháng 12, 2003 Nguyễn Vũ B́nh cũng bị kết án 7 năm tù vèà tôäi gián điệp, chỉ v́
anh đ̣i thành lâäp Đảng Tự Do Dân Chủ đối lâäp, và dă thông tri cho Quốc Hội Hoa
Kỳ bản điều trần về những vi phạm nhân quyền tại Việt Nam.
Ngoài ra nhà cầm quyền Hà Nội c̣n bắt giữ và lập hồ sơ truy tố, cũng về tội gián
điệp, một số chiến sĩ dân chủ khác như Phạm Quế Dương, Trần Khuê, Nguyễn Đan Quế
v...v...
V. THẬP DIỆN MAI PHỤC.
V́ không được quyền tranh luận trước ṭa chúng tôi đă đệ tŕnh quốc dân bản Thất
Điều Trần để biện minh cho các bị can trong các vụ án gián điệp lạm phát nói
trên mệnh danh là Dịch Gián Điệp.
Trong phần kết luận chúng tôi nhận định rằng ngày nay Cộng Sản sợ 7 điều (Cộng
Sản Hữu Thất Cụ). 7 điều Cộng Sản sợ chính là 7 mặt trận đấu tranh của chúng ta
để giải thể Cộng Sản và xây dựng Dân Chủ.
1) Cộng Sản sợ internet, sợ tin tức, sợ ư kiến: Chúng ta phát động mặt trận
truyền thông.
2) Cộng Sản sợ dư luận quốc tế, sợ mất chính nghĩa, sợ mất viện trợ đầu tư:
Chúng ta phát động mặt trận quốc tế vận.
3) Cộng Sản sợ đối lập chính trị. Chúng ta phát động phong trào tổ chức, phát
triển và kết hợp các lực lượng dân chủ ở trong nước và hải ngoại, đồng thời phối
hợp đấu tranh giữa trong và ngoài.
4) Cộng Sản sợ sự thật. Họ sợ sự thật lịch sử v́ họ không có công giành độc lập
và không có công thống nhất đất nước. V́ Việt Nam đă được độc lập và thống nhất
từ 1949 chiếu Hiệp Định Élysée ngày 8-3-1949. Ngoài ra họ c̣n phản bội đồng bào
trong các mục tiêu tự do dân chủ và mưu cầu hạnh phúc; Cộng Sản sợ sự thật xă
hội, v́ chế độ của họ vừa độc tài tham nhũng vừa bất công bất lực: Chúng ta phát
động mặt trận truyền bá sự thật, phục hồi sự thật lịch sử tại quốc tế và quốc
nội, để giành chính nghĩa tự do dân chủ, hậu thuẫn quần chúng và hậu thuẫn quốc
tế.
5) Cộng Sản sợ tự do như tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, tự do thông tin, tự do
hội họp, tự do lập hội, tự do lập đảng, tự do tuyển cử v...v... chúng ta phát
động mặt trận đấu tranh đ̣i tôn trọng và thực thi những quyền tự do căn bản của
người dân được ghi trong hiến pháp quốc gia và các công ước quốc tế.
6) Cộng Sản sợ dân chủ. Tháng 8-2003, họ đă kết án Phạm Hồng Sơn 5 năm tù chỉ v́
anh đă phổ biến những kiến thức dân chủ của nhân loại văn minh: Chúng ta phát
động mặt trận truyền bá dân chủ, phổ biến ư thức dân chủ, và những kỹ thuật pháp
lư tiến tới việc thiết lập một chế độ dân chủ pháp trị, dân chủ đại nghị, dân
chủ đa đảng.
7) Cộng Sản sợ nhân quyền: Chúng ta phát động mặt trận truyền bá
nhân quyền, đấu tranh đ̣i thực thi nhân quyền và phản kháng những vi phạm nhân
quyền, đặc biệt tranh thủ từng tù nhân lương tâm.
Ngoài 7 mặt trận nói trên, chúng ta c̣n phát động 3 mặt trận: mặt trận tự do tôn
giáo, mặt trận bảo vệ chủ quyền lănh thổ và mặt trận luật pháp ṭa án.
8) Mặt trận tự do tôn giáo đấu tranh đ̣i phóng thích các tù nhân tôn giáo đă bị
giam giữ hay quản thúc độc đoán, đ̣i lại quyền sinh hoạt tự trị cho các giáo
hội, và đ̣i lại các cơ sở tài sản của giáo hội để hoằng dương đạo pháp về văn
hóa giáo dục và từ thiện nhân đạo.
9) Mặt trận bảo vệ chủ quyền lănh thổ tố cáo phe lănh đạo Cộng Sản phản bội Tổ
Quốc bằng cách nhượng đất biên giới và bán nước Biển Đông cho Trung Quốc; phủ
nhận các Hiệp Ước Biên Giới Việt Trung và Hiệp Ước Vịnh Bắc Bộ; chống chủ nghĩa
bá quyền Trung Quốc, và đấu tranh bảo vệ chủ quyền lănh hải của Việt Nam tại các
quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.
10) Mặt trận luật pháp ṭa án phối hợp với các mặt trận đấu tranh khác để hóa
giải vơ khí đàn áp khủng bố của Cộng Sản. V́ ngày
nay luật pháp ṭa án chính là vơ khí chiến lược căn bản của Cộng Sản để đàn áp
đối lập và củng cố chính quyền.
Trong các vụ án gián điệp Phạm Hồng Sơn, Nguyễn Khắc Toàn và Nguyễn Vũ B́nh có
sự phối hợp giữa mặt trận luật pháp ṭa án với mặt trận quốc tế vận và mặt trận
truyền thông.
Trong phong trào phản kháng những vụï giam giữ và quản thúc độc
đoán các nhà lănh đạo tôn giáo như Linh Mục Nguyễn Văn Lư, Ḥa Thượng Thích
Huyền Quang, Ḥa Thượng Thích Quảng Độ, cụ Lê Quang Liêm v...v... có sự phối hợp
giữa mặt trận luật pháp ṭa án và mặt trận tự do tôn giáo.
Trong phong trào phản kháng vụ kết án Lê Chí Quang, có sự phối hợp giữa mặt trận
luật pháp ṭa án và mặt trận bảo vệ chủ quyền lănh thổ, chống nhượng đất bán
nước và chống chủ nghĩa bá quyền Trung Quốc.
VI. TRANG BỊ PHÁP LƯ
Muốn giành ưu thắng trên mặt trận luật pháp ṭa án, chúng ta - đặc biệt là các
bạn trẻ trong và ngoài nước - cần trang bị những kiến thức pháp lư để đấu lư đấu
pháp với Cộng Sản. Xin các bạn ghi nhớ rằng luật pháp ṭa án là khâu yếu nhất
của Nhà Nước Cộng Sản. V́ ṭa án Cộng Sản chỉ giải thích xuyên tạc luật pháp, và
luật pháp Cộng Sản chỉ quy định những tội trạng giả tạo và cưỡng ép.
Để đơn giản hóa, chúng ta chỉ đơn cử một thí dụ điển h́nh:
Hồi giữa thế kỷ 19 tại Luân Đôn, Các Mác công bố bản Tuyên Ngôn Đảng Cộng Sản,
kêu gọi vô sản toàn thế giới đứng lên dùng vơ trang lật đổ các chế độ tư bản.
Trong một chế độ độc tài đảng trị như Việt Nam ngày nay, Các Mác có thể bị truy
tố về 6 tội đại h́nh sau đây:
1) Tội tuyên truyền chống chế độ tư bản, và sẽ có thể bị kết án 12 năm tù như
trường hợp Trần Vọng Quốc hay Đoàn Thanh Liêm.
2) Tội tuyên truyền chống nhà nước, và sẽ có thể bị kết án 4 năm tù
như trường hợp Lê Chí Quang.
3) Tội phá hoại chính sách đoàn kết quốc gia do chủ trương chia rẽ
giai cấp, đấu tranh giai cấp nhằm tiêu diệt các giai cấp phi vô sản, và có thể
bị kết án 15 năm tù như trường hợp Linh Mục Nguyễn Văn Lư.
4) Tội lợi dụng quyền tự do dân chủ, và có thể bị kết án 32 tháng tù
như trường hợp Nguyễn Vũ Việt hay Nguyễn Trực Cường.
5) Tội phản nghịch hay âm mưu lật đổ chính quyền, và sẽ có thể bị
kết án 20 năm tù như trường hợp Nguyễn Đan Quế.
6) Tội gián điệp, v́ đă cung cấp các tin tức tài liệu ra nước ngoài, để nước này
sử dụng chống lại Nhà Nước, và sẽ có thể bị kết án 12 năm tù như trường hợp
Nguyễn Khắc Toàn.
Tuy nhiên trong chế độ dân chủ pháp trị, Các Mác đă không bị truy tố và kết án
về 6 tội này. V́ đó chỉ là những tội giả tạo hay cưỡng ép.
Ngày nay Đảng Cộng Sản Việt Nam đă viện dẫn 6 tội này để bắt giam độc đoán những
người đấu tranh cho tự do tôn giáo và tự do dân chủ.
1. Các tội tuyên truyền chống chế độ và tuyên truyền chống nhà nước
là những tội bịa đặt, giả tạo không thấy trong các bộ h́nh luật của các quốc gia
dân chủ trên thế giới. Tuyên truyền không phải là một tội h́nh sự. Tuyên truyền
chỉ là việc hành sử quyền tự do tư tưởng, tự do phát biểu quan điểm được nhân
loại văn minh thừa nhận trong hiến pháp quốc gia và công ước quốc tế. Cũng v́
vậy Các Mác đă không bị Ṭa Án Luân Đôn truy tố và kết án về 2 tội này.
2. Tội phá hoại chính sách đoàn kết quốc gia hay phá hoại chính sách
quốc gia thống nhất, viện dẫn để kết án Linh Mục Nguyễn Văn Lư và Ḥa Thượng
Thích Quảng Độ cũng là một tội bịa đặt, giả tạo, không thấy trong các Bộ H́nh
Luật của các quốc gia văn minh.
Trên b́nh diện chính trị, không thể và không nên có một chính sách quốc gia
thống nhất hay duy nhất. V́ đó là dấu hiệu của độc tài, độc tôn. Chiếu nguyên
tắc dân tộc tự quyết, quốc dân cần có nhiều đường lối, nhiều chính sách khác
nhau, để cử tri có thể lựa chọn một chính sách mà họ cho là tương đối phù hợp
nhất cho xă hội và bản thân.
Trên b́nh diện tôn giáo cũng vậy. Không thể và không nên có tôn giáo nhà nước,
v́ tôn giáo độc tôn là vi phạm tự do tôn giáo. Cũng không thể và không nên chỉ
có một giáo hội duy nhất đại diện cho một tôn giáo như Phật Giáo hay Ki Tô Giáo.
Đối với nhà cầm quyền, thiết lập hay yểm trợ một tôn giáo (nhà nước) hay một
giáo hội (quốc doanh) là vi phạm nguyên tắc Biệt Lập giữa Tôn Giáo và Nhà Nước
(Separation of Church and State), vi phạm nguyên tắc Cấm Nhà Nước Thiết Lập Tôn
Giáo hay Giáo Hội (Establishment of Religion Clause), vi phạm nguyên tắc Tự Trị
Sinh Hoạt của các giáo hội và vi phạm các quyền tự do hội họp, tự do lập hội và
tự do tôn giáo.
Khẩu hiệu “Đạo Pháp, Dân Tộc, và Xă Hội Chủ Nghĩa” nói lên chính sách can thiệp
của Nhà Nước vào Tôn Giáo. Mục đích để kiểm soát và lũng đoạn tôn giáo, đồng
thời tước đoạt tư cách pháp nhân của các giáo hội chân chính (không theo Xă Hội
Chủ Nghĩa), dầu rằng giáo hội này có truyền thống sinh hoạt ngàn năm về truyền
giáo và hành đạo như Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.
Trên b́nh diện chính trị, Đảng Cộng Sản ngoài miệng hô hào đoàn kết giai cấp
(trong Điều 87 H́nh Luật), nhưng trên chủ thuyết đă chủ trương tiêu diệt các
giai cấp phi vô sản, và trên thực tế đă phát động đấu tranh giai cấp trong các
Chiến Dịch Cải Cách Ruộng Đất và Cải Tạo Công Thương Nghiệp để vô sản hóa giai
cấp nông dân tiểu tư sản và giai cấp tư sản thành thị.
Trên b́nh diện tôn giáo cũng vậy. Đảng Cộng Sản ngoài mặt hô hào đoàn kết tôn
giáo (cũng trong Điều 87 H́nh Luật), nhưng trên chủ thuyết đă chủ trương tiêu
diệt tôn giáo, và trên thực tế đă đàn áp tôn giáo, chia rẽ tôn giáo bằng cách
thiết lập các giáo hội quốc doanh để tước đoạt tư cách pháp nhân của các Giáo
Hội Phật Giáo, Cao Đài, Ḥa Hảo, Tin Lành v...v...
Ngoại trừ Giáo Hội Công Giáo thuộc hệ thống Vatican, Đảng Cộng Sản chỉ thừa nhận
và đăng kư các giáo hội quốc doanh (kể cả Hội Công Giáo Yêu Nước) do họ thiết
lập trong hệ thống Mặt Trận Tổ Quốc, đặt dưới quyền chỉ đạo của Ban Tôn Giáo Nhà
Nước và Đảng Cộng Sản.
Mặc dầu đă thừa nhận trong hiến pháp quyền tự do tôn giáo, tự do lập hội (hội
dân sự và hội tôn giáo) và không ngừng kêu gọi đoàn kết tôn giáo, Đảng Cộng Sản
đă vi phạm quyền tự do lập hội, tự do tôn giáo, tự do truyềøn giáo và hành đạo.
Họ đă cấm Linh Mục Nguyễn Văn Lư không được cử hành thánh lễ. Ngoài ra họ c̣n
kết án Ḥa Thượng Thích Quảng Độ chỉ v́ đă tổ chức cứu trợ các nạn nhân lũ lụt.
Bất b́nh tắc minh, các nhà lănh đạo tôn giáo đă lên tiếng phản kháng. Họ tố cáo
nhà cầm quyền đàn áp tôn giáo trong các bản điều trần gởi Quốc Hội Hoa Kỳ, Quốc
Hội Âu Châu và các hiệp hội nhân quyền trên thế giới. Để trả đũa, Đảng Cộng Sản
đă truy tố họ về tội phá hoại chính sách đoàn kết quốc gia, đoàn kết tôn giáo.
Đảng Cộng Sản là kẻ phá hoại đoàn kết. Nhưng lại truy tố người khác về tội phá
hoại chính sách đoàn kết.
Chẳng khác nào kẻ đi ăn cướp lại hô hoán bắt cướp, và kẻ sát nhân lại hô hoán
“Tăng Sâm giết người”!
3. Tội lợi dụng quyền tự do dân chủ cũng là một tội bịa đặt, giả tạo.
Về mặt pháp lư, lợi dụng có nghĩa là hưởng dụng, sử dụng hay hành sử. Do đó, lợi
dụng quyền tự do dân chủ không phải là một tội h́nh sự. Đó chỉ là việc hành sử
hợp pháp những quyền tự do dân chủ đă được thừøa nhận bởi hiến pháp quốc gia và
công ước quốc tế:
a) Về mặt giáo dục, nếu có điều kiện, sinh viên có thể lợi dụng
quyền tự do đi lại, tự do xuất ngoại và hồi hương để xuất dương du học, trau
giồi các kiến thức khoa học kỹ thuật để một mai trở về phụng sự quốc gia.
b) Về mặt chính trị, cử tri có thể lợi dụng quyền tự do bầu cử, dùng
lá phiếu để truất phế (trong ṿng ôn ḥa và hợp pháp) các chính phủ độc tài,
tham nhũng, bất công hay bất lực.
c) Về mặt ngoại giao, tháng 3-1949, Tổng Thống Pháp kư Hiệp
Định Élysée trao trả độc lập cho Việt Nam. Tháng 4-1949, đồng bào Miền Nam đă
lợi dụng quyền dân tộc tự quyết để giải tán chế độ Nam Kỳ Tự Trị, và sát nhập
Nam Phần vào lănh thổ Quốc Gia Việt Nam độc lập và thống nhất.
Trong những trường hợp kể trên, lợi dụng quyền tự do dân chủ chẳng những là
quyền lợi chính đáng, mà c̣n là nghĩa vụ cao quư của công dân.
Vả lại, tại Việt Nam ngày nay, v́ không có dân chủ, nên không có cơ hội để lợi
dụng quyền dân chủ!
4. Tội âm mưu lật đổ chính quyền nhân dân (hay tội phản nghịch)
là một tội cưỡng ép lố bịch. Muốn cấu thành tội phản nghịch phải có yếu tố khởi
sư ïhành động vơ trang. Trong khi đó các bị can Nguyễn Đan Quế, Đoàn Viết Hoạt,
Nguyễn Đ́nh Huy v...v... chỉ là những thư sinh yếu đuối, trói gà không chặt và
không có một tấc sắt trong tay. Họ chỉ kêu gọi nhà cầm quyền thực thi quyền dân
tộc tự quyết bằng cách thay thế chế độ độc tài đảng trị bằng chế độ dân chủ pháp
trị. Không ai có thểå lật đổ chính quyền đơn thuần bằng những lời kêu gọi.
5. Tội gián điệp gán cho Nguyễn Khắc Toàn, Phạm Hồng Sơn và Nguyễn Vũ B́nh cũng
là một tội cưỡng ép lố bịch. Trong Bộ H́nh Luật Việt Nam, tội gián điệp được xếp
vào chương các tội xâm phạm an ninh quốc gia đặc biệt nguy hiểm như tội phản
quốc, mà h́nh phạt có thể đến tử h́nh. Do đó muốn cấu thành tội gián điệp phải
có yếu tố xâm phạm an ninh quốc gia, bằng cách cung cấp những tin tức tài liệu
liên quan đến an ninh quốc gia (như bí mật quân sự, bí mật quốc pḥng) cho nước
ngoài, để nước này sử dụng chống lại quốc gia, và gây nguy hại cho quốc gia.
Trong khi đó Nguyễn Khắc Toàn chỉ phổ biến trên internet các tin tức về phong
trào khiếu kiện, mít tinh và biểu t́nh của nông dân. Đây là một hoạt động truyền
thông, không phải là hành vi gián điệp.
Phạm Hồng Sơn chỉ phổ biến trên internet các ư kiến về dân chủ của nhân loại văn
minh. Đây là một hoạt động công dân giáo dục, không phải là hành vi gián điệp.
Nguyễn Vũ B́nh chỉ phổ biến bản điều trần cho Quốc Hội Hoa Kỳ về những vi phạm
nhân quyền ở Việt Nam. Đây chỉ là việc hành sử quyền tự do phát biểu, tự do
thông tin được thừa nhận bởi Hiến Pháp Quốc Gia và Công Ước Quốc Tế.
Mặc dầu vậy Nguyễn Khắc Toàn, Nguyễn Vũ B́nh và Phạm Hồng Sơn đă bị kết án 12
năm tù, 7 năm tù và 5 năm tù về tội gián điệp.
Luật pháp Cộng Sản đúng là luật rừng xanh của loài cầm thú. Và ṭa án Cộng Sản
chỉ là ṭa án tṛ hề của loài đại thử.
DIỄN BIẾN H̉A B̀NH
Trong sách lược Thập Diện Mai Phục chúng ta chủ trương đấu tranh 10 mặt để giải
thể Cộng Sản và xây dựng Dân Chủ. Trong sách lược này chúng ta không đề cập đến
diễn biến ḥa b́nh.
Ngày nay Hoa Kỳ và đồng minh muốn phát triển các tương quan ngoại giao, kinh tế
và văn hóa với Hà Nội để hy vọng thực hiện lộ tŕnh diễn biến ḥa b́nh, cho Việt
Nam hội nhập vào cộng đồng các quốc gia dân chủ trên thế giới.
Đó cũng là ước vọng của chúng ta.
Mọi người kỳ vọng rằng, với sự phát triển kinh tế thị trường, sự giao lưu văn
hóa và trao đổi tin tức ư kiến, rồi đây dân trí sẽ mở mang, đời sống kinh tế của
người dân sẽ thoát khỏi sự kiềm tỏa của nhà nước, và ư thức dân chủ sẽ khai
thông kỷ nguyên ḥa b́nh và tiến bộ.
Kinh nghiệm Đông Âu cho biết, nhờ có trao đổi tin tức ư kiến, người dân lần lần
hiểu rơ bản chất của Cộng Sản. Và khi họ đă biết rơ mặt thật Cộng Sản, th́ không
c̣n ai tha thiết bảo vệ chế độ nữa, và chế độ đă tiêu vong. Tại Hung Gia Lợi,
Bảo Gia Lợi và Tiệp Khắc, chế độ Cộng Sản đă bị giải thể bằng diễn biến ḥa
b́nh.
Điều đáng lưu ư là các nhà lănh đạo Cộng Sản Âu Châu thường có tinh thần thể
thao phục thiện. Sau những cuộc tổng tuyển cử tự do, khi thấy người dân không
c̣n tín nhiệm chế độ nữa th́ họ đă lặng lẽ rút lui.
Việc này sẽ không xảy ra tại Việt Nam.
V́ những người lănh đạo Cộng Sản Việt Nam không suy nghĩ và hành động như những
người Cộng Sản Âu Châu. Họ không bao giờ dám tổ chức tuyển cử tự do để biết rơ
nguyện vọng của người dân. Thay v́ có tinh thần thể thao phục thiện, họ lại bất
phục ngoan cố. Thay v́ ngay thẳng bộc trực, họ lại ngụy trang dối trá. Thay v́
công bằng trọng pháp, họ lại bao che tham nhũng. Họ không phải là những người
yêu nước và không đặt quyền lợi quốc gia lên trên quyền lợi của phe đảng. Họ chỉ
giả nhân giả nghĩa, lợi dụng các ngân khoản viện trợ để trang bị bộ máy công an
nhằm đàn áp đối lập và củng cố chính quyền.
Họ rất sợ giao lưu văn hóa và trao đổi tin tức ư kiến với thế giới dân chủ. Họ
chỉ lợi dụng giao lưu văn hóa một chiều để tuyên truyền dối trá, bóp méo sự
thật, nhằm tạo huyền thoại cho Hồ Chí Minh, và gây uy tín cho Đảng Cộng Sản được
độc quyền lănh đạo quốc gia.
Như vậy nếu có đổi mới th́ cũng chỉ là thay đổi về h́nh thức, chứ không thay đổi
về thực chất.
Trong điều kiện này, nếu chúng ta chỉ kỳ vọng vào diễn biến ḥa b́nh, mà không
hy sinh tranh đấu, th́ đến năm 2015 - nghĩa là 70 năm sau khi Cộng Sản cướp
chính quyền - xă hội của chúng ta cũng sẽ không bằng xă hội Miền Nam đầu thập
niên 1970.
Do đó phương châm hành động của chúng ta vẫn là:
Hăy tự giúp ḿnh rồi Trời sẽ giúp ta.
Hăy hy sinh và chiến đấu rồi đồng minh sẽ giúp ta.
DIỄN BIẾN H̉A B̀NH phải được tiến hành với THẬP DIỆN MAI PHỤC
Luật Sư Nguyễn Hữu Thống
(Tháng 12/2003)
