GIÁO SƯ LÊ XUÂN KHOA
NGƯỜI KHOA BẢNG THIẾU LIÊM SỈ.

BS. Pham Lễ, BMD
Task Force 116.9 USN.
1965-1975 in Viêt Nam


Xưa kia ở nước Việt Nam ta cổ nhân đã dạy rằng :
“Hùm chết để da, người ta chết để tiếng”.

Tiếng thơm thì lưu danh muôn thuở như những nhà cách mạng Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Nguyễn Hải Thần, Nguyễn Thái Học, Ký Con Đoàn Trần Nghiệp…

Còn loại người thứ hai là Xú danh luôn luôn biển lận lừa bịp, tự mình viết lách xưng tụng mình như Trần Dân Tiên (tên viết sách của chính ông Hồ Chí Minh ) khen Hồ Chí Minh theo lối tự biên tự diễn,…Việc gì mà phải làm vậy, sao không để hưũ xạ tự nhiên hương có hơn không? Hay tại mình thích làm ông thầy bói mù sờ voi, hoặc gỉa thích bắt trước loại người thiếu tự trọng, thiếu liêm sỉ , lúc nào cũng thích nhận vơ đại diện cho “Khối đa số thầm lặng”như người Đại Dương đã viết về ông Lê Xuân Khoa.

Gần đây ông Lê Xuân Khoa đã cùng một nhóm thiểu số “trí thức xa lông” người Việt thích làm chính trị, nhưng thiếu kiến thức về xã hội đời sống con người Việt Nam từ trong sinh hoạt chính trị qua cuộc chiến huynh đệ tương tàn 1955-1975 và kéo dài tới năm nay 2005. Nhóm trí thức thích làm chính trị trên những chiếc ghế Xa lông này đã tự nhận là “Đa số thầm lặng” đang đón gió tự đóng vai trò đại diện cho những người Việt Tị Nạn Cộng Sản tại hải ngoại đối thoại với những phái đoàn cao cấp đại diện chính quyền cộng sản từ trong nước sang Mỹ vận động chính trị và kinh tế…

Năm 2004 ông Lê Xuân Khoa đã đưa ra tiểu luận “Để tiến tới quan hệ bình thường giữa người Việt Hải Ngoại và Việt Nam”.

Đầu năm Ất Dậu 2005 ông Lê xuân Khoa lại nhờ đài phát thanh BBC tung ra một tiểu luận khác với đề tài là “Ba mươi năm gọi tên gì cho cuộc chiến?”.

Cả hai tiêu đề này sau khi đọc toàn bộ ý tưởng mà ông Lê Xuân Khoa đưa ra đều có ẩn ý ủng hộ chính sách của những người cộng sản đang cầm quyền về đường lối Hòa Hợp Hòa Giải mà Hà Nội muốn thực hiện để xóa bỏ dĩ vãng sai lầm của họ. Sai lầm do chinh lời phát biểu từ cửa miệng của ông Nông Đức Mạnh đương kim Tổng Bí Thư đảng cộng sản VN (Có nhiều nguồn tin cho ông Nông đức Mạnh là con của ông Hồ Chí Minh) trong ngày kỷ niệm 75 năm thành lập đảng Cộng Sản VN đã xác nhận tại Hà Nội mới đây.bố làm sai con sửa thì cũng đúng thôi.

“Sai thi có sai, cứ làm đi sai thì Đảng sửa”. Mà càng sửa thì càng sai đã có ai làm gì được Đảng của Cộng Sản VN đâu ,và chưa một lần họ tuyên bố công khai để xin lỗi dân tộc VN nhằm cởi bỏ tấm áo Cộng Sản đã che đen tối cả bao nhiêu năm trên quê hương VN đâu. Thưa ông Lê Xuân Khoa.

Trước khi đưa ra nhận định để phản bác lại sự sai lầm to lớn này của ông Lê Xuân Khoa và nhóm “thiểu số trí thức xa lông” nêu trên. Chúng tôi xin qúy đọc gỉa trực diện với vấn đề để nhận diện về trình độ hiểu biết của họ.

1/- Khoa bảng Lê Xuân Khoa chưa phải là một sử gia chuyên nghiên cứu “lịch sử qua sách vở ” một cách đứng đắn. Vì sự thật lịch sử ngay trước mắt chúng ta trong giai đoạn cận đại 1954-1975, 1975-2005 đã bị ông Lê Xuân Khoa và một số người gồm cả VN lẫn ngoại quốc vo tròn bóp méo theo thiển ý và đơn đặt hàng của các đơn vị muốn dành quyền lợi cho phe mình và trốn tránh trách nhiệm sai lầm đã reo rắc trên quê hương VN.

2/- Trong chiến tranh huynh đệ tương tàn vừa qua, khoa bảng Lê Xuân Khoa chưa hề có mặt trên chiến trường trực diện với kẻ thù cộng sản. Thực tiễn hơn, ông ta chưa có một tí kinh nghiệm và hiểu biết về nỗi khổ ải của giới quân nhân VNCH bảo vệ an ninh hậu phương trong đó có ông đang ngồi chễm trệ ở một ghế xa lông nào đó, cũng như chưa biết một tì gì về người bộ đội cộng sản miền bắc khi tham chiến đã sợ sệt đảng Cộng sản VN ở bắc Việt như thế nào cho bản thân họ và cho gia đình họ còn ở lại miền bắc.

3/- Khoa bảng Lê Xuân Khoa chưa hề tốt nghiệp một đại học chuyên nghiệp về chiến lược và quân sự. Nên không có trình độ hiểu biết về tham mưu chiến lược (Trong đó gồm cả sự tương quan và ảnh hưởng từ chiến lược toàn cầu). Để có tầm nhìn bao quát hơn về hai chữ “Chiến tranh ủûy nhiệm” mà ông cố tình chỉ nhìn có một phía có lợi cho những người cộng sản mà ông đang muốn lại gần với ý đồ đen tối.

4/-Khoa bảng Lê Xuân Khoa chỉ là loại người có học vị, tạm gọi là “Trí thức xa lông” trong thời gian có chiến tranh tại Việt Nam. Loại người chuyên ngồi mát ăn bát vàng ở hậu phương, loại người bùn chưa bao giờ dính đến chân.

5/- Khoa bảng Lê Xuân Khoa đã và đang lập lờ “Đỏ đen tráo trở” như một người thiếu tri thức tức là thiếu sự quán triệt thời sự và thiêáu liêm sỉ không giống những người mang danh khoa bảng của các vị tiền bối như Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu...

Sau đây là những nhận định để phản bác những tư tuởng sai lầm qúa to tát của ông Lê Xuân Khoa trong hai tiều đề đã đưa ra ở phần trên. Về những khác biệt ý thức hệ chính trị giữõa những người Quốc Gia không cộng sản và người Việt Nam theo cộng sản thực hiện kế hoạch của Đệ Tam Quốc Tế do ông Hồ Chí Minh đứng đầu. Nhân cuộc Tổng Kết trận Điện biên Phủ ông Hồ Chí Minh đã xác nhận là : “Nhận chỉ thị của Quốc Tế Cộng Sản giải quyết vấn đề cách mạng ở nước ta, tôi (HCM) đã hoàn thành nhiệm vụ”.

Những tư tưởng về Độc Lập – Chủ Quyền – Tự Do – Hạnh Phúc là những mơ ước qua tâm thức sáng ngời trong mọi tầng lớp của dân tộc Việt Nam vẫn còn tiếp tục khát khao.
Đất nước khác với Chính quyền, và Chế độ Cộng sản VN không phải là Tổ Quốc. Xin ông Lê xuân Khoa đừng lập lờ đánh lận con đen.

Chúng ta nên thức tỉnh, đừng để những người ngụy trí thức với lối hành xử duy ngã độc tôn chỉ là những thói hư tật xấu ,tự tôn do kẻ đô hộ huấn luyện lâu đời để lại.

Những đỏ đen tráo trở của ba mươi năm qua, vâng đúng ba mươi năm rồi chúng ta đã qúa thấm đòn!
Lúc này, chúng ta chẳng còn có thể dựa trên căn bản Nam Kỳ, Bắc Kỳ hay Trung Kỳrồi thành lập phe nhóm, đảng này đảng nọ. Cũng không cần thiết dựa trên căn bản học thức, nghề nghiệp, quân binh chủng, trường này trường kia để định vị. Cũng chẳng cần phải dựa trên căn bản tôn giáo này, tôn giáo kia, chính trị, quyền lực tài chính, tư lợi để tuyên bố nội quy, lập tuyên ngôn… Khi chúng ta chưa đồng nhất trong việc chung lưng đấu cật cùng dân tộc đòi những người Cộn g Sản VN hãy mau từ bỏ chủ thuyết mà họ đãmang đến sự lạc hậu, chết chóc, điêu tàn…cho dân tộc VN, họ phải dứt khoát lên tiếng xin lỗi dân tộc VN. Thực hiện những sám hối qua một đại lễ đàn cầu siêu, cầu hồn cho tất cả những vong linh vị quốc vong thân, cho đồng bào đã bị chết dưới sự cai trị của chính những người cộng sản suốt từ năm 1945 cho đến nay.

Cuộc chiến dành độc lập của người Việt Nam từ thời phong trào Văn Thân, Cần vương Đông Du… và kéo dài tới thời điểm 1945 Việt Minh nổi lên với danh xưng là cách mạng tháng 8 ( một tên gọi bao ngoài của Cộng Sản Việt Nam với lá cờ đỏ sao vàng) nói chung đã bị ông Hồ Chí Minh lãnh tụ của đảng cộng sản VN lừa gạt và cướp công. Không hiểu ông Lê Xuân Khoa có bao giờ gập ông Bùi Tín là cưụ phó Tổng Biên Tập báo Nhân Dân cơ quan ngôn luận của đảng CSVN, hiện đã bỏ đảng trốn sang Pháp. Nhưng chưa bao giờ nói ông Hồ Chí Minh là tội đồ dân tộc, có nghĩa là họ vẫn mù quáng tôn thờ sự sai lầm của đảng mà chính Tổng Bí Thư “Bố” là Hồ Chí Minh xác nhận hoàn tất kế hoạch và nhiệm vụ của cộng sản quốc tế giao phó và lời xác nhận đảng có sai lầm trong ngày kỷ niệm 75 năm thành lập đảng CSVN mới đây của Nông Đức Mạnh một Tổng Bí Thư “Con”.

Việc rõ rành rành như ban ngày, mà các ông còn lận đận diễn giải loanh quanh được thật là một bất hạnh cho quốc gia dân tộc.
Chiến tranh giành độc lập cho đất nước Việt Nam mà những người cộng sản VN do Hồ Chí Minh lãnh đạo đã cướp công của toàn dân từ 1945 đến 1954. Sau khi Hiệp Định Geneve ký ngày 20/7/1954 chia đôi đất nước do sự âm mưu của quốc tế qua mật ước Yalta (được ký bởi bốn lãnh tụ gồm có tổng thống Truman của Hoa Kỳ, thủ tuớng Anh quốc Churchill, tổng thống Pháp De Gaulle và tổng bí thư đảng cộng sản Nga Stalin) qua “Phong Trào Giải Thực” nằm trong xu hướng của các cường quốc sau thế chiến thứ hai 1939-1945.

Những nước cùng cảnh ngộ chia đôi đất nước như Đức, Cao Ly có hai phiá, một theo khối Tự do dân chủ và một theo đường lối cộng sản rất rõ ràng.

Thêm vào đó những nước đấu tranh dành độc lập khỏi tay ngoại bang như Phi Luật Tân, Ấn Độ, Miến Điện, Nam Dương …đều đã dành được độc lập mà không dùng lối chiến tranh hao người tốn của như kiều của đảng cộng sản VN. Tại Mã Lai Á các phong trào cộng sản đấu tranh vũ trang bị thất bại nặng nề, sau cùng người Anh vẫn trao trả độc lập cho nước này

Mở đầu tiểu luận “Ba mươi năm gọi tên gì cho cuộc chiến?” ông Lê Xuân Khoa viết :

“Cuộc chiến 1945-1954 giữa thực dân Pháp và các phong trào kháng chiến giành độc lập của dân tộc Việt Nam, Cam-pu-chia(Thay vì phải viết la Cambodge đây lại là sự vay mượn chữ của VC), Lào thường được các nhà viết sử gọi chung là chiến tranh Đông Dương…”

Điểm nghịch lý ở chỗ là mình vừa chấm dứt đấu tranh dành độc lập chống thực dân Pháp xâm lăng đất nước VN, sau năm 1954 thay vì chiếm được quyền cai trị ½ đất nước, ông HCM nếu là người yêu nước thật sự thì phải lo củng cố lo cho dân, phát triển đất nước để phục hưng ½ xứ sở về các mặt văn hoá, kinh tế, xã hội và chính trị thi đua giưã hai miền bắc nam VN làm cho dân chúng dưới sự kiểm soát của mình khá hơn phía đối phương. ( Ở đây chúng tôi khoan chưa đề cập đến chiến lược tình báo gài người của cộng sản). Nhưng rất tiếc ông HCM đã thiếu thành thật, vì là con người do cộng sản quốc tế đào tạo nên ông phải tiếp tục thi hành chủ trương bành trướng bá quyền cộng sản theo đường lối của Cộng sản Đệ Tam QT, ông chỉ thị tổng bí thư Trường Chinh Đặng Xuân Khu mở chiến dịch đấu tố tịch thu ruộng vườn, tài sản của nhân dân , bắt bỏ tù nhóm Nhân Văn Giai Phẩm do Tố Hưũ chỉ đạo để đi đến triệt tiêu tiềm lực phát triển kinh tế, vô sản hóa nhân dân của ông. Chỉ còn lại một thành phần duy nhất là đảng viên đảng CSVN và nhóm lãnh đạo do ông HCM đứng đầu.

(Chúng tôi không cần đem đời sống của dân chúng miền nam VN dưới chế độ VNCH trong đó có bản thân ông, gia đình ông và “nhóm thiểu số trí thức xa lông” đã được đi du học do ông Ngô Đình Diệm lãnh đạo ra để so sánh. Nếu đem so sánh thì cộng sản họ lại chụp cho cái mũ “Nguỵ quân, ngụy quyền”.)

Rất tiếc ông không ở lại VN sau ngày 30/4/1975 để chứng kiến tận mắt và nghe rõ bằng tai về những ai oán của đồng bào, cán bộ cấp thấp, quân đội nhân dân của ông Hồ. Cũng như thấy cảnh cười ra nước mắt khi thấy bọn cướp cạn giữa ban ngày tại Saigon cũng như toàn miền nam VN qua mỹ từ “Giải phóng” mà người dân miền nam chúng tôi thích đọc lái. Công lao 20 năm xây dựng XHCN tại miền bắc VN và thống nhất đất nước vào tháng tư 1975(?) đã phơi bầy giữa quần chúng trong nước một cách thanh thiên bạch nhất, thực thể bất cứ ai, ngay cả các đảng viên của CSVN cũng không có thể chối cãi được. Với những thực tế trước mặt khi vào tới miền nam, người cán bộ CS, bộ đội CS và dân chúng miền bắc mới khám phá ra là họ bị Đảng và Bác của họ “Lừa Bịp”, “Dối trá nhân dân miền bắc” để phỉnh gạt họ trong “mưu đồ nhuộm đo” nốt miền nam VN của bộ chính trị trung ương đảng CSVN. Hậu qủa của những lần đánh tư sản, cải tạo công thương nghiệp, cải tạo nông nghiệp sang hợp tác xã làm theo nhu cầu hưởng theo qui chế, tịch thu văn hóa phẩm với hai chữ “đồi trụy”… làm cho đất nước tan hoang, tụt hậu hơn 50 năm (lúc đó sự tiến bộ của VNCH đang đứng vào hàng nhất nhì trong vùng Đông Nam Aù). Bốn triệu sinh mạng của người VN đã bị làm con mồi hy sinh cho “Thành tựu thống nhất đất nước” và “Đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào” không cần thiết này.

Sau ba mươi năm độc quyền , độc đảng cai trị và sau 75 năm kỷ niệm thành lập đảng lúc nào họ cũng rêu rao cho người Việt trốn chạy cộng sản đi tị nạn khắp nơi trên thế giới là bọn người gì chắc ông Lê Xuân Khoa cũng đã nghe qua và đã được đọc qua rồi nhỉ? Vậy xin hỏi ông thuộc loại n ào theo sự sắp loại của cộng sản VN từ trước tới nay.

Để giờ đây ông vẫn chưa thông suốt dùng tên gì để gọi cho cuộc chiến 1955-1975 vừa qua giữa hai miền Nam Băc Việt Nam!!!

Những luận điểm trong tiểu luận của ông thật ra chỉ lối viết một chiều, vì ông không nêu tên những nhà cách mạng chân chính đã đấu tranh cống Pháp như thế nào , công lao của họ còn ghi đầy sử sách thế mà ông cố tình quên. Trong khi đó ông lại dẫn chứng và ca ngợi người có “biệt tài láu cá” là ông Hồ Chí Minh hơi nhiều. Xin trích đoạn mà ông Lê xuân Khoa đã viết : “…Một cuộc xung đột 20 năm giữa những người Việt Nam Cộng Sản và không cộng sản đã rõ ràng là một cuộc nội chiến có gốc rễ sâu xa, tên gọi này vẫn không được giới lãnh đạo miền Bắc chấp nhận. Để xây dựng và bảo vệ chính nghĩa của mình, nhà nước cộng sản đã gọi cuộc chiến này là cuộc chiến chống Mỹ cứ nước hay chiến tranh chống Mỹ Nguỵ…”, “Vietnam War” hay “American War” là do người Mỹ và phiá cộng sản họ đặt ra nó hoàn tòan không đúng và không thích hợp với quân dân của VNCH.

Rồi ông Lê Xuân Khoa lại viết tiếp : “Sau hết cần bàn về “Chiến tranh Ủy Nhiệm”…Hai chữ “ủy nhiệm” ông đã dùng từ tiểu luận trước về hòa hợp hòa giải một bài tâng công với giới cộng sản đang cầm quyền trong nước đã bị một số người phản bác trong đó có sự phản bác của ngòi bút có tên là Đại Dương đăng trên báo chí ngày 14/6/2004 có lẽ ông nên tìm để đọc lại, ngõ hầu ý thức được cách viết việt văn cho được sáng sủa hơn.

Vì thấy lối mớm lời của ông để được cộng sản chú ý đến ông khi đọc qua những ý kiến trên trang ý kiến của ban việt ngữ đài BBC là có thể nhận ra âm mưu của người viết Lê Xuân Khoa và của nơi phổ biến. Trong chiến tranh VN đài BBC đã tiếp tay cho cộng sản bắc Việt hơn là trung thực đưa tin. Nhưng mới đây trong chiến tranh tại Iraq họ đã phải xin lỗi chính phủ và quân đội Anh quốc ra sao có lẽ ông nên gọi hỏi họ thì hơn.

Vậy thì BBC và ông Lê Xuân Khoa đang âm mưu toan tính gì đây ?

Ba mươi năm qua người Việt chốn chạy cộng sản đi tị nạn tại hải ngoại, những năm đầu chính Thủ Tướng của cộng sản Hà Nội là Phạm Văn Đồng và bộ máy tuyên truyền của trung ương đảng cộng sản VN đã gọi chúng tôi là “Lũ đĩ điếm, cặn bã xã hội” hình như trong đó có gồm cả ông Lê Xuân Khoa và nhóm “ đa số thầm lặng ở hải ngoại vốn sẵn sằng bỏ qúa khứ lại đằng sau… không tán thành những hình thức đấu tranh qúa khích” có phải đún g như vậy không thưa ông Lê Xuân Khoa ?

Khi lá cờ đỏ đẫm máu nhân dân của CS đã phủ xuống toàn miền nam VN sau năm 1975, vành khăn tang cho Huế năm Mậu Thân 1968 đã kéo dài từ đất liền ra tới các hải đảo phía nam VN. Đồng bào chúng ta ở miền nam VN đã sống trong trong cảnh “Búa Liềm” cắt và đập họ ra trăm mảnh trong lòng thù hận của người anh em phưong bắc của ông Lê Xuân Khoa. Lưỡi liềm của cộng sản VN đã cắt mất sự dinh dưỡng và giáo dục của tuổi thơ VN. Hàng triệu trẻ thơ phải sống vất vưởng bên mẹt khoai, mẹt kẹo, lượm rác kiếm sống phụ giúp gia đình , không được đến trường học…

Ba mươi năm chiến tranh chấm dứt, ba mươi năm “Đỏ Đen Tráo Trở” của cộng sản VN và bè lũ tham ô móc ngoặc từ trong nước ra đến hải ngoại, cộng với những tội ác tày trời đối với dân tộc và quê hương. Nhưng sao không thấy truyền thông của thế giới lên tiếng một cách trung thực và đứng đắn?
Hôm nay nếu chợt tỉnh, dù đã bước sang thế kỷ thứ 21 rồi, bàng hoàng trước mũi tên bay của thời gian. Giờ đây khối người tị nạn được Thủ Tướng CSVN Phan Văn Khải phong cho là “Máu và Da” của đất nước.(Sic).

Đánh cho Mỹ cút, nay thì lại lạy lục rước Mỹ vào. Chỉ có những loại người vô liêm sỉ mới nhổ nước bọt xuống đất xong, là quay lại cúi xuống liếm lấy liếm để!!!

Ba mươi năm chờ đợi của dân tộc VN xem con người CSVN cởi lớp áo từ bỏ cộng sản, từ bỏ sự độc tài đảng trị mà chính họ đã bị những người trong hàng ngũ đang tố cáo trước dư luận thế giới. Nhưng những bọn người nay trở thành “tư bản đỏ” đang ở chỗ ngã ba đường tiến thối lưỡng nan. Và họ sẽ bị những hình phạt do dân tộc đưa ra cũng giống như đân tộc Đông Aâu tuyên án bọn lãnh tụ cộng sản tại Đông âu vậy.

Ba mươi năm chờ đợi trong sự đỏ đen tráo trở đân tộc chúng ta đã và đang cất tiếng như sau :

“Tôi chờ đợi
một người
không, nhiều người
Ở thành phố thiếu thốn
Ơû làng mạc đọa đầy
Tôi là tiếng nói, là tiếng khóc
Những người bỏ đi hẹn trở về
Những người nín hơi thừa chịu đựng
Tôi đợi chờ
Tôi là tiếng thơ, tiếng cười
Mai Việt Nam hỡi mai Việt Nam”
(Trích thơ Thanh Tâm Tuyền)

Họ chờ đợi gì ? Chờ đợi sự định nghiã tên của chiến tranh nồi da nấu thịt do ông HCM mang từ Mạc Tư Khoa về để huấn luyện những con người cộng sản VN phá tan hoang đất nước như ông Lê Xuân Khoa đang cuống cuồng đi tìm, ngõ hầu giải cứu cho sự dẫy chết của giới lãnh đạo CSVN hiện nay. Thưa không, dân tộc Việt Nam không cần một cái tên cho trận chiến. Họ cần một sự trung thực liêm sỉ, không bợ đỡ, không thấy sang bắt quàng làm họ hàng…

Riêng tôi, mong được trực tiếp tranh luận về cái tên “Chiến tranh ủy nhiệm” hay gì đó mà ông Lê Xuân Khoa muốn gọi. Chỉ có thế mới làm sáng tỏ vấn đề mà ông muốn đưa ra. Cũng xin xác định là cá nhân tôi sẵn sằng gạt bỏ các thù hận như ông Lê Xuân Khoa đang yêu cầu giúp cho giới cộng sản đang cầm quyền ở VN, để sẵn sàng gập gỡ ông ở bất cứ diễn đàn nào có sự tham dự của tất cả “hai phe lâm chiến” là danh từ mà ông đã dùng để viết hai tiểu luận nêu ở đầu bài này.

Lý do thứ nhất là muốn chính danh ngôn thuận nhìn về cuộc chiến trong lịch sử cận đại VN dưới nhiều góc cạnh từ chính trị, quân sự, qua văn hóa, kinh tề, đến xã hội.

Lý do thứ hai là muốn nhận định về các ảnh hưởng của những thế lực từ bên ngoài nước VN trong một giải pháp cho VN.

Lý do thứ ba là làm sáng tỏ vấn đề mà ông đã đưa ra nhằm giúp cho giới con em của chúng ta hiện nay và cháu chắt chúng ta sau này hiểu rõ phần nào sự thật của lịch sử trong giai đoạn 1945-1975 và 1975-2005. Đặc biệt là những điều xảy ra phía sau hậu trường và không có trong văn bản.

Lý do thứ tư là nhìn về sự đóng góp xây dựng đất nước VN dân chủ, phát triển tiến đến phú cường hoàn toàn không thiên kiến. Nhưng phải thức tĩnh qua nhiều dữ kiện thật sự và chính xác đã và đang xảy ra để giới trẻ thật sự muốn dấn thân cho sự phục hoạt đất nước có tư liệu trang bị trước khi bắt tay vào công việc này.


2/23/2005.