Báo Việt Tide- số 290 ra ngày
Nhân dịp Tăng Đoàn LÀNG MAI
về nước lập đàn “Giải Oan”
MỞ TRANG BÁO LÀNG MAI, XUÂN ĐINH HỢI- 2007
ĐỂ BIẾT THÊM VỀ LẬP TRƯỜNG CHÍNH TRỊ CỦA
Thiền sư THÍCH NHẤT HẠNH và Tăng Đoàn LÀNG MAI
____________0o0o0_________________
ooo
Trong số báo ra tuần trước, Việt Tide, đă dành nhiều trang để đăng các bài phát biểu của nhiều nhân vật tiêu biểu trong cộng đồng, quanh sự kiện tăng đoàn Làng Mai sắp về nước lập trai đàn “giải oan” trên cả ba miền Nam, Trung Bắc. Việc t́m hiểu chủ đích xác thực của Làng Mai trong chuyến đi này đă được nhiều ư kiến bàn bạc tới.
Ngay sau khi số báo trên phát hành, ṭa soạn được một độc giả gửi cho một số tài liệu liên quan đến những sinh hoạt của Làng Mai. Nhận thấy qua tài liệu này, nhất là những bài báo xuất xứ từ ngay trên tờ Lá Thư Làng Mai, một cơ quan truyền thông của chính Tăng đoàn Làng Mai thực hiện, sẽ là những cơ sở trung thực giúp cho mọi người có thể t́m hiểu thêm về lập trường chính trị của Tăng Đoàn Làng Mai.
V́ vậy, Việt Tide xin trích đăng lại vài h́nh ảnh và bài vở đă được phổ biến trong Lá Thư Làng Mai - số 30, phát hành vào dịp Xuân Đinh Hợi, tháng 1-2007 - của hai kư giả ngoại quốc Pankaj Mishra và Kay Johnson viết đề cao 2 nhân vật mà họ tôn vinh là “anh hùng” của VN, một người có công đuổi Pháp là Vơ Nguyên Giáp và một người có công “gây sức ép, buộc Hoa Thịnh Đốn phải rút quân ra khỏi Việt Nam”là thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Điểm đáng chú ư là hai bài viết về Vơ Nguyên Giáp và Thích Nhất Hạnh này được báo Làng Mai đặt song song cạnh nhau, để cho thấy hai nhân vật này là thuộc tầm cỡ đáng sánh ngang hàng.
Trong bài “Phổ cáo quốc dân và đồng bào Phật tử”, tăng đoàn Làng Mai kêu gọi hăy quên quá khứ để xóa bỏ hận thù, th́ sự kiện đăng hai tấm h́nh của Vơ nguyên Giáp và Thích Nhất Hạnh (với hậu cảnh toàn những trực thăng bay trên đầu) và cho in lại 2 bài báo cũ của tờ Time Asia Magazine, này, không khỏi khiến người đọc thắc mắc về lời kêu gọi xóa bỏ hận thù, quên quá khứ để xây dựng tương lai mà Làng Mai đang kêu gọi.
H́nh VƠ NGUYÊN GIÁP và THÍCH NHẤT HẠNH in trong báo Xuân 2007 của LÀNG MAI
Sau đây là phần trích dẫn từ trang báo của Làng Mai :
“Cuộc chiến đấu của người Việt, qua tài lănh đạo quân sự của Đại tướng Vơ Nguyên Giáp, đă gây nên sự hưng phấn, trả lại một niềm tự tin vô biên vào khả năng tự giải phóng ḿnh cho những nước (ở Á châu nói riêng và toàn thế giới nói chung) đă từng bị Tây phương đô hộ trong một thời gian dài. Trong khi đó, Thiền sư Thích Nhất Hạnh, không một tấc sắt trong tay, với bộ quần áo nâu đơn giản của người tu sĩ Phật giáo Việt Nam, đă đi du thuyết khắp thế giới, sang tận Mỹ quốc, nói về sự tàn khốc của cuộc chiến tranh tại Việt Nam, giảng về tinh thần bất bạo động, bắt buộc các nhà lănh đạo thế giới phải đối diện với lương tâm của ḿnh và chấp nhận t́m một giải pháp cho sự ngưng chiến, thiết lập lại ḥa b́nh trên đất nước Việt Nam.
Có một điều thú vị khác là khi tôn vinh một thiền sư và một đại tướng, báo Time, vô t́nh hay cố ư , đă nh́n thấy tinh thần bất khuất của người Việt, qua một sự kết hợp vô cùng độc đáo: khả năng đoàn kết, đánh đuổi ngoại xâm và khả năng tha thứ, bao dung. Đây không phải là lần đầu tiên ta nhận ra sự kết hợp kỳ diệu này. Vào thế kỷ thứ 13, sau khi đánh đuổi vó ngựa Mông Cổ ra khỏi đất nước, chém đầu tướng Ô Mă Nhi, người Việt Nam đă không ngần ngại lập cho vị tướng giặc (đă từng tỏ ra rất tàn bạo trong khi đô hộ) một đền thờ. Đây là tinh thần lấy t́nh thương hóa giải hận thù sau một cuộc chiến tàn khốc, giúp đất nước đi đúng phương hướng tha thứ, bao dung và cũng nhằm mục đích giáo dục, xây dựng con người. V́ vậy, sau 1975, với nhiều người th́ cuộc chiến tranh Việt Nam đă chấm dứt, Thiền sư Thích Nhất Hạnh tiếp tục công việc hóa giải oan ức, hận thù bằng những khóa tu được tổ chức khắp nơi trên thế giới. Riêng tại Hoa Kỳ, những khóa tu này đă mang lại cho cựu chiến binh Mỹ những cơ hội để chữa lành những thương tích chiến tranh đang có mặt ở trong ḷng ḿnh.
Có vị đă đi qua những chuyển hóa rất lớn, thoát khỏi khổ đau, dằn vặt của nội tâm và cuối cùng đă xin quy y, xuất gia theo truyền thống đạo Bụt.
Trong tinh thần đó, vào mùa xuân năm nay (2007), Thiền sư Thích Nhất Hạnh sẽ tổ chức những trai đàn chẩn tế, giải oan cho những người Việt, dù thuộc bất cứ tôn giáo nào, đảng phái chính trị nào, tại ba miền trên đất nước Việt Nam.
Lá Thư Làng Mai - số ra tháng 1-2007 - Phần 2 của Lá Thư Làng Mai
sau khi có những lời dẫn kể trên, đă cho phổ biến lại
2 bài báo cũ trên tờ Time
VỀ THÍCH NHẤT HẠNH:
Bằng kinh nghiệm bản thân của ḿnh, Thầy đă thấy được tại sao những ư thức hệ và những tư trào thế tục và đại chúng hóa - như chủ nghĩa quốc gia quá khích, chủ nghĩa phát xít, chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa thực dân - đă làm tuôn ra bao nhiêu nguồn năng lượng bạo động cho thế kỷ thứ 20, những nguồn năng lượng bạo động chưa từng được tuôn ra quá nhiều như thế trong quá khứ. Thầy đă học được bài học này từ khi c̣n nhỏ tuổi. Ít có những chiến trường nào lại đẫm máu nhiều như những chiến trường tại Việt Nam, khi hết người Pháp rồi tới người Mỹ đem quân tới để đàn áp phong trào yêu nước và phong trào cộng sản trong suốt ba thập niên dai dẳng. Tuy là lớn lên và sống trong không khí thanh tịnh của thiền viện, Thầy Nhất Hạnh cũng không thể nào đứng ra ngoài được cuộc tranh chấp đang xảy ra chung quanh. Thầy thấy được nhu cầu xác định sự quan yếu cấp thiết của ḷng từ bi đạo Phật trong một nền văn hóa càng ngày càng bắt buộc phải trở nên bạo động thêm lên. Thầy tin tưởng rằng chỉ có thể chấm dứt được chiến tranh khi ta dập tắt được ngọn lửa của sợ hăi, thù hận, khinh miệt và giận dữ, những chất liệu đích thực đang nuôi dưỡng chiến tranh.
Năm 1965, sau ngày có một vị xuất gia nữa tự thiêu cho ḥa b́nh, Thầy Nhất Hạnh đă viết cho mục sư Martin Luther King Jr, nhà lănh đạo dân quyền Mỹ rằng:
“Những vị xuất gia khi tự thiêu,không nhắm tới cái chết của những người áp bức họ, mà chỉ muốn có một sự thay đổi chính sách của những người ấy thôi. Họ bảo kẻ thù của họ không phải là con người. Kẻ thù của họ là sự thiếu bao dung, là cuồng tín, là độc tài, là tham lam, là hận thù và sự kỳ thị đang nằm sâu trong trái tim con người”. Thầy Nhất Hạnh đă hướng dẫn cho mục sư King và tiếp sau đó chuyển hóa cảm nghĩ của cả dư luận Hoa Kỳ đi về hướng chống đối lại chiến tranh Việt Nam.
Thầy Nhất Hạnh đă trở thành một trong những biểu tượng cho
phong trào phản chiến. Những bài viết của Thầy được đăng trong những tạp chí
nổi tiếng nhất của Hoa Kỳ như tạp chí The New York Review of Books, và các bài
thơ của Thầy đă được hát lên với đàn ghi ta như những bài nhạc phản chiến
trong khuôn viên các trường đại học Hoa Kỳ. Ta sẽ
không bị mang tiếng là quá đáng khi nói rằng Thầy Nhất Hạnh đă có công gây sức
ép buộc Hoa Thịnh Đốn phải rút quân ra khỏi Việt
Kư giả Pankaj Mishra
VỀ VƠ NGUYÊN GIÁP
Chiến thắng quân Pháp tại Điện Biên Phủ, ông đă mở đường cho sự cáo chung của chủ nghĩa đế quốc
Vào tuổi 95, khuôn mặt ông giờ đây hóp lại, mái tóc bạc màu chỉ c̣n mấy sợi lơ thơ.
Nhưng vào năm 1954, Đại tướng Vơ Nguyên Giáp là người đă vạch ra kế hoạch cho cuộc bao vây đẫm máu đồn trấn thủ của quân đội Pháp ở Điện Biên Phủ thuộc miền Tây Bắc Việt Nam trong suốt 57 ngày; trận đánh này đă báo hiệu cho sự dẫy chết của chủ nghĩa thực dân. Mười bốn năm sau, tướng Giáp lại chiến thắng một trận đánh hào hùng khác, đó là cuộc tổng nổi dậy Tết Mậu Thân, được xem như bước ngoặt dẫn đến chung cuộc của chiến tranh Việt nam.
Chiến thắng ở Điện Biên Phủ của những người Việt Minh cộng sản là chiến thắng đầu tiên của một tổ chức kháng chiến Á châu đánh bại được một quân đội thực dân trong một trận đánh quy ước. Chiến thắng Điện Biên đă làm sụp đổ huyền thoại về sức mạnh vô địch của Tây phương, dẫn đến sự rút lui nhục nhă của Pháp khỏi Việt Nam, và đă nêu cao gương sáng cho các lực lượng chống thực dân đế quốc trên toàn thế giới.
Hôm nay, vẫn c̣n chỉnh tề trong bộ quân phục, tướng Giáp khiêm
tốn bác bỏ ư kiến cho rằng ông là một vị anh hùng v́ đă tạo nên những chiến
công kia. Những chiến công kia, theo ông, chỉ đơn thuần chứng tỏ rằng “dân tộc
Việt
Kư giaû Kay Johnson
_________________________________________________________________________________
Đăng hai bài báo cũ và in h́nh của Thích Nhất Hạnh với Vơ Nguyên Giáp để phô trương “thành tích” của hai người, lại ngay vào lúc sắp sửa lên đường về nước lập Trai Đàn Giải Oan, vậy Tăng đoàn Làng Mai thực sự có muốn quên quá khứ và xóa bỏ hận thù hay không?