Thủy Tiên và cựu nghị sĩ Nguyễn văn Chức

 

 

Kính thưa cựu nghĩ sĩ Nguyễn văn Chức,

 

Cháu là Thủy Tiên, một thành viên trên diễn đàn Công Luận (và nhiều diễn đàn khác). Thực là háu hức được xem ý kiến của của một chính trị gia thời Cộng Hòa, về Việt Tân. Cái tựa đề của bác cũng thật vô cùng bắt mắt.

 

Cháu xin đưọc phép xưng bác-cháu cho thân mật, vì người cậu của cháu vẫn thường chơi tennis với bác ở sân Cercle Tây, đường Hồng Thập Tự. Sáng sáng, bác hay xách vợt ra sân số 11, sát bên dinh Độc Lập, nếu cháu không lầm bác với một nghị sĩ Nguyễn văn Chức nào khác. Bác còn nhớ không, sáng thứ Tư thì nhóm đại tướng Dương văn Minh dành riêng sân số 4, còn ông Nguyễn Cao Kỳ, với nhóm không quân Dương Hồng Cận, thì chiều chiều thỉnh thoảng ghé đánh độ trên sân số 1.

 

Thưa bác Chức, cháu lớn lên thì binh lửa cũng đã tàn, song cũng hiểu ít nhiều về lằn ranh Quốc Cộng ngày xưa. Sang tới nước ngoài, thấy các chú bác sinh hoạt chính trị cháu rất muốn tìm hiểu.

 

Nhìn qua nhìn lại, Việt Tân là đảng có thực chất nhất ở hải ngoại. Trong nhiều năm nay, một số tay bút vẫn công kích MT và VT, nhưng cháu không mấy lưu tâm, phần lớn là vì bài viết của họ không có giá trị thuyết phục. Nhưng nay thấy tên tuổi của bác, cháu phải dừng lại đọc.

 

Trong khi đọc bài của bác, cháu có vài nhận định. cháu xin đưọc viết bằng màu đỏ chen giữa thư của bác, để bác và độc giả tiện theo dõi. Những đoạn văn của bác mà cháu có ý kiến sẽ được gạch đít. Xin bác xem phần bên dưới, và chỉ giáo cho cháu thêm.

 

 

MẶT THẬT CỦA MT HOÀNG CƠ MINH:
HÈN HẠ, VÔ LIÊM SỈ VÀ TAY SAI VC
VIỆT NAM CANH TÂN CÁCH MẠNG ĐẢNG

Cựu Nghị Sĩ Nguyễn Văn Chức
 

 

 

Tôi nhận đuợc tài liệu (bài thuyết trình và hình ảnh) về buổi ra mắt ngày 19/9/2004 của đảng Việt Tân tại Đức Quốc. Đoàn viên của mặt trận Hoàng Cơ Minh gửi cho tôi. Họ yêu cầu tôi lên tiếng.Tôi thấy có bổn phâ.n.
 

Ý NIỆM ĐẢNG
VÀ Ý NIỆM MẶT TRẬN
 

Quyển Lịch Sử Đảng Cộng Sản Việt Nam, tủ sách giáo khoa Mác Lênin do Hà Nội xuất bản năm 1979, đã viết rõ: đảng là chiến lược (stratégie), mặt trận là chiến thuật (tactique). Đảng là trường kỳ, mặt trận là giai đoạn.

Từ 1930 cho đến 1975, đảng CS Đông Dương đã đẻ ra ít nhất 6 mặt trận hoặc phong trào: Mặt Trận Phản Đế Đông Dương, Mặt Trận Dân Chủ Đông Dương, Mặt Trận Việt Minh, Phong Trào Hoà Bình, Mặt Trận Tổ Quốc VN và Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam.

Mỗi mặt trận có nhiệm vụ phục vụ cho chiến lược của đảng trong một giai đoạn. Xong nhiệm vụ, nó bị đảng khai tử. Hiện nay, trong số những mặt trận do đảng CS Đông Dương đẻ ra, chỉ còn một mặt trâ.n. Đó là Mặt Trận Tổ Quốc VN. Điều 9 của hiến pháp Việt Cộng đã nâng nó lên hàng định chế của nhà nước, với nhiệm vụ giúp đảng thực thi chiến lược của đảng và kiểm soát sự trung thành của nhân dân đối với đảng. Luật Bầu Cử Quốc Hội của Việt Cộng còn dành cho nó (tức Mặt Trận Tổ Quốc) một vai trò rất lớn--gần như quyết định--nơi điều 4, điều 12 và 25.

LỊCH SỬ GỌI VỀ

Đảng ta là một bộ phận khăng khít của đảng CS Quốc Tế, có nhiệm vụ lãnh đạo các phong trào đấu tranh chống đế quốc Pháp tại ba xứ Đông Dương.
Lời tuyên xưng nói trên của bọn Hồ Chí Minh và đảng CS của y đã đuợc khẳng định nhiều lần dưới nhiều hình thức khác nhau, trong cơ man sách vở, tài liệu và văn kiện đảng.

Hôm nay, đảng Việt Tân của bọn Hoàng Cơ Minh cũng cùng tương quan đó và cùng nhiệm vụ đó đối với bạo quyền trong nước: làm tay sai cho bạo quyền, xâm nhập các phong trào đấu tranh tại hải ngoại, biến Người Việt Tỵ Nạn thành Việt Kiều, tiến tới hoà hợp dân tộc theo đường lối của bạo quyền.

Gọi đó là canh tân!

Canh tân, hoặc cải cách, cùng nghĩa với cải lương.

Thập niên 1930, trong những Án Nghị Quyết hoặc Chương Trình Hành Động hoặc Lời Kêu Gọi Quần Chúng nổi dậy chống Pháp, Hồ Chí Minh và đảng CS của y đã dùng hai chữ cải lương để lên án chính sách Pháp Việt Đề Huề của bọn Việt gian, "một bọn không chủ trương lật đổ bộ máy thống trị của thực dân Pháp mà chỉ đòi canh tân để duy trì bộ máy thống trị của thực dân Pháp".

Chúng ta hãy nghe (nguyên văn):

"Mục đích nó là lưà dối dân cầy các nơi và tán loạn tranh đấu khắp nơi. Đó là cái kế mượn danh quần chúng mà phá tranh đấu quần chúng. Đồng thời đế quốc chủ nghĩa lại thả bọn đia. chủ phú nông, quốc gia cải? lương ra hoạt động hết sức để phá hoại cách mạng. Bọn "Lập Hiến" ở Nam Kỳ, tức là bọn Bùi Quang Chiêu, Nguyễn Phàn Long, không ngày nào là không khoe khoang ca tụng những "hội đồng cải cách", "hội đồng quản hạt" đối với thợ thuyền dân cầy. Bọn Huỳnh Thúc Kháng (Trung Việt), bọn Phạm Quỳnh (Bắc Kỳ) cũng bưng "lập hiến" với "cải lương" nói hàng ngày rất náo nhiệt" (Lịch Sử Đảng Cộng Sản Việt Nam, Trích Văn Kiện Đảng, Nhà Xuất Bản Giáo Khoa Mác Lê Nin, Hànội 1979, Tập Một, trang 71)

Và chúng ta hãy nghe (nguyên văn):

"Bọn quốc gia cải lương như Bùi Quang Chiêu, Huỳng Thúc Kháng, Nguyễn Văn Vĩnh, nhất là bọn "tả" như Dương Văn Giáo,v,v...cũng giả ra bộ xăng xe phản đối đế quốc là người chủ của chúng nó để cướp ảnh hưởng trong quần chúng, để củng cố nền thống trị của đế quốc, phong kiến" (sách đã dẫn, trang 120)

SỰ THẬT TRUỚC MẮT

Đến đây, sự thật đã hiện ra. Đến đây, chúng ta nhìn thấy rõ thân xác cùi hủi Việt Tân của bọn Hoàng Cơ Minh: Một lũ tay sai của Việt Cộng giả bộ xăng xe phản đối Việt Cộng là chủ của chúng nó, để cướp ảnh hưởng trong quần chúng, nhằm củng cố nền thống trị của bạo quyền Việt Cộng.

 

Thủy Tiên: Thưa bác Chức, đến đây là hình như cháu chưa thấy có gì để ta "thấy rõ thân xác cùi hủi Việt Tân của bọn Hoàng Cô Minh: Một lũ tay sai của Việt Cộng..." cả.

 

Bên trên, bác viết là Hồ Chí Minh đòi lật đổ Pháp, rồi đảng CS lên án chính sách "cải lương /canh tân" Việt-Pháp đề huề.  Còn Việt Tân thì đòi Canh Tân. Như vậy thì không có điểm tương đồng giữa VT và CS. Như trên bác viết thì bác đang ví Việt Tân với Huỳnh thúc Kháng...

 

Theo nhận định của Thủy Tiên, nguyên đoạn trên (Lịch Sử Gọi Về) không chứng minh được rằng Việt Tân giống Việt Cộng, hay làm tay sai cho Việt Cộng. Và như vậy, câu "Đến đây, sự thực đã hiện ra", theo TT chưa dùng được. Chưa có sự thực nào hiện ra cả.

 

Đối với cháu, lời công tố này hơi lỏng lẻo, chưa có sức thuyết phục.

 

Thêm vào đó, những cụm từ như "cùi hủi" không mấy lịch lãm. Theo cháu "cùi hủi" là bệnh tật, nếu ta dùng chữ này để hạ phẩm giá đối phương, thì hóa ra ta kỳ thị, khinh rẻ người không may bị bệnh tật sao? Cháu thấy người quân tử không cần dùng đến lời lẽ phàm phu để thuyết phục bạn đọc, không biết bác thấy ý cháu thế nào?

Khi lên án một đoàn thể tại hải ngoại là tay sai Việt Cộng, chúng ta nên dè dă.t. Nhưng đối với bọn Hoàng Cơ Minh, chúng ta không cần phải dè dă.t. Quá khứ của họ là bằng chứng vô giá.

Kháng chiến ma, hù dọa đồng bào hải ngoại, làm tiền đồng bào hải ngoại, lường gạt tiền đóng góp cua? đồng bào hải ngoại chia nhau bỏ túi, đánh phá Người Việt Tỵ Nạn, rước đèn trung thu nón cối, ca tụng Hồ Chí Minh có công với dân tộc Việt Nam.Vân vân và vân vân, v,v,v...

 

Thủy Tiên: Thưa bác Chức, thực sự cháu không biết Việt Tân có bị chính quyền Hoa Kỳ kết tội hình sự về việc hù dọa, làm tiền, chưa ạ? Nếu có thì cháu thực thấy Việt Tân bậy, nhưng nếu chưa thì những lời kết tội kia chỉ nên để những ngưòi ít hiểu biết dùng.

 

Có lẽ để thuyết phục hơn, xin bác trưng 1 bằng chứng Việt tân ca tụng Hồ Chí Minh có công với dân tộc VN. Cháu không nghĩ là "tay sai" VC lại có thể "đần" đến mức lộ cả đuôi ra như vậy.

Rồi vu. Trần Trường treo ảnh Hồ Chí Minh và treo cờ Việt Cộng tại Bolsa năm 1999. Rồi vụ đại hội toàn quân tháng 9/2003. Vân vân và vân vân.
Những trò lưu manh và phản bội nói trên đã đi vào tiềm thức Người Việt Tỵ Nạn.

 

TT: thưa bác, vụ Trần Trường và vụ đại hội Toàn Quân có gì để chứng minh Việt Tân là tay sai của Việt Cộng? Cháu thực tình muốn thấy cái mối tương quan này.

 

Bây giờ bọn lưu manh đổi tên là Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Đảng, để--tôi xin mượn cách hành văn cua? tên chó đe? Hồ chí Minh ngày xưaỒ"giả bộ xăng xe phản đối bạo quyền Việt Cộng là chủ của chúng nó, để cướp ảnh hưởng trong quần chúng, để củng cố nền thống trị bạo quyền."

 

TT: Thưa bác, nguyên câu này chỉ là những nhận định cá nhân, không hề có lập luận. "Phản đối bạo quyền VC" thì cũng bị bảo rằng củng cố bạo quyền, vậy phải làm sao mới được thưa bác?

 

Bác phải chứng minh là VT "giả bộ" mới thuyết phục, phải không bác?

 

À, cháu thì không ưa Hồ Chí Minh, nhưng cháu nghĩ nếu bác muốn dùng những từ như "chó đẻ" để mạt sát Hồ Chí Minh, xin bác đừng ghi cái "title" Cựu Nghị Sĩ trên bài viết nha, bởi vì TT không thích thấy hình ảnh người Nghị Sĩ VN Cộng Hòa thô lỗ.

 

Chỉ cần phục người, không cần hạ phẩm giá người, TT thấy quân tử nên vậy.

 

Nhưng bọn lưu manh đã làm trò hề.

 

TT: Nữa, bác Chức lại dùng lời mạnh nghĩa nữa rồi

Đã canh tân lại còn cách mạng.

Canh tân và cách mạng là hai từ xung khắc nhau, trong ý niệm, trong thực tế, trong cứu cánh, cũng như trong hành động.

Canh tân (rénovation) hoặc cải cách (réforme) là thay đổi từ từ và ôn hòa một thực tế để thực tế ấy trở nên tốt hơn (changement en mieux). Còn cách mạng (révolution) là thay đổi đột biến, triệt để và bằng bạo lực (brusque et violent) để xoá bỏ một thực tế. (*)

Bọn Hoàng Cơ Minh không hiểu được sự khác biệt giữa canh tân và cách mạng. Hay lại rở trò bịp?. Như trò bịp kháng chiến quốc nội với 10 ngàn quân kháng chiến ma ngày xưa? Hiển nhiên, bọn lưu manh chẳng bịp được ai. Trái lại, chỉ làm trò cười.

 

TT: Thưa bác, đoạn này liên quan đến Hán văn, TT xin chịu thua, không có ý kiến

LỄ RA MẮT TẠI ĐỨC NGÀY 19/9/2004

Tôi có đọc các bài thuyết trình của buổi lễ ra mắt của đảng Viêt Tân tại Tây Đức. Theo tôi, bài thuyết trình của ông Vũ Thư Hiên có trình độ và đĩnh đạc nhất. Ông đúng là một nhà văn, và một con người chính trị

LS Trần Thanh Hiệp cũng có mặt trong buổi lễ, nhưng trái với sự chờ đợi cua? tôi, ông Hiệp không thuyết trình.. Đó là điều đáng tiếc.

Còn những bài thuyết trình khác trong buổi lễ hôm đó? Toàn là hiếu hỉ và rẻ tiền.

Riêng bài thuyết trình của hai ông Nguyễn Kim và Lý Thái Hùng, tôi xin nói ngay: quá kém và quá hạ cấp.

Chúng ta thường nghe hai chữ "Noblesse oblige", để nói về phép ứng xử của giới thượng lưu, giới có học hoặc con nhà dòng dõi. .

Bây giờ, câu đó đã bị thay thế bằng câu "Décence oblige"

.
"Décence oblige", nghĩa nôm na là: đừng làm trò cười.

 

Thủy Tiên: Thưa bác Chức, bên trên bác cũng dùng nhiều chữ mạnh ý như "chó đẻ", "cùi hủi", có phải ông Lý Thái Hùng và Nguyễn Kim cũng chơi chữ kiểu như vậy không? Chắc phải có chứ nếu không thì tại sao gọi là hạ cấp, phải không bác?

Đảng Việt Tân, đã làm trò cười khi đưa hai ông Nguyễn Kim và Lý thái Hùng ra thuyết trình trước quan khách tại hội trường Urania Bá Linh. Một ông là chủ tịch đảng, một ông là tổng bí thư đảng.

 

Người ta có dịp nhìn thấy trình độ của họĩ. Một anh bạn ở Pháp gọi cho tôi, nói oang oang trong điện thoại:

"Tờ Rốt Kít thứ thiệt đấy, chứ không phải I Tờ Rít" thứ thiệt đâu, toa đừng lầm."

 

TT: Thưa bác, cháu cố gắng đọc đến đây thì thấy quá đủ. Bác đã bắt đầu kể chuyện điện thoại riêng, để chọc và hạ đảng Việt Tân. Cháu đọc đến đâu thì "comment" tới đấy. Đến đây, cháu chán quá, liếc mắt sơ xuống bên dưới thì thấy bác lại kể chuyện đời xưa của bác.

 

Đến đây, cháu có thể đi đến 2 kết luận:

 

- Thứ nhất: một thượng nghĩ sĩ mà viết một bài như vầy, cháu chỉ hy vọng trình độ của bác không phản ảnh trình độ chung của giới lập pháp của VN.

 

- Thứ nhì, không biết bác còn nhớ không, Luật sư Nguyễn văn Huyền, cựu Chủ Tịch Thượng Viện VNCH, có một người con làm Mẹ Bề Trên của một dòng tu và một người con trai cũng đi tu (tuy họ lớn hơn cháu nhiều, nhưng là vai em của cháu, có bà con xa). Hôm LS Huyền mở buổi tiếp tân mừng hai con bên Pháp về, được thụ phong, bác có gởi thư đến chúc mừng. Trong thư, chữ "Đức Mẹ Đồng Trinh" bị bác viết thành "Đức Mẹ Đồng CHINH". (Chuyện này hoàn toàn có thực, hồi cháu 8 tuổi có đọc được bức thư này, mẹ cháu cười bác hoài, nhưng nay thì chắc bác đã viết đúng rồi). Nay, thấy bác nhìn VT ra VC, cháu cũng không lấy làm lạ.

 

Cháu mong được đọc bài hay hơn của bác.

 

Kính bác,

 

Thủy Tiên

Riêng tổng bí thư Lý Thái Hùng, chẳng những ông là nhà vô học chuyên chính thứ thiệt, mà còn là nhà "vô sỉ" chuyên chính cũng thứ thiê.t. Cách đây khoảng 6 năm, lúc đó, ông Hoàng Cơ Minh đã chết gần 10 năm, nhưng ho. Lý vẫn quả quyết rằng "chủ tịch" Hoàng Cơ Minh còn sống và đang đi đó đây lãnh đạo kháng chiến quốc nội tiến tới thành công. Sao lại có thể vô liêm sỉ và trắng trợn đến thế!

Tôi nhớ lại ngày xưa

Ngày xưa, những tháng đầu của năm 1946, tôi ở Thanh Hoá. Chả tối nào tôi không theo người lớn đi tập hát cách mạng hoặc đi nghe học tập chính trị.
Tôí hôm đó học tập về bác Hồ. Chủ toạ là một anh lái lợn, tức vô học chuyên chính thứ thiê.t. Anh ta quả quyết đã trông thấy mắt bác Hồ có bốn đồng tử. Cả phòng họp nhao lên. Người thì nói mắt bác Hồ chỉ có hai đồng tử như mọi người khác, người thì nói mắt bác Hồ có 6 đồng tử, một ông dược sĩ già thì quả quyết mắt bác Hồ có tất cả 9 đồng tử. Phòng họp cười nói như cái chợ, nhất là mấy bọn thanh niên đứng cuối phòng. Cuối cùng, anh lái lợn vỗ vỗ hai bàn tay vào nhau, tuyên bố chấm dứt thảo luận để bỏ phiếu. Anh ta hô lớn: "Ai đồng ý nà mắt bác Hồ có bốn đồng tử thì dơ tay nên?" Cả phòng họp đều giơ tay lên. Anh lái lợn bèn tuyên bố: "Tất cả đồng bào đã đồng ý nà mắt bác Hồ có bốn đồng tử, vậy tôi tuyên bố nà từ nay mắt bác Hồ có bốn đồng tử, ai chống nại thì nà Việt gian phản động".
Tôi kể truyện này cho anh bạn Paris nghe. Anh ta nói oang oang trong điện thoại: "Toa trông ảnh có giống không? Không nẽ đồng chí Ný cua? chúng ta nại nàụ con anh nái nợn à"*

Về lễ ra mắt của đảng Việt Tân, bạn bè hỏi tôi ". Tại sao đảng Việt Tân không ra mắt tai. Paris, mà ra mắt ở Đức.?"
Tôi nghĩ: nên hỏi: "Tại sao Đảng Viêt Tân đã không dám ra mắt tại Paris?" Hỏi, tức là trả lời.
Ở Mỹ, đảng Việt Tân đã phải chui rúc ra mắt mãi tận miền Bắc Seattle khỉ ho cò gáy. Họ không dám ra mắt tại Cali, nơi được coi là thủ đô Người Việt Tỵ Nạn. Tại Cali, năm 1999, Trần Trường và bọn đồng loã đã bị đồng bào ta đuổi đánh và nhổ đờm vào mặt khi trưng ảnh giặc Hồ và treo cờ nước vỏ lưu. máu mào gà tại khu Bolsa.
Bọn đồng loã trong vu. Trần Trường năm 1999 là ai? Xin thưa: mặt trận Hoàng Cơ Minh, nay đổi căn cước là đảng Việt Tân.

30 THÁNG TƯ, NGÀY QUỐC HẬN
Ngày 30/4/1975, khi vào chiếm miền Nam Việt Cộng đã xử sự như một đoàn Hung Nô trên đất địch. Cực kỳ tàn bạo, cực kỳ đểu cáng. Hàng triệu người dân miền Nam đã phải liều chết ra đi, trên những con thuyền mong manh, làm mồi cho bão táp, làm mồi cho cướp biển, làm môì cho cá biển. Theo lời cựu tổng thống Nixon tháng 4 năm 1985 (ngày kỷ niệm biến cố 1975) thì cứ 3 người Việt Nam ra đi, có một ngừơi chết. Ngưòi đó có thể là người già cả, hoặc trẻ thơ.
Ngày 30/4/1975, khi vào chiếm miền Nam, Việt Cộng đã xử sự như môt đoàn Hung Nô trên đất địch. Cực kỳ sắt máu, cực kỳ vô nhân đạo. Hàng trằm ngàn công cán chính, anh em quốc gia, và anh em chiến sĩ QLVNCH bị bắt, bị tra tấn, bị đánh đập, bị giam trong những trại cải tạo khủng khiếp nhất và phải lao động nơi rừng thiêng nước độc. Cựu nghị sĩ Trần Trung Dung, và cựu nghị sĩ Thái Lăng Nghiêm có kể cho tôi nghe những đối xử vô cùng ác độc của Việt Cộng đối với anh em Quốc Gia "cải tạo"z, nhất là anh em cựu chiến sĩ QLVNCH. Bao nhiêu người đã chết mất xác, chết tức tưởi, không đuợc nhìn mặt vợ con lần cuối.!
Ngày 30/41975 là ngày tang tóc cho nhân dân miền Nam. Cha mất con, vợ mất chồng, con mất cha mẹ.
Đó là ngày của hận thù. Hận thù mà bọn Việt Cộng đã gây ra cho nhân dân Miền Nam. Và gây ra cho cả nhân dân miền Bắc. Bởi vì: miền Nam không còn nữa, quân đội miền Nam không còn nữa, Việt Cộng được rảnh tay xiết chặt thêm gông cùm sắt máu trên thân xác yếu gầy nhân dân miền Bắc. Nhân dân miền Bắc đã tuyệt vọng lại càng tuyệt vọng hơn. Và đã đói rách, lại càng đói rách hơn. Cựu thủ tướng Nguyễn Văn Lộc có kể cho tôi nghe: ngừơi dân miền Bắc đói khổ ngoài sự tưởng tượng của chúng ta. Hôm ấy một ngày đông lạnh buốt ruột, hàn thử biểu chỉ 18 độ, ông đi lao động trên rừng già. Trên đường ông trông thấy những phụ nữ áo rách, phong phanh, quần rách xắn ngang gối, và đi chân đất. Đứa con nhỏ da bọc xương lũn chũn đi sau mẹ, ở truồng, mặc áo rách, cũng đi chân đất.
Ngày 30/4/1975 sẽ sống mãi trong tiềm thức dân tộc cũng như với lịch sử Việt Nam. Đó là NGÀY QUÓC HÂ.N.
Nay đảng Việt Tân của bọn Hoàng Cơ Minh gọi ngày đó là Ngày Tự Do. Bị Người Việt Tỵ Nạn vạch mặt, họ đổi giọng, gọi là Ngày Tranh Đấu Cho Tự Do.
Chúng ta đã nhìn thấy họ mưu tính gì rồi. Ngày hôm đó, họ sẽ manh động, xâm nhập vào hàng ngũ biểu tình của chúng ta, để--tôi xin mượn lời của tên chó đe? Hồ Chí Minh ngày xưa-- để "lưà dối dư luận và tán loạn tranh đấu khắp nơi. Đó là cái kế mượn danh quần chúng mà phá tranh đấu quần chúng"
Đúng là một lũ cải lương--tôi lại xin mượn lối hành văn của tên chó đe? Hồ Chí Minh ngày xưa---"một lũ tay sai Việt Cộng giả bộ xăng xe phản đối Việt Cộng là chủ cua? chúng nó, để cướp ảnh hưởng cua? quần chúng, nhằm củng cố nền thống trị của bạo quyền trong nước"
TỘI ÁC CÓ TỔ CHỨC (organized crime)
Thập niên 1990, một hồ sơ xuất hiện, nói là của cơ quan FBI về tội ác của một Tội Ác Có Tổ Chức (Organizec Crime). Buôn lậu xi kè ma tuý, buôn lậu gái vị thành niên, tổ chức những ổ gái mãi dâm, mang khí giới bất hợp pháp, phá rối an ninh Người Việt Tỵ Nạn tại Mỹ, theo sách lược của bạo quyền Việt Cộng. Nhiều bạn của tôi đã được đọc hồ sơ đó.
Việt Cộng hiện có nhu cầu bức thiết phải tóm thâu Người Việt Tỵ Nạn vào một mối, để rảnh tay đàn áp đồng bào trong nước. Nghị Quyết 36-NQ/TU ngày 26/3/2004 của Việt Cộng nằm trong nhu cầu và sách lược đó.
Phải chăng sự công khai hoá đảng Viêt Tân của bọn Hoàng Cơ Minh, cũng như những manh động mà bọn này dành cho ngày Quốc Hận sắp tới nằm trong nhu cầu và sách lược nói trên?
Chúng ta, Người Việt Tỵ Nạn , với tư cách công dân Mỹ, có quyền viết thư cho chính quyền Tổng Thống Bush, để đặt vấn đề và ngăn chặn tội ác có thể xẩy ra. Chẳng những chúng ta có quyền, mà có bổn phâ.n.
THAY CHO LỜI KẾT
Tuổi đời bạc phơ rũ trên trang giấy trắng phau. Và những giọt lệ không mầu.
Đêm nay tôi viết, vì mặc cảm tội lỗi. Tôi viết để những thế hệ sau này khỏi trách tôi hèn, cái hèn của một kẻ nhờ sống trong chế độ của Người Quốc Gia mà có được chút học vấn.
Tôi viết, để có thể ngẩng mặt lên nhìn các anh em cựu chiến sĩ QLVNCH đó đây trên đất Mỹ, có người đã để lại một phần thân thể trên chiến trường Miền Nam.
Tôi viết để không hổ thẹn với anh linh các chiến sĩ đã hy sinh vì đại nghĩa dân tộc, trong đó có những ngưới lính của tôi tại Mạo Khê, Đông Triều.
Trước mặt tôi là tấm ảnh cũ kỹ của những Nguyễn Khoa Nam, Lê văn Hưng, Trần Văn Nhật, Phạm Văn Phú, Lê Nguyên Vỹ, Hồ Ngọc Cẩn. Những vị anh hùng của QLVNCH, và của dân tộc Việt Nam.
Houston 28/3/2005