Hiến Pháp

Câu Chuyện Thời Sự Của Little Saigon Radio 26/10/05

Hôm nay là kỷ niệm ngày công bố Tuyên Ngôn thành lập nền Cộng hòa của Quê Hương Việt Nam chúng ta, cách đây đúng một nửa thế kỷ, và cũng là đúng ngày bản Hiến Pháp Dân Chủ của Việt Nam được ban hành năm 1956. Trong Câu Chuyện Thời Sự chúng tôi xin trình bày một vài ý kiến tổng quát về Hiến Pháp của Việt Nam nói chung.

Hiến Pháp là một văn kiện nền tảng để xây dựng mô hình của một quốc gia. Hiến Pháp là căn bản của hệ thống luật pháp của một nước. Hiến Pháp ấn định những nguyên tắc chỉ đạo cho công cuộc điều hành quốc gia về chính trị, văn hóa, xã hội, kinh tế và điều hòa quyền lợi cũng như nghĩa vụ giữa cá nhân với cá nhân, cá nhân với tập thể và giữa các tập thể với nhau.

Hơn nữa, Hiến Pháp còn xác định căn tính cốt lõi của một dân tộc, một quốc gia. Ai nắm chủ quyền của quốc gia? Xác định rõ điều này trong Hiến Pháp sẽ ấn định vận mệnh và sinh hoạt của cả dân tộc và luôn cả lịch sử dân tộc.

Hôm qua, chính quyền Iraq công bố kết quả trưng cầu dân ý, hôm 15 tháng 10 về bản Dự Thảo Hiến Pháp. 78% dân chúng chấp thuận. Sở dĩ bản dự thảo Hiến Pháp được thông qua vì một số đông người theo hệ phái Sunni đã bỏ phiếu ủng hộ, sau khi một vài điều trong bản Dự Thảo Hiến Pháp được tu chính, chỉ trước ngày bầu cử có 3 ngày. Một trong những điều khoản đó là “Nhân dân Iraq là thành phần của dân tộc Ả Rập” đã được sửa đổi lại là “Nhân dân Iraq thuộc về thế giới Arập và Hồi Giáo”. Như vậy Hiến Pháp xác định rõ ràng nhân dân Iraq gốc lõi là Hồi giáo, và Iraq thuộc về khối Arập Hồi giáo, không phải Ả Rập Ấn Độ giáo, hay Ả Rập Thiên Chúa giáo.

Trong bản Hiến Pháp của Việt Nam Cộng Hòa năm 1956 ngay trong phần mở đầu đã xác định rõ:

Thứ nhất: Văn minh của dân tộc Việt Nam căn cứ trên nền tảng duy linh.
Thứ hai: Tin tưởng ở giá trị siêu việt của con người.
Thứ ba: Nguyện vọng của dân tộc là củng cố độc lập, bảo vệ tự do cho mỗi người và cho Dân tộc.
Thứ tư: Tiếp nhận các trào lưu tiến bộ để xây dựng một nền văn minh nhân bản, bảo vệ và phát triển con người toàn diện, hầu hoàn thành sứ mạng trước Đấng Tạo Hóa và trước nhân loại.
Nối tiếp với 4 nguyên tắc nền tảng vừa nêu, ngay trong Thiên Thứ nhất về các điều khoản căn bản: Diều một: Việt Nam là một nước Cộng Hòa, Độc-Lập, Thống-nhất, lãnh-thổ bất khả phân. Và điều hai: Chủ quyền thuộc về toàn dân.

Trong khi đó Hiến Pháp của Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam ở điều 4 nói thẳng ra rằng: “Đảng Cộng sản Việt Nam đội tiền phong của giai cấp công nhân Việt Nam, đại biểu trung thành của quyền lợi giai cấp công nhân, nhân dân lao động, và của cả dân tộc theo chủ nghĩa Mác-Lê và tư tưởng Hồ Chí Minh là lực lượng lãnh đạo Nhà Nước và xã hội”.

Như vậy, Đảng Cộng sản là thượng tôn, trên cả Dân tộc, trên cả Hiếp Pháp và từ chối cả sự liên tục của truyền thống Dân tộc Việt Nam chúng ta. Đảng Cộng sản đã đúc khuôn quốc gia và dân tộc Việt trường tồn vào một ý thức hệ giai đoạn và nhất thời. Bây giờ thì cái chủ nghĩa đó đã chết và đã phủ lấp trên nó hàng triệu triệu bộ xương người. Đảng Cộng sản đã thực hiện trên Quê Hương Việt Nam một chế độ quốc giáo Mác Lê, không khác gì chế độ Taliban. Giang sơn Việt Nam gấm vóc trở thành “một phòng thí nghiệm lớn” và dân tộc Việt Nam hiền hòa trở thành những vật hy sinh để Đảng Cộng sản thực tập áp dụng chủ nghĩa và xã hội Cộng sản suốt từ Xô Viết Nghệ An đến tiêu thổ kháng chiến, đến cải cách ruộng đất, sửa sai, hợp tác hóa công nông nghiệp, công xã. Mỗi lần quá độ là những đợt thanh toán đẫm máu. Mỗi lần Đại hội Đảng là hàng ngàn người dân vô tội về với Mác Lê. Cộng sản lại xử dụng lừa dối và bạo lực để thống nhất Đất Nước, đặt toàn dân dưới ách độc tài đảng trị.

Đảng Cộng sản không phải là người Việt Nam và cũng chẳng xứng đáng là người vì họ coi con người chỉ là con vật sản xuất, là một vật thể vô nhân tính. “Hiến Pháp của Cộng sản Hà Nội không có con người” vì họ không công nhận quyền tư hữu. Con người sinh ra phải có quyền tư hữu, trước hết là quyền trên chính sự sống và đời sống của mình, và những quyền tư hữu thiêng liêng cũng như vật chất. Quyền tư hữu thiêng liêng nằm trong nội tại con người là tự do tư tưởng, tự do tín ngưỡng, tự do phát biểu. Còn tư hữu vật chất là mình phải làm chủ những gì mình làm ra, mình có, và tất cả những gì thuộc về mình. Nhà Nước phải tạo điều kiện để con người được làm chủ đất đai ruộng vườn, hầu sinh tồn. Hiếp Pháp Cộng sản bãi bỏ quyền tư hữu, mọi đất đai thuộc về Nhà Nước, mọi phương tiện sản xuất thuộc về toàn dân mà do Nhà Nước quản lý.

Trong khi đó Hiến Pháp Việt Nam Cộng Hòa năm 1956, công nhận và bảo vệ các quyền căn bản của con người, các quyền bẩm sinh bất khả xâm phạm, có tính cách phổ quát, có giá trị cho tất cả mọi người ở mọi nơi và mọi thời đại. Đồng thời chính quyền có trách nhiệm phải tạo điều kiện để phát huy con người về mọi phương diện.

Nhân kỷ niệm ngày công bố bản Hiến Pháp của Việt Nam Cộng Hòa cách đây 49 năm, chúng tôi trình bày một vài ý kiến so sánh giữa Hiến Pháp của Việt Nam Cộng Hòa và Hiến Pháp của Cộng sản Hà Nội để quý vị có một ý niệm tổng quát. Hiến Pháp 1956 của Việt Nam Cộng Hòa chưa phải là hoàn hảo nhưng ít nhất cũng là một văn kiện tiến bộ không thua gì các bản Hiến Pháp của các quốc gia văn minh Tây Phương. Hy vọng bản Hiến Pháp năm 1956 có thể là căn bản cho Hiến Pháp tương lai của Quê Hương Việt Nam chúng ta-hậu Cộng sản-với những tu chính cho hợp với thời đại chúng ta.

Vũ Quang Ninh