|
|
DC&PT -
Thời Sự
TUYÊN-BỐ 2005
TÂM VIỆT
Chiều mồng 4
tháng 4-2005, tại Sài-g̣n đă diễn ra một buổi họp tổng-kết
t́nh-h́nh an-ninh trật-tự (ANTT) của Bộ Công-an dưới sự “chủ tŕ”
của thứ-trưởng Nguyễn Văn Hướng
“để nghe các đơn vị,
địa phương báo cáo t́nh h́nh công tác ANTT nổi lên tại các tỉnh,
thành phố phía Nam thời gian gần đây,”
chuẩn-bị đối phó với những bất trắc có thể xảy ra nhân ngày 30/4
năm nay. Nội-dung buổi họp này đă được thâu tóm trong một bản
báo-cáo đề ngày 5/4/2005 gửi lên cho
“Đ/c [đồng-chí] Bộ
trưởng Lê Hồng Anh” và
“Đ/c Thứ trưởng Thường
trực Nguyễn Khánh Toàn.”
Bản báo-cáo
“tối mật”
này, lọt ra hải-ngoại vào giữa tháng tư, cho ta thấy cách đánh giá
của Công-an VC đối với t́nh-h́nh an-ninh trật-tự trong và ngoài
nước trong lúc này, ít nhất cũng là liên-quan đến miền Nam mà họ
cho là khá nghiêm trọng, cần chú ư. Trong số những vấn-đề nổi
cộm, ta thấy chính-quyền CS nêu ra những điểm nóng như sau (chữ
trong ngoặc là lời lẽ của bản báo-cáo):
-
“Hoạt động của nhóm
Quảng Độ (GHPGVNTN).”
-
“Hoạt động của Lê
Quang Liêm và Nguyễn Văn Điền (PGHH),”
tức Phật-giáo Ḥa Hảo.
-
“Hoạt động của bọn
phản động lưu vong..., nổi lên là tổ chức 'Việt Tân,' 'Đảng Nhân
Dân Hành Động,' 'Chính phủ Việt Nam tự do,' đẩy mạnh hoạt động đưa
người về nước phát triển lực lượng: t́m cách móc nối với số cơ hội
chính trị, tù phản cách mạng tha, đối tượng cực đoan trong
'GHPGVNTN,' PGHH, thực hiện ư đồ tập hợp lực lượng, h́nh thành
'liên minh dân chủ,' tổ chức chính trị đối lập, chuẩn bị kế hoạch
biểu t́nh, ra 'Tuyên bố chung 2005.'”
-
“Hoạt động của các hội
nhóm 'Khmer Krom' những tháng đầu năm 2005 gia tăng và tác động
mạnh vào địa bàn Tây Nam Bộ. Đáng chú ư, chúng [đă] t́m cách liên
lạc, móc nối được vào nội bộ ta [= CS] ở một số tỉnh, Sóc Trăng,
Bạc Liêu, Trà Vinh...”
-
“Hoạt động của các đối
tượng Mỹ, thường xuyên tiếp xúc với số cơ hội chính trị, chống đối
cực đoan trong tôn giáo.”
-
“T́nh h́nh TTATXH
[trật-tự, an-toàn xă-hội] Quư I/2005 có nhiều diễn biến phức tạp,
số vụ xảy ra tăng hơn cùng kỳ 2004... Đáng chú ư, vụ gây rối vào
đêm 2/3/2005 tại Tp HCM, vài trăm người chống trả lực lượng CSGT
[cảnh-sát giao-thông] và CS 113 [tức cảnh-sát dă-chiến]; vụ gây
rối do tranh chấp, khiếu kiện đất đai của người dân tộc ở huyện Bù
Đăng, B́nh Phước; vụ công nhân Cty TNBB B́nh Dương gây rối trật tự
công cộng, đập phá xe cảnh sát; vụ lâm tặc ở Đắk Lắk chống người
thi hành công vụ... cho thấy, đây là hiện tượng xă hội không b́nh
thường, không loại trừ có yếu tố chính trị.”
Để hiểu những ngôn từ
trên đây, có lẽ ta cần biết là dưới con mắt người CS,
“số cơ hội chính trị”
chính là những thành-phần thuộc Đảng CS mà giờ đây muốn đi với Mỹ
(khá đông) hay đang đ̣i đa nguyên đa đảng, trong đó có cả những
thành-phần dân-chủ (trong và ngoài Đảng) đang bị Đảng trù dập;
“tù phản cách mạng tha”
có nghĩa là những người như các ông Nguyễn Đ́nh Huy hay Nguyễn Đan
Quế, Lê Chí Quang, L.M. Nguyễn Văn Lư, T.T. Thích Thiện Minh mới
được thả ra gần đây; và “bọn
phản động lưu vong” là
những người như chúng ta, những con người có cái nh́n tiên-phong ở
hải-ngoại và đang đấu tranh chống lại bọn
“phản động”
đích-thực trong Đảng CSVN.
Những mũi dùi đang hướng vào VNCS
Song dù gọi ta là ǵ đi
nữa, người CSVN, vẫn theo bản báo-cáo trên, cũng trông ra là họ
đang bị tứ đầu thọ địch, do con đường đấu tranh của người Việt
hải-ngoại phù hợp với những xu-hướng lớn của nhân-loại trong lúc
này. Nhưng xu-hướng đó gồm:
Con đường
“tự do dân chủ.”
Bản báo-cáo ghi nhận là “trong
thông điệp đầu năm và bài diễn văn nhậm chức nhiệm kỳ 2, Tổng
thống G. Bush đă nhắc đi nhắc lại nhiều [lần] về việc triển khai
các chính sách dân chủ của Mỹ trên toàn thế giới,”
đặc-biệt sau sự thành công của các cuộc cách mạng Nhung (ở Gruzia,
tức Georgia), Cam (ở Ucraina), Thủy tiên vàng (ở Kirghystan)...
làm cho Mỹ “quyết tâm
thực hiện 'công nghệ lật đổ' ở các nước khác.”
Ép Việt Nam vào
con đường nới rộng các thứ tự do để có thể đi vào được WTO
(Tổ-chức Mậu-dịch Thế-giới) mà VNCS rất thèm trong lúc này: tự do
kinh doanh tiền tệ [tức là cho ngoại-quốc vào mở các thứ dịch-vụ
ngân-hàng ở Việt Nam], viễn thông; mở rộng hơn nữa dân chủ, nhân
quyền, tự do tôn giáo; đ̣i Hà-nội công-nhận Tin Lành Tây-nguyên,
công-nhận tư-cách pháp-nhân của Giáo-hội PGVNTN,
“thả hết các 'tù nhân
lương tâm,' từ nay không bắt bớ, giam cầm người bất đồng chính
kiến.” Điều đáng
buồn, vẫn theo bản báo-cáo, là
“EU”
(Liên-hiệp Âu-châu) giờ đây cũng đồng-t́nh với Mỹ để đi theo hướng
này, nghĩa là “cũng
đẩy mạnh hoạt động về dân chủ nhân quyền, ư đồ tạo dựng lực lượng
đối lập ở trong nước. Chúng cho rằng Việt Nam đă có lực lượng
chống đối và đang tích cực tuyển lựa, t́m kiếm ngọn cờ, đối tượng
chủ yếu không phải là số T295 [tức những đối-tượng bị theo dơi bởi
cơ-quan này], cực đoan tôn giáo, dân tộc mà là số cơ hội trong nội
bộ ta, đây là vấn đề hết sức nguy hiểm.”
(người viết nhấn mạnh)
Trong các việc
làm mà CS cho là cực-kỳ nguy-hiểm thời-gian gần đây, bản báo-cáo
nói:
“Các phần tử cơ hội
chính trị, đối tượng chống đối cực đoan trong tôn giáo, tù phản
cách mạng tha... ngày càng bộc lộ hoạt động công khai, trắng trợn,
thực hiện ư đồ tập hợp lực lượng, h́nh thành tổ chức, dự định ngày
Giỗ Tổ Hùng Vương (10/3 âl) và 30/4 ra 'Tuyên bố 2005' nhằm công
khai hóa, quốc tế hóa hoạt động; nguy hiểm hơn là đă xuất hiện xu
hướng hoạt động liên kết...”
Hải-ngoại đă và đang đi đúng đường
Không c̣n nghi ngờ ǵ
nữa, rơ ràng là cuộc đấu tranh của người Việt hải-ngoại trong
thời-gian qua đă bắt đầu mang lại kết-quả v́ đánh trúng huyệt
đối-phương. Bởi lẽ từ ít nhất mùa Xuân năm 1995, các lực-lượng
chính trong cộng-đồng hải-ngoại-cả các lực-lượng chính-trị lẫn
cộng-đồng-đă đi con đường liên-kết: Hội-nghị Liên-kết 1 (ở
Arlington, VA) định nghĩa lại cuộc đấu tranh của người Việt ngày
hôm nay là giữa một đa-số yêu chuộng tự do dân-chủ và một thiểu-số
đàn áp nhân-dân thuộc về Đảng CSVN, tóm lại giữa một bên là các
lực-lượng dân-tộc và một bên là tập-đoàn lănh-đạo Đảng CSVN. V́
thế nên ngay từ đó đă có quan-niệm liên-kết giữa các thành-phần
dân-chủ “trong -
ngoài.” Hội-nghị
Liên-kết 2 (1996) do Tổ-chức Phục Hưng đứng ra đảm nhiệm tổ-chức ở
Santa Ana và Hội-nghị Liên-kết 3 (1998) do Mặt Trận lo phần
tổ-chức ở Milpitas, CA, cũng như Hội-nghị Liên-kết 4 (2000) ở
Arlington, VA, do Nghị-hội phụ trách phần vật-thể đă chứng tỏ là
các hội-đoàn, đoàn-thể, cộng-đồng khác nhau có thể làm việc rất
hài ḥa với nhau. Tại Hội-nghị Liên-kết 4, một Mạng Lưới Tuổi Trẻ
Lên Đường với các thành-phần trải dài từ Úc-châu đến Âu-châu,
Bắc-Mỹ cũng đă đứng ra nhận lănh trách-nhiệm trước lịch-sử và tại
đây cũng đă có sự tham-gia của một vài thành-phần
“lưu-học-sinh”
từ trong nước ra, nhập vào cuộc đấu tranh của hải-ngoại cho
dân-chủ, tự do Việt Nam. Những năm gần đây, sự liên-kết của
hải-ngoại đánh tập trung vào những mục-tiêu chính-xác và
huyết-mạch như những vụ bán đất, bán biển, bán quyền đánh cá...
được luật-gia Lê Chí Quang tiết-lộ từ tháng 9 năm 2000 và Hà-nội
cũng không có cách phủ-nhận. Đó là lư-do h́nh-thức liên-kết ở
hải-ngoại đă biến chuyển thành hai Hội Nghị Diên Hồng Hải Ngoại
Bảo Toàn Đất Tổ (một vào tháng 12/2002 và hai vào tháng 1/2005).
Tại hai hội-nghị này, người ta thấy đă có sự tham-gia qua điện-đàm
của các thành-phần dân-chủ ở trong nước như các ông Hoàng Minh
Chính, Hoàng Tiến, Nguyễn Thanh Giang, Trần Khuê, Phạm Quế Dương
(hai ông sau này đă bị bắt ngay cùng ngày sau khi lên tiếng ở Hội
Nghị DHHN Bảo Toàn Đất Tổ I, nhưng rồi Hà-nội không chứng-minh
được cáo buộc là họ làm “gián-điệp”
cho ngoại-bang và sau cùng đă phải thả hai ông ra), các L.M. Chân
Tín, Phan Văn Lợi, Nguyễn Hữu Giải, B.S. Nguyễn Đan Quế, anh
Phương Nam Đỗ Nam Hải...
Cũng không c̣n
ngờ vực ǵ là một cuộc họp như cuộc họp của Tập Hợp Dân Chủ Đa
Nguyên với các anh chị em ở Ba Lan và một số thành-phần cao-cấp
trong chính-quyền Ba Lan (vào năm ngoái) hay sự ra mắt của Việt
Tân ở Berlin, Đức-quốc, vào tháng 9 năm 2004 (và gần đây của VT ở
Quốc-hội Úc) là nằm trong những
“hoạt động công khai,
trắng trợn, thực hiện ư đồ tập hợp lực lượng, h́nh thành tổ chức”
mà báo-cáo của Công-an nói trên cho rằng
“ngày càng bộc lộ.”
Ở một quy-mô nhỏ hơn,
âm thầm hơn nhưng có lẽ cũng không kém hữu hiệu là những cuộc Họp
Mặt Dân Chủ quy tụ các thành-phần dân-chủ từ nhiều quốc gia đến
nhóm họp ở Đức năm 2002 (có cả người ở Nga sang tham-dự), Pháp năm
2003 (ở Normandie), Mỹ năm 2004 (ở Maryland) và dự-tính nhóm họp ở
Cali vào năm nay. Hay những hoạt-động ngày càng có phối-hợp của
Mạng Lưới Nhân Quyền, Mạng Lưới Tuổi Trẻ Lên Đường, Câu Lạc Bộ Dân
Chủ, hoặc của cả những nhóm không tên nhưng hoạt-động liên-lục-địa
như những nỗ lực về tự do tôn-giáo hay nỗ lực đặt điều-kiện
(công-bằng thôi) trước khi cho Hà-nội gia nhập WTO.
“Tuyên-bố 2005”
Thế
“Tuyên bố 2005”
mà theo báo-cáo của Công-an đă được dự-định ra ngày Giỗ Tổ Hùng
Vương (10/3 âm-lịch, tức ngày 18/4 theo Tây-lịch) và ngày 30/4 năm
nay là tài-liệu nào, nội-dung ra sao mà Công-an phải lo ngại, nhắc
đi nhắc lại tới 4 lần trong báo-cáo
“tối-mật”
ngày 5/4 nói trên?
Có người cho rằng đây
là đang nói đến một loại văn-kiện tương-đương với
“Hiến-chương 77”
(“Charter 77”)
của các nhà dân-chủ Tiệp Khắc, chỉ có khoảng 700 chữ kư mà cũng đă
góp phần mang lại cuộc “cách
mạng Nhung” ở xứ này
(vào năm 89). Song mặt mũi nó ra sao, nó đưa ra những đ̣i hỏi,
điều-kiện ǵ?
Bỏ ra ngoài khả-năng là
có hai văn-kiện đều mang tên
“Tuyên bố 2005,”
tôi thiết nghĩ đây rất có thể đă là
“Tuyên bố 2005 của
những Người Dân chủ về hiện t́nh đất nước”
mà ta thấy xuất hiện trên một số trang Web vào đúng ngày Giỗ Tổ
năm nay hay giữa ngày đó và ngày 30/4. Bản Tuyên bố đó bắt đầu
như sau:
“Hôm
nay toàn dân trong và ngoài nước đang kỉ niệm ngày giỗ Tổ Hùng
Vương, Người đă có công dựng nước Việt Nam. Đây là dịp rất tốt để
chúng ta tĩnh tâm nhớ lại cội nguồn, nhớ lại công lao của Tổ tiên
đă có công dựng nước, giữ nước. Đây cũng là cơ hội để chúng ta
nh́n thẳng vào hiện t́nh điêu linh của đất nước, nỗi đọa đầy của
nhân dân. Từ đó cùng nhau t́m ra một sinh lộ mới cho Việt Nam...”
Sau khi nhận-định
Việt Nam và thế giới đă bước sang Thế kỷ 21, không cho phép đất
nước và dân-tộc ta chậm chân măi-dù như
“trong thế kỉ 20 chưa
có một dân tộc nào phải chịu đựng hi sinh và tổn thương như dân
tộc chúng ta”
-th́ thực-tế đau thương vẫn là
“Việt Nam đang là một
trong những nước nghèo nhất trên thế giới.”
Như thế không thể nói
được là đất nước đă “văn
minh, văn hiến, dân chủ và độc lập”
thực-sự, tất cả chỉ v́ “nền
chính trị độc tài” của
đảng CSVN đă “ngự trị”
quá lâu trên đất nước, quê hương chúng ta.
Để gỡ bỏ t́nh-trạng
ṿng kim-cô trên đầu, trên cổ dân-tộc ta,
“Tuyên bố 2005”
đ̣i hỏi Đảng CS phải đi qua bốn bước:
Bước đầu
là “hăy
công bố quyết định cho thân nhân và các tổ chức được tự do trùng
tu và thăm viếng mồ mả và nghĩa trang của thân nhân và bạn hữu từ
Nam ra Bắc, bất kể bên này hay bên kia”
v́ ”đây là một nghĩa
cử văn minh, phù hợp với tập quán đạo đức và lương tâm của dân tộc”
và cũng v́ “nếu không
ḥa giải được với người chết th́ làm sao ḥa giải được với người
sống.”
Bước thứ hai
là
“hăy trả tự do cho tất
cả tu sĩ các tôn giáo đă tranh đấu cho tự do tín ngưỡng và các
người hoạt động dân chủ theo phương pháp phi bạo lực đấu tranh cho
tự do nhân quyền.”
Bước thứ ba
là “hăy
công bố quyết định để cho thông tin và báo chí được tự do”
không để cho hai ngành này, thông tin và báo chí, là
“độc quyền hay đặc
quyền của bất cứ một cá nhân hay tổ chức nào.”
Chỉ khi nào có
được cả ba điều-kiện tiên-quyết kia th́ bước thứ bốn mới
thực-hiện được, đó là
“tổ chức sớm một cuộc
tổng tuyển cử tự do với sự giám sát của Quốc tế và Liên hiệp quốc
để toàn dân được quyền tự do quyết định về một thể chế chính trị
tương lai của Việt Nam.”
Và bản
“Tuyên bố 2005”
đă kết-luận:
“Thực
hiện bốn điều kiện trên đây tuy chưa phải là đặt nền tảng toàn bộ
cho một xă hội dân chủ và văn minh, nhưng đó là những điều kiện
căn bản và tiên quyết trong bước đầu để mọi công dân và các đoàn
thể ở trong và ngoài nước có thể bắt đầu trong tự tin và tin cậy
lẫn nhau, cùng nhau xây dựng một Việt Nam phồn vinh, tự do, dân
chủ và văn minh ngay trong các thập kỉ đầu tiên của Thế kỉ 21!...
“Ngày
giỗ Tổ Hùng Vương 10.3 Âm lịch năm Ất Dậu (18.4.2005)”
Tuy bản
“Tuyên bố 2005”
mới bắt đầu thu thập chữ kư người ta đă để ư thấy có một số tên
tuổi trong cộng-đồng hải-ngoại kư vào, từ Đức sang Pháp, Úc, Tân
Tây Lan (New Zealand), Nga , Mỹ và Gia nă đại, thậm chí có cả một
số chữ kư của các thành-phần dân-chủ từ trong nước. Đó là những
tên tuổi như: TS. Âu Dương Thệ (báo Dân Chủ và Phát Triển), Kỹ-sư
Lâm Đăng Châu và BS. Trần Huê, Nha sĩ Tô Vĩnh Hoà, các ông Chu Vũ
Ánh, Lê Nam Sơn (nhà thơ Sông Lô) ở Đức; GS. Đỗ Mạnh Tri (báo Tin
Nhà), TS. Nguyễn Văn Trần (Chủ-tịch PT Thống nhất Dân-tộc và Xây
dựng Dân-chủ Hải-ngoại), Kỹ-sư Trần Ngọc Sơn và nhà báo Bùi Tín ở
Pháp; Học-giả Nguyễn Minh Cần ở Nga, LM. Nguyễn Hữu Lễ (Quản-nhiệm
Cộng-đồng Công-giáo VN tại New Zealand); các ông Trần Tử Thanh và
Nguyễn Tự Cường (Ủy-ban Helsinki Việt Nam), hai ông Trần B́nh Nam
và Trần Quốc Bảo (Tổ-chức Phục Hưng VN), cựu-thẩm-phán Nguyễn Cao
Quyền (Diễn Đàn Dân Chủ Hóa Việt Nam), G.S. Nguyễn Quốc Khải (báo
điện-tử Vietnam Review), ông Nguyễn Hữu Sơn (Tổng-thư-kư Liên Minh
Dân Chủ Việt Nam), cựu-đại-sứ Bùi Diễm và ông Nguyễn Ngọc Bích
(thuộc Nghị-hội) ở Mỹ; kỹ-sư Trương Tử Anh ở Hà-nội, Việt Nam; ông
Đoàn Việt Trung (Tổng thư kư, Cộng đồng người Việt Tự do Liên
bang Úc), bà Đặng Kim Ngọc (Chủ tịch Liên minh Dân chủ VN tại Úc),
ông Phan Văn Hưng (nhạc sĩ, Úc); BS Nguyễn Trọng Việt, BS Trần Đại
Phong, ông Thanh Nguyên (chuyên viên điện tử), ông Nguyễn Thanh
(chuyên viên điện tử), ông Nguyễn Văn Sang (cựu Quốc gia Hành
chánh, Canada) v.v.
Quư vị nào muốn đọc
toàn-bộ tài-liệu “Tuyên
bố 2005” trên đây hay
có ư-định tham-gia kư tên vào văn-kiện đó có thể vào các trang nhà
sau đây để kư:
Nghị
Hội:
www.ncvaonline.org
Vietnam Review:
www.vietnamreview.com
Dân
Chủ & Phát Triển:
www.dcpt.org
Phù-sa:
www.phusa.net
Mục Thời sự Tạp
chí Dân chủ & Phát triển điện tử:
www.dcpt.org
hay
www.dcvapt.net
|
