Bút Vàng trả lời Thủy Tiên - Con người chết đi về đâu?

 

 

thuytien vo <thuytienaustralia@yahoo.com.au> wrote:

Cô Bút Vàng ơi,

Cô viết: "Thế nhưng đối với cõi vô hình (đối với người trần mắt thịt chúng ta) thì lý trí rất yếu kém, vì cũng ví như chúng ta là con kiến bò trên mặt đất thì không thể nào nhìn thấy con chim đang bay trên trời (biết được không gian 2 chiều chưa chắc đã biết được không gian 3 chiều, và chúng ta là người, biết được không gian 3 chiều cũng chưa biết được chiều thứ tư ) "

Thưa cô, những lập luận cô đưa ra bên trên là từ lý trí hay thì "vô lý trí "?

Nếu lý trí là thấp kém, thì con người có cái gì hơn để mà suy nghĩ, mà phán đoán đúng sai, như cô vừa làm bên trên?

Những điều cô nghe người ta nói, đọc của người ta, đều thông qua sự phán đoán của lý trị của cô mà cô tin hay không tin. Nay cô xem cái lý trí là nông cạn, thì e rằng chính sự thẩm định trên của cô cũng là cái sản phẩm của sự yếu kém đó.

Mình luận với nhau là trên lý trí, xã hội tiến bộ là nhờ lý trí.

Bởi lý trí, lý tắc, mà kỹ sư học ở Tàu cũng hiểu được kỹ sư của Nga, của Mỹ.

Bởi không dùng lý tắc, chỉ tin tuỏng siêu hình, mà người thuộc hai đạo khác nhau không hiểu được nhaụ

Cô có biết không, triết gia Daniel Dennett gọi các thuyết siêu hình tôn giáo là "giả thuyết", còn thuyết Darwin là "lý thuyết".

TT thích nói lý thuyết, không thích nói giả thuyết.

Tóm lại, chúng ta đang dùng lý trí và lý tắc dể thẩm định giá trị của những lý thuyết và giả thuyết. Nếu cô xem lý trí là thấp, thôi thì TT đi tìm những người lý trí để bàn thêm. Nhưng TT vẫn sẵn sàng nghe cô chỉ giáọ

Cám ơn cô,

TT

Butvang trả lời:
 

Cô Thủy Tiên,

Nếu muốn "chứng nghiệm" cõi vô hình, không có cách gì khác hơn là phải "ngồi thiền" tức là dùng cái body của mình ra làm dụng cụ thí nghiệm. Lý trí chỉ trợ giúp cho mình biết phải làm gì mà thôị Tôi có thể dưa cô đến một nơi phong cảnh tuyệt vời, nhưng cô không chịu mở mắt thì sẽ không nhìn thấy gì hết. Muốn thấy đuoc, ít nhất cô nên đọc những gì tôi trình bày với cô trong những thư trước, rồi dựa vào đó chúng ta sẽ thảo luận tiếp, chứ cứ dùng reasoning lý luận luẩn quẩn loanh quanh trong những vùng cô đã biết rồi, thì chúng ta không bao giờ ra khỏi căn phòng chật hẹp tối tăm mà con người đang sống, mà ở đó có tất cả mọi loại triết lý, kể cả triết lý vô thần của Karl Marx, đang làm đầy bộ óc của chúng tạ
Tôn giáo không phải triết lý. Tôn giáo cao hơn triết lý. Dối với triết lý, thì lý trí là đủ. Doi voi ton giáo, lý trí chỉ là cây cầu bac ngang sông, là ngón tay chỉ mặt trăng. Duc Phật nói hãy nhìn mặt trăng, không nhìn ngón taỵ Chúng ta không thể lý luận loanh quanh mà đạt được chân lý.

Ông Einstein nghiên cứu đến một mức nào đó đã tìm ra công thức giữa vật chất và năng lượng E=mc², tuy nhiên nếu bắt ông ấy chứng minh công thức ấy bằng cách dùng lý trí thì không thể được. Người ta chỉ có thể thử nghiệm (verify) được mà thôi, không thể chứng minh. Muốn thử nghiệm cũng không phải là dễ. Cần rất nhiều điều kiện trong phòng thí nghiệm rất đắt tiền. Tương tự như vậy, tôi không thể dùng lý trí, một quan năng yếu kém (so với ESP) để chứng minh cho cô rằng chết rồi không phải là hết. Muốn thử nghiệm, thì dụng cụ cần thiết còn khó làm hơn dụng cụ thử nghiệm cho công thức E=mc² của ông Einstein nữa: đó là dùng chính cơ thể của tôi, của cô, của bất cứ ai muốn thử nghiệm, và phải ngồi thiền lâu năm. Tôi may mắn có ngồi thiền vài năm, và biết được một vài chân lý.
Nhà Bác học Einstein đọc rất kỹ cuốn Giáo Lý Bí Truyền của bà Blavatsky (người sáng lập hội Thông Thiên Học) :

http://members.aol.com/unIwldarts/uniworld.artisans.guild/einstein.html
http://psychcentral.com/wiki/The_Secret_Doctrine
http://www.mystae.com/reflections/buđha.html
http://www.austheos.org.au/courses.htm  :

By contrasting key ideas from The Secret Doctrine of H. P. Blavatsky with the insights of eminent scientists like David Bohm, Albert Einstein and Ilya Prigogine, and of several scholars in the fields of comparative religion, mythology and mysticism, the author has made clear that the modern scientific mind is moving closer to a deeper view of life which is present in the Ancient Wisdom, the spiritual heritage of all humanity - past, present and future.

Theosophy (Thông Thiên Học) là nơi gặp gỡ của Khoa Học và Thần Học.

Cám ơn cô,

Thuan