Bỏ Đảng
Câu Chuyện Thời Sự Của Little Saigon Radio 28/12/05

Hiện nay trong dư luận báo giới người ta bàn tán về tác phẩm “Cửu Bình” tức là chín bài bình luận về Đảng Cộng sản Trung Hoa. Nguyên tác bằng tiếng Hoa do báo Đại Kỷ Nguyên biên soạn. Chủ nhiệm báo này là Giáo sư Nhiếp Sâm. Tác phẩm Cửu Bình đã được dịch sang Anh ngữ do Nhà Xuất bản Broad Press ở Nữu Ước phát hành. Ấn phẩm tiếng Việt đã được ra mắt ngày 17/12/05 tại Đại học George Mason ở Arlington, Virginia. Tác phẩm Cửu Bình đã tạo nên phong trào bỏ Đảng Cộng sản Trung Quốc. Theo Giáo sư Nhiếp Sâm chỉ trong vòng hơn một năm đã có tới 6.4 triệu đảng viên rời bỏ đảng vì ảnh hưởng của cuốn sách này. Bản dịch tiếng Việt mang tên “Chín bài bình luận về Đảng Cộng sản”, dầy 359 trang cũng do Nhà Xuất Bản Broad Press in ở Nữu Ước. Theo ký giả Tâm Việt: “Đối với những ai chưa có cơ hội theo dõi lịch sử tàn bạo của Cộng sản ở Trung Hoa, cuốn sách là một cuốn lược sử hữu ích bởi nó tóm gọn rất chính xác 9 cục diện khác nhau, 9 đặc thù của đảng Cộng sản Trung Quốc mà số mệnh thành hay bại không thể không ảnh hưởng trực tiếp đến tình hình Việt Nam.”

Trong buổi ra mắt ấn bản tiếng Việt ngày 17/12/05: “Được mời lên diễn đàn đầu tiên là nhà bỉnh bút Đại Dương. Ông trình bày cô đọng về ý nghĩa của cuốn sách đối với kinh nghiệm Việt Nam, đặc biệt là những tương đồng giữa hai nước, tỷ như nguồn gốc ngoại lai của cả hai đảng Cộng sản Việt Nam và Cộng sản Trung Quốc.

Góp ý thêm vào phần trình bày của ông Đại Dương, Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích đưa ra một thí dụ để chúng ta có thể so sánh sự tàn bạo của Cộng sản ở hai nước. Nếu ở Trung Hoa số địa chủ chết vì cải cách ruộng đất chỉ lên tới “gần 100,000” người trên một căn bản dân số gần 500 triệu người thì ở Việt Nam tỷ lệ đó cao hơn nhiều: Ít nhất là 50,000 người (bằng nửa số người bị giết ở Trung Quốc) trên một căn bản dân số nhỏ hơn nhiều (khoảng 16 triệu dân trên miền Bắc thời bấy giờ). Đó là chưa nói đến những con số được tiết lộ sau này, như là trên 100,000 (theo bộ Lịch sử kinh tế Việt Nam, ba tập, vừa mới in ra trong năm 2005) hoặc con số nửa triệu người (nếu kể cả những thân nhân bị vạ lây) hoặc hơn nữa, là con số mà Hòa Thượng Thích Quảng Độ đã được nghe nông dân ở Thái bình kể cho trong khi HT bị đày ra ngoài đó”.

Cuốn sách chia làm chín chương, nếu ra trong mỗi chương một nét đặc biệt xấu xa của Đảng Cộng sản Trung Quốc, đã làm bại hoại cả một nền văn minh, văn hóa sáng lạn của Trung Quốc. “Cửu Bình” do đó có nghĩa là “chín bài phê bình Đảng Cộng sản Trung Quốc”, viết trong lời lẽ ôn tồn nhưng lý luận sắc bén, dựa vào những kinh nghiệm có thật trong phong trào Cộng sản ở Hoa Lục, với tên tuổi, ngày tháng, chứng cứ, chứng từ rõ ràng, trình bày sáng sủa”.

Theo Giáo sư Nhiếp Sâm, “Cuốn sách đã được đưa lậu vào trong nước dưới nhiều dạng thức (như chuyển bằng máy vi tính, làm những CD nhỏ gửi theo đường bưu điện, hoặc in ra thành 9 chương mỏng để dễ chuyền tay nhau) nên đã có những kết quả rất khả quan. Cuốn sách do đó đã được nhân lên hàng triệu cuốn và chuyền cho nhau ở trong Hoa Lục dù hình phạt là sẽ phải đi tù bốn năm nếu như bị bắt quả tang là có sách trong nhà hay trong tay.” (Trích theo Ký giả Tâm Việt).

Đảng Cộng sản Việt Nam luôn theo gót đàn anh Trung Cộng và hai Đảng có rất nhiều điều tương đồng như hai anh em sinh đôi, chúng tôi xin nêu lên một điểm cụ thể. Cả hai đảng về bản chất là một tà giáo ngoại lai. Dù Cộng sản không tự nhận là một tôn giáo nhưng nó chính là một tà giáo với đầy đủ mọi khía cạnh tà ác nhất: Nhập cảng từ Đức và Nga (Lê), chủ thuyết Mác Lê đã được thánh hóa tại Trung Hoa cũng thần như tại Việt Nam, Chủ thuyết đó được coi như là “chân lý không thể phá vỡ” là “tuyệt đối trên hết”. Dân chúng phải thờ hình tượng của Mác-Lê-Mao Trạch Đông- Hồ Chí Minh. Hàng Giáo Phẩm là Bộ Chính Trị. Đảng Cộng sản “không bao giờ sai lầm” và tự xưng là “đỉnh cao trí tuệ loài người”. Cộng sản giáo là quốc giáo vì được áp đặt bằng bạo lực tuyên truyền nhồi sọ và lừa dối của những người cầm đầu Nhà Nước. Cộng sản “bắt đầu nhồi nhét những học thuyết chính trị của nó vào đầu mọi người kể từ khi còn trong mẫu giáo và trường phổ thông cơ sở. Người ta không thể được học cao hơn hay được thăng chức nếu không thi đỗ môn thi về chính trị. Không một câu hỏi nào trong môn thi chính trị cho phép người thi được suy nghĩ độc lập. Những người dân không may mắn bị bắt buộc phải nhắc lại những giáo huấn của Đảng Cộng sản từ khi còn nhỏ, bị buộc phải liên tục tự tẩy não mình”. (Trích Cửu Bình).

Đảng Cộng sản đã thay nhân tính bằng đảng tính. Đảng Cộng sản gọi tinh thần hiến dâng cho Đảng là “ý thức về tính Đảng”. Nó yêu cầu đảng viên luôn luôn sẵn sàng vứt bỏ tất cả những niềm tin và nguyên tắc cá nhân và tuyệt đối tuân theo ý muốn của Đảng và ý muốn của lãnh đạo. Nếu Đảng muốn đảng viên làm người tốt thì đảng viên phải là người tốt; nếu Đảng muốn đảng viên hành ác thì đảng viên phải hành ác. Nếu không đảng viên đó sẽ không đạt tiêu chuẩn để làm một thành viên của Đảng, và chưa thể hiện được một “ý thức về tính Đảng” mạnh mẽ. (Trích Cửu Bình).

Mao Trạch Đông nói, “Triết học Mác-xít là triết học đấu tranh”. Để nuôi dưỡng và duy trì “ý thức về tính Đảng”, Đảng Cộng sản dựa vào cơ chế đấu tranh định kỳ trong Đảng”. Thông qua việc thường xuyên huy động các cuộc đấu tranh tàn bạo ở trong và ngoài Đảng, Đảng Cộng sản đã tiêu diệt những người bất đồng chính kiến và tạo ra sự khủng bố đỏ. Đồng thời, Đảng Cộng sản liên tục khai trừ đảng viên, làm cho các nội quy kiểu giáo phái của nó chặt chẽ hơn, và nuôi dưỡng năng khiếu của đảng viên đối với “tính đảng” để tăng cường khả năng chiến đấu của Đảng. Đây là một vũ khí quý báu mà Đảng Cộng sản dùng để kéo dài sự sống sót của nó”. (Trích Cửu Bình).

Chính là phải xử dụng đấu tranh bạo lực tàn bạo để tồn tại và là chính bản chất cốt lõi của chủ nghĩa và chế độ Mác Lê, cho nên, theo gương Trung Cộng, Đảng Cộng sản Việt Nam đã phát động và thực thi những đợt đấu tố, cải cách ruộng đất, sửa sai rùng rợn, rồi làm chiến tranh chống Pháp, chống Mỹ, rồi chiếm Miền Nam hiền hòa, bằng súng đạn và lừa dối trả thù bằng đầy ải cải tạo, đánh tư sản mại bản, xâm lăng Campuchia...liên tục đấu tranh ngập lụt trong máu lệ. Bây giờ Cộng sản vẫn còn đấu tranh với nhân dân.

Trong khuôn khổ của một bài Câu Chuyện Thời Sự chúng tôi chỉ nêu một vài điểm tương đồng giữa Trung Cộng và Việt Cộng.

Mới đây ngày 12/05/05, Ông Bùi Tín một cựu đảng viên Cộng sản cho phổ biến một thư đầu năm 2006. Trong đó, Ông nêu lên 10 câu hỏi gửi các đảng viên ở trong nước, nhân đại hội 10.

Chúng tôi mong mỏi tác phẩm Cửu Bình và Thư đầu năm của Ông Bùi Tín được quý vị tìm đọc và bằng mọi phương tiện khả hữu gửi ào ạt về Việt Nam.


Vũ Quang Ninh