ĐT. 714-541-9859, 714-423-0577                      THONG THIEN HOC

Google

Trang Chính

English

Việt Nam


Hoa Kỳ

Sinh Hoạt Cộng Đồng


Thế Giới
Diễn Đàn

Văn Học

B́nh Luận

Kinh Tế
Câu Chuyện ThờiSự

Chuyện Lạ 4Phương

Khoa Học

Sức Khỏe

Ẩm Thực

Nhân Vật

Người / Ngợm

Vui Cười


Biếm Thi

Linh Tinh

Rao Vặt

Nhạc Hoàng Vân

VNCH Foundation

Ca Dao Việt Nam

Thơ Hà Huyền Chi

Hà Phương Hoài

Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam

OVERSEAS
FREE VIETNAMESE
COMMUNITIES

RADIO
SAIGON-HOUSTON

 

THƯ NGỎ THỨ NHẤT CỦA LÊ NHÂN GỬI NHÀ SỬ HỌC DƯƠNG TRUNG QUỐC:

VỀ “TÍNH CHƯA THUYẾT PHỤC CỦA CHỦ NGHĨA XĂ HỘI, CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN VÀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH”

Kính gửi : nhà báo, nghị sĩ quốc hội, nhà sử học Dương Trung Quốc

      Thưa anh, cho phép Lê Nhân tôi được dùng đại từ “anh” trong xưng hô cho thân t́nh giữa hai chúng ta. Lại phải xin phép anh lần nữa v́ tôi đă mượn ư của anh để đặt tiêu đề cho lá thư ngỏ này.

Tôi đă rất xúc động và cảm phục đức tính thẳng thắn, tinh thần khoa học và ư chí dũng cảm của anh ( cũng như tôi từng cảm phục tiến sĩ Lê Đăng Doanh và GS.TS Phan Đ́nh Diệu trong việc góp ư với đảng cộng sản Việt Nam trước đại hội X, coi sự độc đảng, độc quyền hiện nay là sự trở ngại lớn nhất cho dân tộc VN ) sau khi đọc xong bài “ DƯƠNG TRUNG QUỐC- Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam – ĐÓNG GÓP Ư KIẾN VĂN KIỆN ĐẠI HỘI X” của anh vừa in trên hàng chục trang web, ví như : www.doi-thoai.com,www.phusa.net, www.ykien.net,www.danchimviet.com,www.lephai.com, www.lenduong.net, www.danchu.net, www.anhduong.net

      Thưa anh Dương Trung Quốc, việc một người nghiên cứu khoa học, viết báo, làm sử tầm cỡ quốc gia & quốc tế…như anh và kẻ viết báo cỡ huyện xă suốt gần 50 năm như tôi, trong thời đại internet ( tự do thông tin ṭan cầu) ở một nước 82 triệu dân lại không có một diễn đàn, một tờ báo để chúng ta “tự do ngôn luận”, lại phải chui lủi, dấm dúi ngó trước trông sau để gửi bài viết của ḿnh ra hải ngọai in trên những trang web luôn luôn bị tường lửa của nhà nước Việt Nam ngăn chặn ( một nhà nước vẫn vỗ ngực xưng ḿnh tự do hơn triệu lần các xă hội tư bản) th́ kể ra cũng thật là tủi hổ, thật là khốn nạn cho bọn kẻ sĩ chúng ta ! Những vấn đề sinh tử liên quan đến vận mệnh của từng con người, liên quan đến sự sinh tồn của dân tộc Việt, của nước Việt tại sao mỗi người trí thức chúng ta không được phép bàn luận, tranh luận công khai trên các phương tiện truyền thông trong nước gồm hơn 600 tờ báo viết và mấy trăm đài phát thanh &truyền h́nh quốc doanh ( nhưng chỉ có một ông đại tổng biên tập là ông Nguyễn Khoa Điềm) mà phải bí mật góp ư kiến trong bong tối như anh góp ư cho đảng cộng sản, chỉ v́ người dân không có quyền ra báo ? Tại sao đảng cộng sản Việt Nam- một phe phái độc quyền chân lư, độc quyền tư tưởng, độc quyền tham nhũng, độc quyền ăn chặn của dân, độc quyền nói ngang ngược, độc quyền sai khiến ( lănh đạo) cả dân tộc vốn tự cho ḿnh là chân lư, là văn minh nhân đạo nhất, quang minh chính đại nhất sao lại sợ công khai tranh luận, sợ sự minh bạch, sợ sự thật, sự ngay thẳng, sợ phản đề, phản biện, sợ quy luật đối lập là linh hồn của phép biện chứng như con giơi sợ ánh mặt trời, sợ nhân dân nḥm vào thấy rơ chân tướng cái “băng đảng hội kín kiểu Mafia : ĐCSVN” của ḿnh đến như thế ? Theo tŕnh tự đơn góp ư của anh, lá thư ngỏ của tôi chính ra cũng phải chia nhỏ ra làm 5 phần mới đặng. Những điều anh góp ư cho ĐCSVN quá rộng, nên tôi sẽ viết làm hai bài, coi như 2 lá thư khác nhau gửi tới anh. Đây là vấn đề chính của lá thư thứ nhất :

VỀ CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VÀ CHUYỆN XÂY DỰNG XĂ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM.

      Mở đầu đơn góp ư cho đảng cộng sản Việt Nam ( ĐCSVN), anh Dương Trung Quốc(DTQ) viết như sau : “Cảm nhận về sự kiên định trước những vấn đề mang tính nguyên tắc như mục tiêu “ xây dựng Chủ nghĩa xă hội”, “Chủ nghĩa Mác-Lênin”, “Đảng tiên phong của giai cấp công nhân”v.v…Nhưng tính kiên định ( một phẩm chất quan trọng của một chính đảng) chưa đi đôi với tính thuyết phục ( cả về thực tiễn và lư luận). Cho nên tôi cảm thấy sự gồng ḿnh hơn là một tín tâm…”…”…Ngay văn kiện tổng kết về lư luận đổi mới tuy có tầm khái quát cao nhưng vẫn chưa giải đáp một cách thuyết phục về những vấn đề lư luận cơ bản, mới chỉ tổng kết được những kinh nghiệm thực tiễn của quá tŕnh đổi mới, được diễn ra như một quá tŕnh sửa chữa sai lầm bằng những giải pháp t́nh huống mà phần lớn bắt nguồn từ những sáng kiến từ phía nhân dân và cấp dưới, chứ chưa thấy một tầm nh́n lư luận soi đường.Tôi lấy một thí dụ : tại đại hội VII ta bắt đầu đề cập tới khái niệm về “tư tưởng Hồ Chí Minh” th́ rồi sau đó mới tập trung triển khai nghiên cứu xem “tư tưởng Hồ Chí Minh” là ǵ ?...”( Phần in nghiêng, nghiêng đậm trong bài đều do LN nhấn mạnh)

      Phải nói là những nhận xét của anh (DTQ) trên thật là sắc sảo, chí lư ! Đúng rồi anh Dương Trung Quốc ơi, những khái niệm “ Chủ nghĩa Mác-Lênin”, “Chủ nghĩa xă hội”, “Tư tưởng Hồ Chí Minh”…là những khái niệm giả tạo, dối trá, không mang tính thuyết phục, không mang tính khoa học; chẳng qua NÓ (những chủ nghĩa và tư tưởng kia) đă bị đảng cộng sản dùng súng- chuyên chính vô sản ( chân lư nằm trong tay kẻ mạnh, kẻ có súng, rằng : mày ( nhân dân) không thích tao, không theo tao ( cộng sản) th́ tao bỏ tù hoặc tao giết hết chúng mày !) áp đặt ư muốn chủ quan của một nhóm nhỏ người lên ṭan dân tộc; cũng như Lênin, Stalin, Mao Trạch Đông, Kim Nhật Thành, Xeauxcu, Fidel Castro, Pol pot …đă từng dùng nhà tù, trại tập trung, trường bắn áp đặt CNXH lên các dân tộc Liên Xô, Trung Quốc, Bắc Triều tiên, Rumani, Cu Ba, Cămphuchia…Tôi phục anh ( DTQ) vô cùng, chỉ một ḍng đủ để anh chỉ ra cái không có thật của “Tư tưởng Hồ Chí Minh” : “ Tại đại hội VII, ta bắt đầu đề cập tới khái niệm về “ Tư tưởng Hồ Chí Minh” rồi sau đó mới tập trung triển khai nghiên cứu xem “Tư tưởng Hồ Chí Minh” là ǵ ?”. Thế ra, theo anh (DTQ) Bộ chính trị ĐCSVN đă bịa ra “Tư tưởng Hồ Chí Minh” chứ thực ra nó chưa hề có, không hề có, bịa ra thuật ngữ này, áp đặt ư đồ chủ quan lên sự vật khi chưa hề nh́n thấy, cảm thấy, h́nh dung thấy nó đầu cua tai nheo ra sao? Đó chính là một tư tưởng ảo, dù hiện nay ĐCSVN đă bỏ ra hàng ngàn tỷ đồng để nghiên cứu, t́m ṭi cái chưa hề có, không hề có ấy là món “Tư tưởng Hồ Chí Minh” để làm chiêu bài mới, thay cái chiêu bài Mác-Lênin đă bị nhân dân Liên Xô và Đông Âu hạ bệ ! Có lẽ do anh (DTQ)gần mặt trời, mới phát hiện mặt trời kia chỉ là con đom đóm nên anh “chưa thấy một tầm nh́n lư luận soi đường”, các nghị quyết, văn kiện của ĐCSVN kia ṭan “chỉ là những giải pháp t́nh huống” ! Anh c̣n bảo những tín điều “chưa thuyết phục” ( không thuyết phục !) của ĐCSVN kia “chỉ là sự “gồng ḿnh” hơn là “tín tâm” ( ḷng tin)”. Tôi chắc các ông bộ chính trị ĐCSVN : Phan Diễn, Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Khoa Điềm ( những lư thuyết gia hàng đầu của ĐCSVN hiện nay) chí ít cũng được gọi là có học, là trí thức, có đọc sách, chắc cũng chẳng hề tin vào những giáo điều mác-xít đă bị thời đại bỏ qua, đến trẻ con cũng biết là “bánh vẽ”, là bịa chuyện kia ? Nên các vị này, dù chẳng có ḷng tin vào “chủ nghĩa Mác-Lênin và chủ nghĩa xă hội” nhưng vẫn phải “gồng ḿnh” như anh nói, đặng cố sống cố chết bám vào ngụy tín kia mà cầm QUYỀN, v́ có QUYỀN th́ mới có LỢI ( “quyền lợi” mà!).Viết như thế này, tôi ngờ ĐCSVN sẽ thù anh lắm, khuyên anh bảo trọng, đi đâu cần ngó trước xem sau ! Nhưng hiện nay, anh đang là dân biểu quốc hội khóa XI, lại là đương kim Tổng thư kư Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam, vừa tháp tùng thủ tướng Phan Văn Khải đi Mỹ về, lại là người có tần số xuất hiện trên truyền h́nh, trên báo dày đặc không thua kém các vị nguyên thủ quốc gia th́ chuyện Lê Nhân lo cho sự an ṭan tính mạng của Dương Trung Quốc có lẽ cũng chỉ là việc “lo ḅ trắng răng” mà thôi ! Chứ một dân đen như LN tôi đây, nếu cả gan dám sổ tọet chủ nghĩa Mác-Lênin, sổ tọet chủ nghĩa xă hội và tư tưởng Hồ Chí Minh như DTQ có mà công an đă đến nhà tặng c̣ng số tám ! Lê Nhân tôi vốn miệng hùm gan sứa, thấy thuyền đua lái cũng đua, tát nước theo mưa con người đầy trí tuệ và nhân cách Dương Trung Quốc mà liều uống mật gấu, viết lá thư ngỏ này gửi anh, dù “vừa viết vừa run”, vừa viết vừa sợ công an quận đến tịch thu máy vi tính rồi bắt đi tù th́ bà vợ già và lũ cháu ngọai chắc sẽ lăn đùng ra chết giả!

      Về những thứ chủ nghĩa và tư tưởng đang là nền tảng tồn tại của ĐCSVN mà anh vừa bảo là “chưa thuyết phục” kia, thực ra đă có hàng ngh́n sách phê phán, phản biện một cách khoa học, ví như trong nước là các bài viết của nhà nghiên cứu triết học Lữ Phương, Mai Thái Lĩnh, Hà Sĩ Phu chẳng hạn... Tôi chỉ xin trích ư kiến của một vị từng là thầy dạy về chủ nghĩa Mác cho các ông Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Khoa Điềm, Phan Diễn là ông Ḥang Tùng, từng là Uỷ viên trung ương ĐCSVN, Ủy viện Bộ chính trị, từng trong Ban bí thư, trưởng ban tư tưởng văn hóa, tổng biên tập báo “Nhân dân”, lư thuyết gia số 1 của ĐCSVN ( sau khi lư thuyết gia số 1 Ḥang Minh Chính bị bắt) để phụ họa cho các ư kiến của anh; ông Ḥang Tùng vừa phủ nhận sạch trơn chủ nghĩa Mác-Lênin và chủ nghĩa xă hội một cách hùng hồn trong bài “ THỜI ĐẠI MỚI, TƯ TƯỞNG MỚI” in trên hầu hết các trang web, như sau : “Học thuyết Marx là sản phẩm của mấy nước trên ( Tây Âu) giữa thế kỷ thứ 19, nay đặt nó trong bối cảnh thế kỷ 21 nếu không lạc hậu th́ cũng không phải là khoa học, chân lư bao giờ cũng là sản phẩm trong không gian và thời gian nhất định. Không có chân lư vĩnh cửu…”…” Tất cả các nước XHCN đều theo con đường của Liên Xô ( Chủ nghĩa Mác-Lênin) và đều phá sản. Trung Quốc buộc phải chuyển hướng sau cách mạng văn hóa, thực chất là nội chiến, tranh chấp quyền lực trong nội bộ đảng cộng sản…”…”Tất cả các nước xă hội chủ nghĩa cũ, sau 1990 đều trở lại kinh tế thị trường đi vào quá tŕnh ṭan cầu hóa trong nền văn minh mới, nghĩa là phải làm lại từ đầu trong thời đại mới. Một thế kỷ cách mạng oanh liệt, thắng lợi vẻ vang và thất bại nặng nề. Cái giá phải trả to lớn không thể nói hết…”.

      Thưa anh DTQ, những lời thú nhận của ông Ḥang Tùng về sự “thất bại nặng nề”của chủ nghĩa xă hội và chủ nghĩa Mác-Lênin là một sự thật không sao chối căi; cái mà mới vừa đây các vị c̣n cho là bách chiến bách thắng, th́ nay đă ḥan ṭan sụp đổ trên phạm vi ṭan cầu. Chủ nghĩa xă hội đă đầu hàng chủ nghĩa tư bản: hai nước XHCN to lớn nhất là Trung Quốc và Việt Nam cũng đang ra sức xây dựng chế độ tư bản, nhưng vẫn làm bộ hô hóan rất giả dối là : ”Kinh tế thị trường định hướng xă hội chủ nghĩa” để đảng cộng sản đỡ quê, đỡ nhục nhă v́ sự sụp đổ ṭan diện, sụp đổ trăm phần trăm cả về mặt lư luận lẫn thực tiễn của chủ thuyết Mác-xít giáo điều phi khoa học như ông Ḥang Tùng đă viết !( Kể cả hai chế độ kiểu Pol pot Ieng Xary là Cu Ba và Bắc Triều Tiên nay cũng đang tí tởn thí nghiệm kinh tế thị trường…để rồi sẽ hét lên rằng chân lư của CNXH đây rồi, vùng lên hỡi các ông chủ ở thế gian : CÁI BĂ MÍA CỦA CON VOI TƯ BẢN THẢI RA SAO MÀ NGỌT THẾ ỐI TRỜI ƠI, ỐI MÁC-LÊNIN ƠI ?! Tôi đă đọc hàng trăm bài báo của các cựu chiến binh, các cán bộ cao cấp từng là Uỷ viện trung ương, từng là tướng lĩnh in đầy trên các trang web hải ngọai đă thẳng thắn trong đau đớn nhận ra sự ngụy tín và sai đường, phi nhân của giáo điều Mác-xít. Với t́nh h́nh “diễn biến ḥa b́nh” ṭan diện, ṭan dân như thế này, nếu hệ thống công an vĩ đại nhất thế giới so với tỷ lệ dân số của ĐCSVN mà bắt các tay “phản động” từ Ḥang Tùng, đến Dương Trung Quốc, Lê Đăng Doang, Phan Đ́nh Diệu chắc là phải bắt cả nước mới hết bọn phản động chống đảng ! Xin giới thiệu với anh Điềm ( N.K.Đ.) trùm tư tưởng văn hóa của đảng, để anh bảo công an đến bắt nốt “tên phản động”Đặng Quốc Bảo, từng là Uỷ viên trung ương đảng, bí thư thứ nhất trung ương đ̣an, từng là ngài bộ trưởng, đă phủ nhận sạch trơn chủ nghĩa Mác-Lê Nin và CNXH trong buổi nói chuyện tại Hội trường 56B Quốc Tử Giám trước các cán bộ cao cấp như sau : “…Không có lư thuyết nào có giá trị vĩnh cửu, không có lư thuyết nào giúp chúng ta trong một lần tạo ra một mô h́nh tương lai vĩnh cửu, không có. Nhược điểm của chúng ta coi lư thuyết Mác là cái vĩnh cửu cao nhất, th́ cái đó nó có ảnh hưởng chi phối đến quá tŕnh phát triển quan hệ quan niệm của chúng ta…”…”…Tôi cho là ở NÓ ( học thuyết Mác-Lê) có sự trục trặc nào đó trong học thuyết của chúng ta. Nếu khái quát lại, tôi cảm giác rằng phương hướng của chúng ta định hướng cho nhân lọai phát triển mang tính ảo…”

      Thưa anh Dương Trung Quốc, nói như ông Đặng Quốc Bảo, chủ nghĩa Mác-Lênin chỉ là một ngụy tạo “mang tính ảo” th́ thế giới người ta đă vạch ra ngay từ giữa thế kỷ thứ 19, chỉ khổ nỗi nhân dân Liên Xô, Đông Âu, Trung Quốc, Việt Nam, Cămpuchia, Cu Ba, Bắc Triều Tiên…đă bị đảng cộng sản dùng làm con vật thí nghiệm như những con chuột bạch cho học thuyết phi khoa học của họ . Sau khi hàng mấy trăm triệu con “chuột bạch- nhân dân” bị tù tội, bị giết chết cho thí nghiệm XHCN, nay ĐCS thấy thí nghiệm này sai, mới chuyển sang nền kinh tế tư bản, mà vẫn c̣n dọa nhân dân bằng “thuật ngữ” : “kinh tế thị trường định hướng XHCN”, vẫn c̣n khả năng sẽ chuột bạch hóa nhân dân một lần nữa như Khơ Me Đỏ đă làm; th́ nhân dân trong đó có anh và tôi, có cả ông Ḥang Tùng, ông Đặng Quốc Bảo, ông Lê Đăng Doanh và hàng vạn ông cựu cán bộ đảng viên khác trong đó có ông Vơ Văn Kiệt sợ quá mà phải liều chết nói ra sự thật, hay một phần sự thật, để cùng t́m cách cứu lấy dân tộc Việt Nam đau thương của chúng ta !

      K.Marx khởi thủy đă sai căn bản khi định nghĩa về con người : “ Con người là tổng ḥa các mối quan hệ xă hội”. Đây là một thứ con người duy tâm, thiếu biện chứng v́ con người này của Marx phi gốc gác, phi cơ sở, một thứ con người siêu h́nh dưới lỗ cống hư vô móc lên; v́ ngay trong bản thể, con người đă là sản phẩm đồng thời của cả TỰ NHIÊN và XĂ HỘI. Câu danh ngôn định nghĩa về CON NGƯỜI phải được Lê Nhân viết lại như sau mới đúng : “ Con người là tổng ḥa các mối quan hệ TỰ NHIÊN và XĂ HỘI”. Đi từ cái sai cội rễ này, Marx tiếp tục sai khi lấy thuyết đấu tranh sinh tồn của Darwin để giải thích sự tiến hóa của ḷai người là do “đấu tranh giai cấp”. Thuyết đấu tranh sinh tồn : cá lớn nuốt cá bé của Darwin cho rằng sự tiến hóa của tự nhiên chỉ tuôn theo một quy luật duy nhất là tiêu diệt nhau để tồn tại, mạnh được yếu thua. Thuyết này của Darwin chưa ḥan ṭan đúng v́ ông mới nh́n thấy một vế của “đấu tranh sinh tồn”-giết nhau, tranh cướp nhau để sống trong tự nhiên mà không nh́n thấy trong tự nhiên c̣n có một quy luật quan trọng này nữa : thực vật, động vật vừa giết nhau để sống, vừa biết cách “tha thứ” cho nhau, ḥa b́nh với nhau, nương nhau, dựa vào nhau, cộng sinh nhau để cùng tồn tại. Nếu theo thuyết sinh tồn cực đoan của Darwin th́ làm sao rừng lại có rất nhiều tầng : những cây cao lớn nhất sẽ phủ trùm che hết ánh sáng mà tiêu diệt mọi khả năng quang hợp của các tầng rừng thấp dưới tán lá của ḿnh sao ? Khi những con đực của ḷai ác thú như sư tử, gấu, báo, cọp… giao chiến để giành con cái, lúc đối thủ tỏ ra thua chạy th́ kẻ thắng kia tha chết liền, không bao giờ đuổi theo cố sát như kiểu con người Mác-xít “đấu tranh giai cấp” ! Những loài thú lớn thường có những ḷai thú nhỏ sống bên cạnh, sống trên lưng, để ăn rận chấy, để xỉa răng cho thú lớn mà nó không hề giết chết hay ăn thịt các con thú nhỏ vệ tinh kia. Ngay cả ḷai cá cũng có những con cá nhỏ chui ra chui vào miệng cá lớn để xỉa răng làm vệ sinh cho nó mà nó không bao giờ đớp vào bụng ! Các nhà sinh vật học sau Darwin đă t́m ra quy luật sinh vật bên cạnh tính ác-diệt nhau để sống, c̣n có một tính thiện : ḥa hiếu nhau cùng tồn tại, tha thứ cho nhau, dựa vào nhau, cộng sinh để sống ! Marx đă sai ngay từ căn bản khi sao chép học thuyết phiến diện của Darwin, để ông giải thích sự tiến hóa của lịch sử ḷai người là do duy nhất một con đường bạo lực “đấu tranh giái cấp”, tước bỏ một đặc tính căn bản khác của tự nhiên trong con người là TÍNH THIỆN, nói theo ngôn ngữ ngày nay là “diễn biến ḥa b́nh”. Do đó, học thuyết này của Marx đă dẫn đến một đại họa cho xă hội ḷai người. Đó là khi những người cộng sản sắt máu chỉ khai thác và phát huy, phát triển thú tính, Ác tính của con người là giết nhau tới cùng để làm cách mạng, chỉ biết có “diễn biến chiến tranh” , chỉ biết dùng súng( bạo lực) để đối thọai giữa con người với con người, chỉ biết dùng bắt bớ tù đầy, quen thói bắt nạt nhân dân ḿnh, làm cho nhân dân sợ hăi mất hết bản tính phản ứng, mất hết khả năng phê phán trước sự độc quyền chân lư, độc quyền sai trái của họ ! V́ thế ĐCSVN rất sợ “diễn biến ḥa b́nh” v́ họ không quan tâm đến BẢN TÍNH THIỆN của con người, phủ nhận sự bao dung, tha thứ. Họ dè bỉu cuộc cách mạng bất bạo động của thánh Găngđi ở Ấn Độ, hay lên án các cuộc cách mạng của nhân dân Liên Xô và Đông Âu lật đổ các chế độ cộng sản là cách mạng dỏm, cách mạng cải lương ! Những người CSVN không biết một quy luật phổ quát khác của tự nhiên và xă hội, cũng là đạo lư phương đông, được đúc kết trong một câu kinh Phật mà nhân dân ta thuộc nằm ḷng từ cả ngh́n năm nay : “Lấy óan báo óan, óan óan trùng trùng; lấy ân báo óan mới diệt được óan !”. Hận thù và bạo lực là con đường của CNCS đă từng đi qua bao nhiêu núi xương sông máu của nhân lọai từ năm 1917 đến nay !

      Xóa bỏ khả năng TÍNH THIỆN, khả năng tha thứ bao dung của con người, Marx đi từ cái sai căn bản này đến sai căn bản khác khi ông cho TƯ HỮU, SỠ HỮU tư liệu sản xuất và công cụ sản xuất là căn nguyên của bất công, của khổ đau nơi xă hội ḷai người, nên giai cấp vô sản phải xóa tính sở hữu của người đi, cũng là tước bỏ tính bản ngă, tước bỏ CÁI TÔI, xóa cái cá nhân để chỉ c̣n tập thể ! Đồ đệ Pol Pot đă làm đúng lời Marx dạy bằng cách giết chết hơn hai triệu dân vô tội Khờ Me để làm cuộc cách mạng vô sản triệt để nhằm xóa cá nhân, xóa gia đ́nh, xóa trí thức, xóa buôn bán, xóa tiền tệ, xóa tư hữu, xóa người giàu, xóa chủ nghĩa nhân văn… Khờ Me Đỏ chỉ có một phương cách duy nhất để đối thọai với nhân dân ḿnh là dùng búa để đập đầu và liềm để cắt cổ, cho đúng với tôn chỉ của cờ búa liềm vô sản muôn năm !

      Đi từ sai mẹ đẻ sai con, Marx đă lầm lẫn và hồ đồ khi trao vai tṛ lịch sử, vai tṛ giải phóng nhân lọai cho giai cấp vô sản lưu manh, một giai cấp vừa đói vừa rét, vừa dốt vừa ác để tràn lên như lũ lụt mà chôn sống kẻ giàu có, đặng giải phóng con người khỏi thế giới văn minh, vô sản hóa cả nhân lọai, khố rách áo ôm cả hành tinh ! Cái lực lượng phá họai vĩ đại có tên là VÔ SẢN này khi được chích x́ ke Mác-xít, đă quét sạch văn hóa của nước Nga Chính Thống giáo, xóa sạch tam giáo đồng nguyên Trung Hoa, phá vỡ niềm tin Phật giáo xứ Chùa Tháp, quét sạch thuần phong mỹ tục dân tộc VN bằng cải cách ruộng đất và đánh tư sản tư doanh…Sự căm thù người giàu, thề dùng giai cấp vô sản chôn sống chủ nghĩa tư bản là chủ thuyết mang tính phá họai lớn nhất trong suốt hành tŕnh h́nh thành nhân lọai do Marx đề xướng. Marx hô hóan lên vô sản muôn năm cũng có nghĩa là nghèo đói muôn năm, dốt nát muôn năm, lưu manh muôn năm, căm thù và tàn sát nhau muôn năm, các trại tập trung có tên là chuyên chính ( chuyên chế) vô sản muôn năm !

      Hầu hết những dự báo ( tiên đóan) của Marx đều thiếu cơ sở khoa học và sai lầm :

bullet

Marx bảo chủ nghĩa tư bản đang giăy chết th́ thực ra nó mới bắt đầu phát triển. Sau gần 200 năm phán ra lời dạy hồ đồ kia, chúng ta thấy chủ nghĩa tư bản đă và đang trên đà ṭan thắng ngay trên các lănh thổ cộng sản trên ṭan thế giới !

bullet

Marx đóan các nước tư bản phát triển là Anh, Đức,Pháp, Mỹ, Bỉ, Hà Lan…sẽ là những nước đầu tiên làm cách mạng vô sản th́ CMVS đă không hề xảy ra ở các nước này, mà lại xảy ra bằng sự áp đặt ḥan ṭan sai quy luật do LêNin lănh đạo ở Nga năm 1917, biến nước Nga thành địa ngục trần gian suốt mấy chục năm trời.

bullet

Marx tự cho ḿnh là nhà duy vật biện chứng vĩ đại nhất; nhưng từ xuất phát tới  mục đích đến nơi học thuyết của ông đă chứng tỏ ông là một triết gia duy tâm phi  biện chứng. Từ định nghĩa về con người, đến thuyết đấu tranh giai cấp, thuyết  chuyên chính vô sản, bạo lực cách mạng…của ông thảy đều hết sức chủ  quan, phản khoa học. Cái xă hội mà Marx toan dắt ḷai người đến là xă hội đại  đồng ( tức xă hội cộng sản) là một xă hội mà con người tự giác tới mức biến  thành thánh cả : “ Làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu”. Nên nhớ rằng con người bao giờ cũng là một con thú được thuần hóa trong những điều kiện của môi trường xă hội; Nó bao gồm trong ḿnh bản năng thú tính tự nhiên và bản năng NGƯỜI do điều kiện gia đ́nh, xă hội tạo ra. Con người không thể thóat khỏi những định chế xă hội, những khế ước cộng đ̣an. Nó chỉ trở nên TỐT, nên ĐẸP, nên H̉AN THIỆN thông qua những điều kiện xă hội, những luật lệ, khế ước giống ḷai. Nên việc Marx cho rằng khi ông dẫn ḷai người đến tương lai chủ nghĩa đại đồng, nơi không c̣n nhà nước, không c̣n luật sư, không c̣n ṭa án, không c̣n cảnh sát, luật pháp…v́ con người chỉ c̣n tính THIỆN không c̣n tính ÁC, nên mới tự giác một cách tuyệt đối và tốt đẹp một cách vô điều kiện như thế ! CON NGƯỜI mà Marx tạo ra cho xă hội cộng sản đại đồng kia chỉ là những con người ảo, con người siêu h́nh bịa đặt mà thôi ! Cho nên học thuyết của Marx là một học thuyết duy tâm thô thiển và phản biện chứng, phản Hegel, phản khoa học tới mức tức cười !

            Khi ông thủy tổ Marx đă ba láp như thế th́ các học tṛ Lênin, Stalin, Mao Trạch  Đông…c̣n thê thảm hơn, phi nhân hơn và tàn bạo hơn nhiều ! Bác Hồ ta mang chủ nghĩa Mác-Lênin ( thực ra là chủ nghĩa Stalin-Mao Trạch Đông) về áp dụng ở VN từ năm 1930 đến nay, đă gây ra bao thảm họa cho dân tộc mà Lê Nhân vẫn thấy làm lạ , là trong bài viết của ḿnh, anh ( DTQ) vẫn tôn sùng thần tượng Hồ Chí Minh hơn một ông thánh sống ! Đó là điều gây kinh ngạc lớn nhất cho LN tôi về khả năng trí tuệ của anh, anh Dưong Trung Quốc ạ !

Thư đă dài, xin hẹn anh lá thư sau, LN tôi lại bàn tiếp những vấn đề khác mà anh đă đặt ra khi góp ư với ĐCSVN.

Kính chúc anh và gia quyến mạnh khỏe, b́nh an…

Trân trọng

LÊ NHÂN

Hà Nội 26-11-2005

Xin vui ḷng liên lạc với  butvang@yahoo.com  về mọi chi tiết liên quan tới Ánh Dương
Copyright © 2004 Anh Duong Online
Last modified: 08/10/06