NGHĨ GÌ VỀ NGHỊ QUYẾT SỐ 36 CỦA BỘ CHÍNH TRỊ CHÍNH PHỦ CỘNG SẢN HÀ NỘI VỀ CÔNG TÁC ĐỐI VỚI NGƯỜI VIỆT NAM Ở NƯỚC NGOÀI?

TS. Nguyễn Thanh Liêm
Cách đây hơn năm năm, vào khoảng cuối năm 1998, các ông Nguyễn Bá Chung và tiến sĩ Bowen của Trung tâm Nghiên Cứu William Joiner Center trường đại học Massachusetts Boston (UMass Boston) có làm đề nghị xin tiền của cơ quan Rockefeller để thực hiện một công cuộc nghiên cứu mang tên “(Re)constructing Identity and Place in the Vietnamese Diasporạ” (Tái tạo căn cước và quê hương trong nhóm người Việt Nam lưu vong). Đây là một công cuộc nghiên cứu thuộc lãnh vực văn hóa và tâm lý xã hội (socio-cultural psychology) nhằm tìm hiểu identity (nhân dạng hay căn cước) của người Việt Nam hải ngoại để từ đó tìm biện pháp sửa đổi identity đó làm cho nó trở thành identity của một người Việt Nam giống như những người Việt Nam hiện đang sống trong xã hội Việt Nam dưới chề độ cộng sản. Những người đặt tên cho chương trình này có thể nghĩ rằng cái identity của người Việt tị nạn cộng sản là một identity sai lạc cần phải tái tạo lại cho đúng cũng như cho họ có cái nhìn đúng hơn về quê hương của họ ở đâu để họ biết đúng nơi chốn mà phụng sự tổ quốc. Đây là một tiến trình thay đổi hết sức quan trọng về phương diện tâm lý xã hội làm nền tảng cho những thay đổi khác trong thái độ chính trị của người Việt tị nạn đối với chế độ hiện tại ở Việt Nam. Trong lãnh vực khoa học nhân văn, khi tôi nói identity của tôi là tôi muốn nói đến những đặc tính tâm lý xã hội nào đó của tôi, và những đặc tính tâm lý xã hội đó cho phép tôi nhận ra tôi, khác với những người khác ở chỗ nào. Tôi tạm gọi nó là “căn cước tinh thần” của tôi. Nó cũng như cái thẻ căn cước, về phương diện vật chất của tôi, cho phép người ta nhận ra hình dáng của người mang thẻ là tôi vâ.y. Các nhà khoa học nhân văn nhận thấy mỗi người có cái identity (tinh thần) của mình, gồm một số những đặc tính văn hóa, xã hội, chính trị nào đó. Người Việt Nam cộng sản mang căn cước cộng sản, gắn liền với chủ thuyết Mác Lê, với vô sản chuyên chính, với tư tưởng Hồ Chí Minh, với chiến thắng Điện Biên Phủ, chiến thắng 1975. Họ được đồng hóa (identified) với một số những đặc tính văn hóa, xã hội, chính trị nào đó mà khi nhìn họ ta thấy họ mang nhãn hiệu cộng sản với bảng hiệu cờ đỏ sao vàng chẳng ha.n. Ngược lại phần đông người Việt hải ngoại hiện nay mang những đặc tính văn hóa, xã hội, chính trị khác hơn người cộng sản. Họ mang identity (căn cước tinh thần) của người Việt Quốc Gia tị nạn cộng sản, với bảng hiệu Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Họ được đồng hóa với tự do, dân chủ, đa nguyên, đa văn hóa, tiến bộ, không chấp nhận chế độ cộng sản, và có thể triệt để chống Cộng Sản Hà Nô.i. Mục tiêu của chương trình nghiên cứu của UMass Boston là giúp tìm giải pháp biến đổi căn cước tinh thần của người Quốc Gia làm cho nó trở thành căn cước của người cộng sản để người Việt hải ngoại hội nhập vào xã hội cộng sản. Cái nhìn và hướng đi của những người đẻ ra chương trình này không khác cái nhìn và hướng đi của cộng sản Hà Nội trong chính sách hòa giải hòa hợp, đại đoàn kết quốc gia (theo đường hướng Cộng Sản) mà người cộng sản đã nghĩ tới từ lâu. (Vì vậy nên ngay khi bắt đầu, Trung Tâm WJC đã tuyển ngay hai học giả cộng sản của Hà Nội vào làm công việc nghiên cứu này, và cũng vì thế mà một nhóm người Quốc Gia, mà đại diện là ông Nguyễn Hữu Luyện ở Boston, đã mạnh mẽ phản đối bằng cách khởi tố Trung Tâm WJC của trường đại học UMass về vụ này trong mấy năm qua). Hôm nay một lần nữa người ta nhìn thấy lại chính sách này trong bảng nghị quyết mới số 36 của chính quyền Hà Nô.i.
Nghị Quyết số 36 do Phan Diễn, Ủy Viên Bộ Chính Trị, ký ngày 26 tháng 3, 2004 vừa qua gồm bốn phần:
(1) phần thứ nhất là phần nhận định về công tác Việt Kiều vận trong thời gian qua,
(2) phần thứ hai đề ra phương hướng công tác trong thời gian tới, (3) phần thứ ba nêu những nhiệm vụ chủ yếu của công tác Việt Kiều vận, và
(4) phần thứ tư đề cập đến các tổ chức/cơ quan lãnh nhiệm vụ thực hiện công tác này.
Mở đầu phần một, bảng nghị quyết cho thấy chính quyền Cộng Sản đã nhìn về tập thể người Việt ở hải ngoại với cái nhìn khá đặc biê.t. Trước nhất đây là một tập thể thành công lớn lao về phương diện học thức, cũng như về kinh tế, so với tập thể người Việt trong nước. Tập thể này có một tiềm năng hết sức lớn lao trong việc phát triển xứ sở. Nếu có thể thu hút được số người này về phụng sự cho quê hương đất nước thì chính quyền Cộng Sản hiện hữu sẽ gặt hái được nhửng thắng lợi to tát. Nhưng tập thể người Việt hải ngoại này mang “căn cước tinh thần” là người Việt Quốc Gia tị nạn cộng sản chớ không mang căn cước cộng sản. Từ cái nhìn đặc biệt đó, nghị quyết viết: “Đảng và Nhà Nước luôn luôn coi cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài là một bộ phận không tách rời của cộng đồng dân tộc VN, đã đề ra nhiều chủ trương, chính sách rộng mở và biện pháp cụ thể nhằm tạo điều kiện ngày càng thuận lợi hơn cho đồng bào về thăm đất nước, người thân, đầu tư, kinh doanh, hợp tác khoa học – công nghệ, hoạt động văn hóa – nghệ thuật.” Để đạt được mục tiêu này các “công tác thông tin, văn hóa phục vụ cộng đồng từng bước được tăng cường, nhất là trong lãnh vực phát thanh, truyền hình và qua mạng internet.”
Nhưng bảng nghị quyết cũng thú nhận rằng mặc dù các công tác Việt Kiều vận đã được tăng cường, chính sách thu hút người Việt hải ngoại chỉ mới thu lượm một số kết quả khiêm nhường chớ chưa đạt được mục tiêu mà người Cộng Sản mong muốn. Bảng nghị quyết ghi:
- “Các chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà Nước đối với người VN ở nước ngoài chưa được quán triệt sâu sắc, thực hiện đầy đủ.”
- “Công tác nghiên cứu, tham mưu về chính sách chưa theo kịp những chuyển biến mớị”
- “Công tác bảo hộ quyền lợi chính đáng của người VN ở nước ngoài chưa được quan tâm đúng mức.”
- “Các chính sách đã ban hành chưa đồng bộ và chưa thể hiện đầy đủ tinh thần đại đoàn kết toàn dân tộc; chưa khuyến khích mạnh mẽ người VN ở nước ngoài hướng về quê hương, đóng góp cho công cuộc phát triển đất nước.”
- “Hình thức vận động cộng đồng còn chưa thực sự đổi mới, đa dạng và linh hoạt để có thể quy tụ, động viên đồng bào bà con tham gia các hoạt động có ích lợi cho cộng đồng và quê hương.”
- “Việc phát hiện, bồi dưỡng những nhân tố tích cực, việc khen thưởng, động viên những người có thành tích ít được chú tro.ng.”
Bảng nghị quyết cũng đề cập đến những trở lực, khó khăn gặp phải trong nỗ lực vận động Việt Kiều: “Một số ít người đi ngược lại lợi ích chung của dân tộc, ra sức chống phá đất nước, phá hoại mối quan hệ hợp tác giữa nước sở tại với VN.”
Từ những khuyết điểm trên đây chính quyền Cộng Sản đề ra sách lược mới cho công tác, làm thế nào để cho công việc vận động Việt Kiều được hiệu quả hơn trong những ngày sắp tới. Tư tưởng chỉ đạo trong phương hướng mới này là “thể hiện đầy đủ truyền thống đại đoàn kết dân tộc,” mà, theo Cộng Sản, “cơ sở của sự đoàn kết là ý thức dân tộc và lòng yêu nước.” Người Cộng Sản cho rằng: “Niềm tự hào dân tộc và mục tiêu chung của mọi người VN là giữ vững nền độc lập dân tộc, thống nhất của Tổ quốc, làm cho dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Xóa bỏ mặc cảm, định kiến, phân biệt đối xử do quá khứ hay thành phần giai cấp; xây dựng tinh thần cởi mở, tôn trọng, thông cảm, tin cậy lẫn nhau, cùng hướng tới tương laị”
Bảng nghị quyết nói rằng Đảng và Nhà nước mong muốn “khuyến khích người VN ở nước ngoài ...giữ gìn tiếng Việt, bản sắc văn hóa và truyền thống văn hóa VN, đoàn kết đùm bọc, thương yêu, giúp đỡ lẫn nhau, giữ mối quan hệ gắn bó với gia đình và quê hương...góp phần xây dựng quê hương đất nước, chủ động đấu tranh với các biểu hiện cố tình đi ngựơc lại lợi ích chung của dân tộc.”
Với phương hướng mới này, trong thời gian tới đây, chính quyền Cộng Sản sẽ đẩy mạnh công tác tuyên truyền, sửa đổi cách thức xăm nhập vào cộng đồng người Việt hải ngoại, tung ra nhiều kế hoạch mới mẻ hữu hiệu hơn trong việc vận động thu hút Việt Kiều đem tiền bạc và tài năng/trí não về giúp đỡ/ kinh doanh/ làm việc cho Đảng và Nhà Nước. Đặc biệt và quan trọng hơn cả là phải tích cực hơn nữa trong nỗ lực hòa giải hòa hợp theo công thức Cộng Sản, hiểu theo nghĩa tạo dựng một bộ mặt đẹp đẽ cho Đảng và Nhà Nước trong lòng người Việt hải ngoại đồng thời tái tạo một “identity”(nhân dạng hay căn cước) mới cho khối người này để họ dần dần đồng hóa vào số người tin tưởng và tích cực theo Đảng trong nước.
Đây là một chương trình hết sức to tát, có tầm quan trọng vô cùng lớn lao cho nên tất cả các cơ quan chính phủ thuộc các cấp từ trung ương đến địa phương cùng các đoàn thể và tổ chức nhân dân của chính quyền đều được chỉ thị tham gia vào việc thực hiện đường lối và chính sách này. Tuy nhiên nhiệm vụ chính vẫn là nhiệm vụ của Bộ Ngoại Giao và Mặt Trận Tổ Quốc.
* * *
Qua nghị quyết 36 ta thấy mục tiêu chính của chính quyền Cộng Sản hiện hữu từ trước tới giờ là muốn biến tập thể người Việt hải ngoại thành một tập thể nhận mình là người Việt Nam, trở về với truyền thống tốt đẹp của người Việt Nam theo cái nhìn của người Cộng Sản, trung thành với tổ quốc, hết lòng phụng sự quê hương, xây dựng xã hội, giúp quốc gia tiến mạnh trên đường hiện đại hóa. Muốn đạt mục tiêu này thì trước hết phải thực hiện cho kỳ được sự hòa giải/hòa hợp (theo công thức của Cộng Sản) đối với những thành phần có tinh thần chóng Cộng ít hay nhiều, để từ đó đi đến sự thay đổi “identity” (đồng hóa hay nhận dạng hay căn cước) của người Quốc Gia tỵ nạn thành “identity” của người Việt Cộng Sản mà người CS gọi là người Việt của dân tộc Việt, của XHCN, đang sống ở nước ngoài. Nói cho dễ hiểu thì đại khái là như thế này: Phần đông người Việt ở hải ngoại là người Quốc Gia tỵ nạn Cộng Sản, mang nhãn hiệu “Người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản,” tự đồng hóa (identify) với hình ảnh một nạn nhân của Cộng Sản, phải trốn tránh chế độ Cộng Sản. Cái nhãn hiệu đó nói rằng mặc dù họ là người Việt Nam nhưng họ không lệ thuộc vào và cũng không chấp nhận chính quyền của Đảng và Nhà Nước Cộng Sản Việt Nam hiện hữu. Hãy xem như, với nhãn hiệu đó, họ là người Quốc Gia (QG) mang bảng hiệu “Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ.” Chính quyền CS muốn thay cái nhãn hiệu và bảng hiệu đó. CS muốn người QG mang một nhãn hiệu khác, nhãn hiệu khác này là “Người Việt Nam Yêu Nước,” với bảng hiệu khác thích hợp hơn, đó là bảng hiệu “Cờ Đỏ Sao Vàng.” Với nhãn hiệu mới này người Việt hải ngoại sẽ chỉ biết có một điều là nước Việt Nam và văn hóa truyền thống Viêt Nam, để tận tụy phụng sự quốc gia dân tộc, và không chen vào hay chống đối việc làm của Đảng và Nhà Nước Cộng Sản. Đó cũng là chủ trương hòa giải hòa hợp theo định hướng của Cộng Sản. Lẽ dĩ nhiên là về phía người QG ai cũng thấy những cụm từ “hòa giải/hòa hợp,” “đại đoàn kết,” “xóa bỏ hận thù,” mà người Cộng Sản đã thường dùng chỉ là những chiêu bài. Hòa giải/hòa hợp như vậy thật sự đối với người Việt Quốc Gia chỉ có nghĩa là chấp nhận, là chạy theo, là đầu hàng Cộng Sản vô điều kiê.n. Hậu ý ở sau chiêu bài rất khó che dấu. Làm sao có hòa giải/ hòa hợp được khi người CS vẫn giữ nhãn hiệu và bảng hiệu của CS trong khi người QG phải thay đi, bỏ đi nhãn hiệu và bảng hiệu của người QG. Có phải người CS vẫn còn nghĩ rằng chỉ có CS là có chính nghĩa còn người QG chỉ là kẻ Ngụy mà thôi chăng? Nếu còn mang nặng quá khứ, còn đề cao và hãnh diện với cái đã qua, còn mang mặc cảm tự tôn như vậy thì khó mà xóa đi sự cách biệt để nhìn đến tương lai của đất nước. Ngày nào người CS còn mang nặng nhãn hiệu và bảng hiệu của CS thì ngày đó người QG vẫn còn phải giữ vững nhãn hiệu và bảng hiệu của người QG, và như thế CS vẫn là CS mà QG vẫn là QG, và không có cách gì hai người đó có thể ngồi lại với nhau để bàn chuyện tương lai xứ sở đươ.c. Người CS nói: “Xóa bỏ mặc cảm, định kiến, phân biệt đối xử do quá khứ hay thành phần giai cấp; xây dựng tinh thần cởi mở, tôn trọng, thông cảm, tin cậy lẫn nhau, cùng hướng tới tương laị” Nhưng trên thực tế khi nói như vậy người CS có thật tình làm đúng như vậy không hay là chỉ nêu lên đường lối để chỉ một mình người QG phải theo đó mà làm. Khi nhận mình là Đảng và Nhà Nứơc thì đã mặc nhiên đồng hóa mình với Mác Lê, với Stalin, Mao Trạch Đông, Hồ Chí Minh, với chiến thắng Điện Biên Phủ, chiến thắng Mỹ Ngụy, chiến thắng 30/4/75, với toàn bộ chính quyền Cộng Sản độc tài chuyên chính rồi, và như vậy thì còn chỗ nào để xóa bỏ phân biệt đối xử nữa? Cơ hội đồng đều đã có được chính quyền Cộng Sản áp dụng không trong việc tuyển chọn sinh viên vào đại học cũng như tuyển chọn người vào các chức vụ điều hành quan tro.ng? Ai cũng có quyền ứng cử hay chỉ có đảng viên Cộng Sản mới được cái đặc quyền đó? Ai cũng có quyền yêu nước, phát biểu/đóng góp ý kiến của mình vào công việc chung của quốc gia hay chỉ có Nhà Nước/chính quyền Cộng Sản mới được làm những chuyện đó?
Khi việc làm không đi đôi với lời nói thì những khẩu hiệu tốt đẹp nêu ra chỉ là những chiêu bài tuyên truyền khó gây được lòng tin ở người dân, nhất là những người dân vốn đã không phục, không tin ở chính quyền Cộng Sản. Đó là lý do khiến công tác hòa gỉai/hòa hợp và thay đổi nhãn hiệu người QG của CS đã thất ba.i. Từ lúc nhờ tay Trần Trường tung nhãn hiệu CS và bảng hiệu Cờ Đỏ Sao Vàng ở Nam Cali đến nay người ta thấy ý thức nêu cao tinh thần QG với bảng hiệu Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ chống CS càng ngày càng vững vàng mạnh mẽ hơn ở tập thể người Việt Quốc Gia tỵ na.n. Cùng lúc đó nhiều đoàn thể, tổ chức chính trị tiến hành mạnh mẽ các công cuộc tranh đấu đòi nhân quyền, đòi tự do dân chủ, gây nhiều ảnh hưởng bất lợi cho CS. Ngày nay Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đã được công nhận ở một số tiểu bang và nhiều thành phố trên nước Mỹ, nơi có người Việt cư ngụ. Các hội đoàn sinh viên và tổng hội sinh viên Việt Nam ở các nơi trên nước Mỹ đã nêu cao nhãn hiệu QG. Các phái đoàn CS xuất ngọai đi tới đâu bị biểu tình chống đối tới đó. Các tòa đại sứ và tổng lãnh sự Cộng Sản ở các nơi thường xuyên chứng kiến cảnh xa lánh, chống đối của Việt kiều. Từ Hoa Kỳ đến Gia Nã Đại, Âu Châu, Úc Châu, đến Liên Hiệp Quốc, chỗ nào cũng có tiếng nói của người Quốc Gia, chống chế độ độc tài, độc đảng, áp bức của Đảng và Nhà Nước Cộng Sản, đòi tự do, dân quyền và dân chủ đa nguyên cho người dân Viê.t.
Trước những thất bại này lẽ dĩ nhiên là Cộng Sản phải thay đổi hay đổi mới đường lối, sách lược, kế hoa.ch. Nghị Quyết 36 cho thấy những thay đổi hay đổi mới đó. Mục tiêu chính thì không thay đổi nhưng phương hướng, sách lược, chiến thuật và kế hoạch thì được sửa đổi để đáp ứng với tình thế mới. Phần thứ ba của nghị quyết cho thấy trong những ngày tới đây, Đảng và Nhà Nước Cộng Sản Việt Nam sẽ:
- Hoàn chỉnh những luật lệ, thủ tục liên hệ tới việc về nước, đầu tư kinh doanh của Việt Kiều. Đổi mới và đa dạng hóa các phương thức vận đô.ng. Mở rộng tiếp xúc với cộng đồng người Việt hải ngoa.i.
- Đổi mới mạnh mẽ và toàn diện công tác thông tin, tuyên truyền giúp người Việt Nam ở nước ngoài hiểu đúng tình hình đất nước và chính sách của Đảng và Nhà Nước. Tích cực hỗ trợ và đầu tư cho các chương trình truyền thanh, truyền hình, báo chí của người Việt hải ngoa.i.
- Tích cực đầu tư cho chương trình dạy và học tiếng Việt, nhất là cho thế hệ trẻ. Xây dựng và hoàn chỉnh sách giáo khoa tiếng Việt cho kiều bào. Cải tiến chương trình dạy tiếng Việt trên vô tuyến truyền hình, đài phát thanh và qua mạng internet. Cử giáo viên dạy tiếng Việt tới những nơi có thể để giúp bà con học tiếng Viê.t. Tổ chức trại hè nói tiếng Việt cho thanh thiếu niên người VN ở nước ngoài.
- Tổ chức cho các đoàn nghệ thuật dân tộc ra nước ngoài biểu diễn. Thường xuyên tổ chức các chương trình giao lưu văn hóa, văn học, nghệ thuật, triển lãm, hội thảo, du lịch về cội nguồn.
- Sách lược và chiến thuật mới của CS thật sự cũng không phải hoàn toàn mới lạ. Từ trước tới giờ người CS cũng đã sử dụng hầu hết những chiến thuật vừa kể. Nhưng không đạt được kết quả mong muốn vì một lý do rất quan trọng này: tuyên truyền lộ liễu, biểu lộ áp lực chính trị một cách quá rõ rệt trong khi bản chất của hòa hơ.p/hòa giải không thay đổi. Muốn thay đổi quan điểm của một người, hay quan trọng hơn nữa, muốn thay đổi identity của một người, người ta phải dùng văn hóa, giáo dục, tâm lý, tình cảm nhiều hơn là dùng những quyền lực nào khác. Nếu người CS đến với người QG trong tư thế của một cán bộ của Đảng và Nhà Nước, mang bảng hiệu Cờ Đỏ Sao Vàng rõ rệt, để tuyên truyền cho chế độ thì chắc chắn người QG sẽ phản ứng mạnh mẽ, chẳng những không thèm nghe mà còn chống đối nữa. Nhưng nếu người CS, che dấu nhãn hiệu CS của mình đi, rồi vui vẻ đến với người QG như người đồng hương lịch sự, hay người bạn, thăm hỏi, giúp đỡ...thì lần lần sẽ lấy được cảm tình của người QG, và từ đó có thể làm người ta ít nhiều thay đổi. Hoặc giả người CS mang lên mình nhãn hiệu của một người nghệ sĩ đi trình diễn văn nghệ gây sự thương mến trong lòng khán thính giả mộ điệu để từ từ thay đổi cái nhìn của những người này. Bỏ tiền ra làm báo, truyền thanh, truyền hình với những chương trình nhẹ nhàng, khéo léo... người CS có thể từ từ đi sâu vào lòng người dân đươ.c. Hay hơn nữa là làm giáo chức dạy tiếng Việt, dạy văn hóa Việt cho học sinh, sinh viên Việt Nam và người ngoại quốc. Học trò, nhất là học trò Việt Nam, bao giờ cũng có cảm tình, thương mến, kính nể thầy cô. Đem đến cho học sinh những kiến thức về tiếng Việt, về văn hóa Việt, và một cái nhìn đặc biệt về lịch sử Việt Nam, rồi từ đó tạo cho học sinh một cái identity theo ý muốn của thầy cô, đó không phải là một việc khó làm. Chỉ cần có nhiều tiền, có cán bộ tận tụy, biết chút tâm lý giáo dục, có những tài liệu giáo khoa khéo léo, tổ chức thật nhiều các lớp tiếng Việt và văn hóa Việt, các nhà giữ trẻ Việt, các trung tâm sinh hoạt Việt Nam, vv...người ta có thể đào tạo được những thế hệ mai sau với cái identity người ta mong muốn. Đối với những người trẻ, không biết gì về chiến tranh ở Việt Nam trong thời gian 1945-1975, không hiểu rõ chính sách độc tài lừa đảo của Cộng Sản dưới sự lãnh đạo của HCM-Lê Duẫn ..., không có hận thù gì đối với CS, không mang rõ ràng “identity” của người Việt tỵ nạn Cộng Sản, thì việc tạo ra một “identity” VN theo kiểu CS muốn cho họ không phải là một điều gay go khó thực hiê.n. Nếu chính quyền Cộng Sản áp dụng phương sách, đường lối, và chiến thuật như vừa nói trên thì người Quốc Gia sẽ phải phản ứng, đối phó như thế nào? Đề cao cảnh giác, ngồi lại với nhau, chung sức với nhau nghiên cứu tìm cách đối phó, đó là bước đầu, và cũng là bước quan trọng cần nên làm. Bước đầu cần thiết đó sẽ đẻ ra những bước kế tiếp. Vì đây là công việc chung của cả một tập thể nên cần có sự làm việc của tập thể, của nhiều người hơn là những phản ứng cá nhân riêng rẽ thiếu quy mô, thiếu tổ chức.
Và sau hết, trước khi kết thúc, nếu như, có thể đây là một chữ NẾU thật to... Nếu như người Cộng Sản đừng vì quyền lợi riêng tư của cá nhân, đừng vì quyền lợi riêng của Đảng mình, thật tình nghĩ đến đất nước và dân tộc Việt Nam, đặt quyền lợi quốc gia lên trên hết, thật tình muốn làm cho xã hội tiến bộ, người dân ấm no, nước nhà giàu mạnh lên như Đài Loan, Đại Hàn, Nhật Bản...thì người Cộng Sản nên tin thật và làm đúng ý nghĩa của sự hòa giải/hòa hợp (thay đổi bản chất), đại đoàn kết quốc gia, nhìn về tương lai như đã nêu ra trong nghị quyết 36. Điều kiện tiên quyết là nên bỏ đi nhãn hiệu Cộng Sản, bỏ đi bảng hiệu Cờ Đỏ Sao Vàng, quên đi những chiến thắng đã qua, xóa đi những hận thù và mặc cảm tự tôn, mở rộng vòng tay đón nhận, để cho người QG cũng có cơ hội nghĩ đến việc bỏ nhãn hiệu và bảng hiệu cũ của mình, để cùng ngồi lại với nhau xây dựng một nhãn hiệu mới (VIỆT NAM MỚI chẳng hạn) và bảng hiệu mới chung cho tất cả mọi người Việt Nam trên khắp thế giới. Từ đó đại đoàn kết quốc gia được thành hình, và từ đó mọi người sẽ bắt tay nhau mà xây đắp tương lai. Được như thế thì thật là một sự may mắn và cũng là một vinh hạnh lớn lao cho dân tộc mình.
TS. Nguyễn Thanh Liêm