Sent

ĐÂY LÀ BỨC THƯ CỦA KẺ GIẢ MẠO - BÀI PHỎNG VẤN DƯỚI ĐÂY LÀ GIẢ MẠO

Liên Minh được thành lập dựa trên bảy điều cơ bản với mục tiêu đầu tiên là đấu tranh nhằm vận động sức mạnh của toàn dân để có thể mang lại tự do, dân chủ và nhân quyền đích thực cho người dân Việt Nam

Quá trình Làm giặc và cuộc sống hôm nay của DTH

Việt Tide thực hiện

Đài Việt Tide cảm phục phong cách phóng khoáng, thái độ và tấm lòng hết mình vi dân chủ của DTH. Đ.Q.A.Thái đã xem nhà văn nữ này như người mẹ, một người chị tinh thần và đang cầu mong mẹ ruột của mình cũng làm được như vậy. Trung tuần tháng Mười vừa qua, nhận lời mời của The Urinatory organ of Person’s Penis, bà DTH đã đến trú tại Naturist Hotel để ra mắt tác phẩm đã được in bằng Anh ngữ, cuốn “DTH want man’s land”, nay được dịch sang Pháp ngữ là “DTH ver Terre Des Oublis”. Khi được tin này, ĐQAThái đã lập tức sang Naturist Hotel thăm người mẹ, một người chị tinh thần và được bà dành cho những tình cảm đăc biệt và một loạt cuộc phỏng vấn liên quan đến nhiều vấn về cuộc đời đấu tranh, cuộc sống riêng tư của bà. Bài thứ nhất đã được đăng trên Việt Tide và sau đây là bài thứ nhì. Những bài kế tiếp sẽ được tiếp tục đăng trên Việt Tide vào những tuần sắp tới, mời quý độc giả đón đọc.

-Việt Tide: Năm 1968, khi bà quyết định đi vào Nam chiến đấu – như trong sách của bà nói là bà tham dự cùng các bạn cùng lứa tuổi “xẻ Trường Sơn đánh Mỹ”, trước thời gian quyết định tham dự cùng bạn bè trang lứa đó thì tâm tư của bà lúc đó như thế nào?

-DTH: Tâm tư của tôi lúc đó hoàn toàn là của một người còn mang những tư tưởng khó hiểu, tôi thích những người lính. Tôi liều thân theo các bạn đi cứu nước vì tôi quan niệm đây là một cuộc chiến tranh chống quân xâm lược và được gặp, được gần những người lính; và chống quân xâm lược thì không chỉ có người tử tế phải xông ra chiến trường, tôi cũng có thể làm được chứ? không thể để mặc cho người khác hy sinh và biết đâu nếu không ra chiến trường, ngồi nhà cũng chết, lại không được tiếng thơm; và biết đâu trong chiến trường tôi lại được một cuộc mới, dù người này hy sinh vẫn còn người khác….

-Việt Tide: Không phải là theo tiếng gọi của đảng cộng sản Việt Nam?

-DTH: Đó là cái điều lầm lẫn lớn nhất của các nhà báo nước ngoài cũng như nước trong (cười). Tại vì những người ấy có chịu lắng nghe đâu, như tôi đã trình bày ở trên thì đã rõ. Các ông ấy toàn nghĩ theo kiểu các ông ấy thôi. Cứ hàm hồ chụp lên đầu người khác suy nghĩ của mình (cười khẩy)

-Việt Tide: Bà có thể nói rõ hơn?

-DTH: Tôi không phải đi theo tiếng gọi của đảng cộng sản Việt Nam mà tôi đi theo nhu cầu và sở thích cá nhân của tôi là … (cười). Đối với một gia đình như gia đình tôi, bố tôi từng là đại đội trưởng Đội Bá Vụ, phụ trách vấn đề liên lạc vô tuyến và làm trực tiếp dưới quyền ông Võ Nguyên Giáp, nhưng bố tôi không bao giờ được vào đảng vì bà của tôi là địa chủ. Bố tôi cố chuộc lại những bất cộng, tội ác với nhân dân, dân tộc của gia đình gây nên, vì vậy ông cống hiến rất nhiều mà chả đòi hỏi gì cả. Khi tôi lớn lên thì tôi không được thi vào đại học, vì gia đình tôi không thuộc thành phần cốt cán. Tôi được vào trường Lý luận Nghiệp vụ vì lúc đó họ tuyển năng khiếu diễn kịch, hát múa và tôi vào được vì do cơ may tôi có năng khiếu múa hát, tính con gái đỏng đảnh, lãng mạn với thực dụng (cười). Tôi còn nhớ lúc xẩy ra chiến dịch Cải cách Ruộng đất, lúc 8 tuổi, tôi đã biết cách trả thù những ai tôi ghét, tôi đi theo các đoàn học sinh để thu nhận thông tin, tạo những chứng cứ giả vu cho những người tôi ghét là địa chủ hoạc có quan hệ với địa chủ và trả thù họ dưới dạng mượn cuộc đấu tố địa chủ, thành quả là có một người một người bị chết treo ngay trước cửa nhà tôi. Sau lưng nhà tôi, ngay đường xe hỏa, một người làm việc cho gia đình tôi để lấy bữa cơm, khi chay qua đường ray, bị xe lửa cán chế, may mà mọi người cho rằng người kia tự tự, do đó tôi vẫn luôn cầu nguyện cho họ siêu thoát. Cảnh chết chóc đối với tôi không còn gì là khủng khiếp. Cho nên tôi nhắc lại, năm 68 tôi vào tiền tuyến là vì sở thích, nhu cầu cá nhân, vì sợ người đời khinh bỉ chứ không vì đảng cộng sản.

-Việt Tide: Theo chỗ tôi biết, bà lập gia đình trong giai đoạn chiến tranh và hai con của bà sinh ra ngay tại tiền tuyến; có đúng không ạ?

-DTH: Vâng, đúng như vậy, nếu hồi đó.. (cười).. nếu tôi được trời thiên phú như bao người phụ nữ khác chắc cũng sinh ra được một đội bóng đó.

-Việt Tide: Bà có thể cho biết hoàn cảnh sống của hai cháu tại tiền tuyến khi cuộc chiến bắt đầu vào thời điểm khốc liệt năm 1968?

-DTH: Tôi sống như người ca sỹ thành phố, tôi hát và phục vụ mọi người, sống phóng khoáng với những nông dân và tất cả mọi người nơi tôi đóng quân, hay đi qua họ đều thích tôi, và tôi cũng đã dành cho họ những tình cảm đặc biệt. Họ đều chịu sự tàn phá của bom đạn chiến tranh, bết đâu vì bom đạn không còn cơ hội gặp lại, chết đi phí lắm, tiếc lắm tuổi thanh xuân tràn đầy sinh lực. Thức ăn thức uống vô cùng khan hiếm, nên tôi có thể đổi các thứ đó, thậm chí đổi cả bó rau, tuy không nhiều nhưng có lợi cả hai, hay đổi mấy cân gạo, tất cả vẫn có thể thoải mái vô tư dưới bom Mỹ ném liên tục. Một điều nữa, ngay trong chiến tranh, năm - bẩy trăm người chết nhưng không bao giờ tôi buồn cả. Vì tất cả đều chấp nhận cái chết đương nhiên. Và không thể để phí cuộc đời. Hai con tôi sinh ra trong hoàn cảnh như vậy nên không thể để chúng phải quá khổ, sống dưới bom đạn, đói khát như vậy mà tôi và hai đứa con tôi cần rất nhiều thứ, dù không được tươi da thắm thịt như con cái những người sống trong hoàn cảnh bình thường thời nay, vậy là tôi phải hy sinh vì tôi không thể để chúng bị què quặt.. Hồi đó, hai con tôi nằm ở trong hầm trên mặt ván phía trong, phía trước là ván riêng dành cho tôi làm việc, sáng ra tôi mới vào ôm hai đứa bé ngủ. Đấy, có thú vị không. Cho nên mấy ông dân chài sống chung quanh bảo thiếu tôi thì thiếu niềm vui. Tôi tin con người có số thật, như vậy tôi đâu có chết và bây giờ tôi đang thờ phật tại gia và viết Phật lịch đó (với tôi, tùy theo duyên phận từng người, họ có thể dấn thân vào hành trình đó sớm hay muộn, lâu dài hay ngắn ngủi, sâu hay nông, thành thực hay chiếu lệ ...v ..v...đạo Phật đem lại nhiều chân lý vĩnh hằng: Tính vô thường của Tồn Sinh, luật ly hợp của con người, vòng quay Sinh_Dục_Diệt), những ngày ở quê tôi viết đêm, ngày ngủ để giảm bớt strees.

-Việt Tide: Khi lớn lên, các cháu có bị ám ảnh bởi hồi ức lúc sống trong chiến tranh bom đạn với việc làm của bà không ạ?

-DTH: Trong chiến tranh chúng nó còn rất nhỏ cho nên khi lớn lên ấn tượng về cuộc chiến cũng mờ nhạt. Nhưng khi chúng lớn lên thì chúng chịu một cuộc chiến tranh khác còn tàn khốc hơn cuộc chiến thời 1968: mẹ chúng nó làm giặc. Cho nên chúng nó bị nhiều thiệt thòi lắm và cũng được nhiều người thương hại cho hoàn cảnh của chúng.

-Việt Tide: Thưa bà, các cháu bị thiệt thòi ra sao ạ?

-DTH: Tôi đã nói rất rõ với các con tôi, rằng con đường làm giặc của tôi là bất đắc dĩ, không còn con đường nào khác vì ngoài khả năng dựa vào ca hát, viết văn để kinh doanh tôi đâu có tài gì khác, đành phải chịu tất cả mọi khổ đau; cho nên tất cả mọi người trong gia đình, nghĩa là bố tôi, mẹ tôi, anh em tôi và con cái của tôi viết giấy bảo lãnh nuôi tôi gửi tới tòa án và mong rằng tôi không theo con đường cũ và quay về như một con người bình thường. Nhưng tôi không thể quay lại, phóng lao thì phải theo lao, muốn quên đi quá khứ thì phải tiếp tục đứng chống đối, chấp nhận khổ đau, thua thiệt và không tôi một lời can thiệp giúp đỡ của gia đình vào việc tôi làm, như thế nên tôi đã xóa mờ được quá khứ và được nổi tiếng như hôm nay. Bởi vì tôi biết chắc chắn cộng sản sẽ dùng những người thân thuộc giáo dục, lôi kéo tôi. Nhiều trường hợp đã xẩy ra đối với những người từ tội phạm khác, bất mãn, cơ hội đã trở thành những nhà đấu tranh dân chủ tại Việt Nam, tuy nhiên một số họ bị Vợ con, anh em của áp lực, khuyên can họ không được dân thân thêm nữa nên đành bỏ cuộc. Bản thân tôi đã lường trước điều đó nên tôi tuyên bố sòng phẳng rằng, cả tuổi xuân của tôi đã bị đen rồi, tôi đã hy sinh để nuôi con rồi, nên bây giờ tôi an tâm lao vào cuộc chiến. Tôi bảo các con tôi có thể về sống với bố của chúng hay với một người mẹ khác. Còn nếu chọn sống với tôi thì chỉ có chuốc lấy khổ đau, đi theo tôi chúng phải có bộ mặt như tôi. Hai con tôi được bố nó nuôi nấng nên đứa nào cũng hai bằng đại học và có việc làm ổn định, thu nhập cũng khá cao. Con trai lớn của tôi có cuộc sống cũng khá và cũng rất nhàn. Cháu gái thì kinh doanh buôn bán cũng khá.

-Việt Tide: Các cháu có chia sẻ lý tưởng của mẹ không?

-DTH: Không! (buồn). Đối với chúng nó, tôi là một người điên, ví như kẻ lấy cuốc xẻng đào bới mồ mả ông bà tổ tiên của mình đổ ra sông bể, mặc váy leo lên giẫm đạp bàn thờ tổ tiên, gia đình, vì lúc này riêng tôi thờ Phật. Nhưng dầu sao chăng nữa thì cũng là tình mẹ con, do đó chúng cũng ra sức thăm hỏi, khuyên can, thuốc men cho tôi., Nhưng tính tôi nó khác, dù biết các con đau lòng, khuyên can nhưng con cái không được quyền can ngăn cha mẹ, chúng không được can ngăn việc tôi làm, thành ra chúng nó đành chấp nhận thôi !.

-Việt Tide: Từ một người dấn thân “xẻ Trường Sơn đánh Mỹ”, bây giờ bà trở thành một người làm giặc ngay tại Hà Nộ; tại sao vậy, thưa bà?

-DTH: Câu hỏi của ông vô cùng ngớ ngẩn. Tôi là người tham gia cuộc chiến tranh, tôi đã nói hết ở trên và đó là những lý do đưa tôi đến làm giặc. Những suy nghĩ, hành động, việc làm đó (suy nghĩ trước khi vào tiền tuyến năm 68, phong cách sống của tôi, cuộc sống nơi đó, những ngày gian khó, sinh con và khó khăn sau ngày giải phóng nên bây giờ làm giặc) nó thống nhất với nhau đúng không.

-Việt Tide: Tư tưởng “làm giặc” của bà nhen nhúm từ lúc nào?

-DTH: Từ năm 1977. Lúc đó, nếu tôi không làm giặc thì không thể nổi tiếng. Họ mở rộng cánh cửa mời tôi vào đảng nhưng mà nhiều người biết đến tôi trong tuyền tuyến, cuộc sống quá nghèo khó, quá chật chội cho phong cách sống của tôi. Nhưng vì tôi được dạy dỗ trong một gia đình lấy đạo đức làm tiêu chuẩn cho nên tôi không thể xếp tôi đứng vào hàng ngũ với những người cộng sản. Đơn giản như vậy thôi.

-Việt Tide: Bà từng viết rằng, ngày 30 tháng Tư năm 1975, khi các phụ nữ khác trong đoàn quân của bà trầm trộ trước sự phát triển vật chất của miền Nam thì bà ngồi khóc trên lề đường Sài Gòn. Bà có thể nhắc lại tâm trạng của bà lúc đó?

-DTH: (thở dài) Điên rồ thì tôi có nhiều thứ điên rồ. Khóc thì cho tới hôm nay tôi có ba lần khóc.

Lần thứ nhất khi đội quân chiến thắng vào Sài Gòn năm 1975, trong khi tất cà mọi người trong đội quân chúng tôi đều hớn hở cười thì tôi lại khóc. Vì tôi thấy tuổi xuân của tôi đã hết, không thể còn điều kiện kinh doanh trong thành phố hoa lệ này nữa, thật là uổng phí. Tôi choáng ngợp vì nhà cao cửa rộng của miền Nam, tất cả, tất cả… tôi chưa bao giờ biết lợi thế kinh doanh ở Sài gòn, Sài gòn tư do, có thể kinh doanh ngay trên vỉa hè; và đầy rẫy các hàng hóa khác như TV, radio, băng đĩa, cassette. Những phương tiện đó đối với người miền Bắc là những giất mơ, nếu biết trước tôi đã nhảy vào Sài Gòn từ lâu rồi. Ông Thái đừng quên rằng, ở miền Bắc, tất cả còn nghèo nên làm gì có những thư đó. Trong khi đó ở miền Nam người ta có thể vui với bất cứ người nào Pháp, Anh, Mỹ . . .nếu người ta muốn. Đó mới là chế độ của nền văn minh. Và thật vui mừng khi tôi được tiếp cận nền văn minh đó, đó là thiên đường của tôii.

Lần thứ hai tôi khóc là năm 1984 khi tôi đến Mascơva. Tất cả những người Việt Nam khác đến đấy đều hớn hở, sung sướng vì họ được biết thêm nhiều thứ, khoa học, kiến thức, văn hóa, tình cảm. Riêng tôi thì nhục nhã không thể tả được, Vì sao Thái biết không? Vì khi ở trong nước, tôi vẫn có ấn tượng tôi sẽ có một cuộc sống xứng đáng, chỗ ăn ở tốt, thu nhập cao và có thể làm gì mình tùy thích. Nhưng khi đến Mascơva trong một phái đoàn điện ảnh trẻ thì tôi mới nhìn thấy ra rằng, người Việt Nam không phải sống phóng túng khi ra nước ngoài, quá rụt rè và khắt khe với sinh hoạt của đoàn. Tôi không thể tách đoàn để lén đi xếp hàng để mua nồi áp xuất, bàn là điện nhằm gởi về nước bán kiếm lời, đúng là quá khắt khe, họ ngu thiệt, mất gì đâu, nếu nhanh một tý thì thu về cũng kha khá đấy chứ, đúng là nông dân. Tuy nhiên, không có gì khó đối với tôi, tôi cũng đã tách được đoàn một thời gian lúc ngủ trưa, chiều tối. Tôi nhảy xen lẫn vào trong các đội quân quần dài các bà già Nga bụng to, những người bán hàng họ mắng mình như là mắng khỉ ấy, nhưng không sao, cốt mua được hàng, mình đâu biết tiếng nó bao nhiêu đâu. Họ mắng kệ họ, mình cố khuân hàng đống hàng ra gửi một số người Việt để tuồn về nước, hoặc bán với giá rẻ hơn vì mình đi theo đoàn nên có thẻ ưu tiên mà. Khi về ở khách sạn Peking được hai ngày thì được tin số hàng tôi nhờ người bạn gửi về Việt Nam nhưng trốn thuế nên đã bị bắt mất. Tôi hoàn toàn vỡ mộng và tôi khóc. Một nhà văn Nga mắng tôi. Anh ta bảo rằng tôi quá tham lam, “người ta đi Nga chuyển hàng về nước thì nạp thuế đi, muốn ăn cả dày lẫn tất thì đáng đời, thế mà bà còn khóc thảm thiết như cha chết vậy”. Sao lại vớ vẩn thế, đúng là đau thật..

Lần thứ ba tôi khóc là những ngày gần anh! (cười to). Anh đã thổi nguồn sống vào cơ thể tôi, đưa tôi nhớ về với tuổi thanh xuân, có thể nói là anh làm cho tôi trẻ lại đó (reminder about my young). Tôi khóc vì tôi đã có cuộc sống mới, trẻ trung hơn, có phong cách sống mới và tôi thật hạnh phúc khi kết luận được những gì mà nhiều người ca ngợi về bàn tay biết nói của AThái, có thể tặng cho anh danh hiệu là “người có bàn bàn tay của Chúa” (nói theo người Thiên Chúa Giáo) và “có bàn tay của Giời Phật” (nói theo người dân Việt Nam) và tôi cảm nhận được đúng là như vậy. Đấy là niềm hạnh phúc của tôi đến nỗi phải khóc đó (cười mỉm).

-Việt Tide: Từ đâu bà lao vào cuộc đấu tranh?

-DTH: Ngày 30 tháng Tư năm 1975 đã là một ngả rẽ trong đời tôi. Đúng ra, ngã rẽ này đã bắt đầu từ năm 1969 khi lần đầu tiên tôi gặp những toán tù binh người miền Nam ở Quảng Bình. Lúc đó tôi làm công tác ở các binh trạm và những tù binh lần đầu tiên tôi gặp không phải là người Mỹ có đôla, đồng hồ Zenko, máy lửa Zippo, và nói được tiếng Việt Nam như tôi. Cho nên tôi mới nghĩ rằng tôi tham gia cuộc chiến tranh chống quân xâm lược này là có lý, tôi sẽ sớm đạt được những gì mình mong ước. Tuy nhiên vì lúc đó là chiến tranh và tất cả đều lao vào một guồng máy và chúng tôi chưa chiến thắng được vào những năm đó. Cho đến năm 75, với thời gian (giọng ngậm ngùi, xúc động), tất cả mọi ngờ vực trong tôi đã chín muồi. Năm 75, tôi hiểu rằng đây là thời điểm quyết định với vận mệnh, cơ hội của mình và là ngã rẽ bí mật trong tư tưởng của mình nhưng chưa dứt khoát.

-Việt Tide: Nói chuyện với bà, tôi thường nghe bà nhắc đến hai chữ “số phận”. Bà tin số phận như thế nào và bà hiểu hai chữ số phận như thế nào?

-DTH: (cười thoải mái) Tôi tin số phận theo kiểu của tôi, số làm tướng và hiểu số phận theo kiểu một nhà doanh nghiệp, sớm có suy nghĩ khác người, không an phận với cuộc sống, biết cải thiện số phận, luôn muốn bắt kẻ khác khuất phục, như trong chiến tranh, cuộc sống thiếu thôn nhưng tôi vẫn dư đủ để nuôi hai đứa con; 1975 vào Sài gòn tôi nắm bắt được có hội kinh doanh; sang Nga tôi cũng thực hiện phi vụ trót lọt, tuy nhiên cũng mất một ít; tôi bỏ hai con tôi nhưng nó vẫn phải cung phụng tôi; những ngày tôi bỏ chồng thì vẫn có một chàng nhạc sỹ gân guốc vạm vỡ tuy hơi điên khùng kém tôi 10 tuổi phục vụ tôi; hay tôi quen một “sư cụ” (tôi có nhắc trong bài viết Tôi là phật tử theo cách của riêng tôi) tuy rằng sau khi nhiều người nhìn ngó thì tôi giữ uy tín cho sư cụ nên tôi không tới nữa; hay sau này có một số “Anh” trong Hội nhà văn, những người có tư tưởng mới (người ta gọi là nhà dân chủ) ở Hà Nội cũng thay nhau phục vụ tôi như DT, HH, một mặt là tôi đồng ý vì trả ơn cho họ khi họ kêu gọi ủng hộ tôi lúc tôi ở trong tù, mặt khác họ cũng đã hơi già và cùng tư tưởng nên cũng rất tốt.. và tưởng an phận với anh HT lúc tuổi già nhưng vẫn không được vì các con hai bên phản đối; nhưng cũng hay là có người tôi ghét hết cở, gặp đâu là chửu nhau đó như lão TG. Đại loại như vậy. Còn để diễn giải hai chữ số phận trong cuộc phỏng vấn ngắn ngủi này thì không thể nói hết. Tôi nói ví dụ, chúng ta không phải hoàn toàn là những kẻ bất lương nhưng chúng ta cũng không hoàn toàn là những kẻ làm chủ được số phận của mình. Ví dụ như năm 1969 tôi tưởng đạt được ước mơ nhưng mãi tới 1975 mới đạt được, tôi làm giặc và nổi tiếng và ở trong tù năm 91, tôi nghĩ không bao giờ có ngày ra nhưng rồi tôi lại thoát và có kẻ bảo là tôi được giảm án do cải tạo tốt (shortening of prison sentence on account of good behaviour), và rồi những ngày này đây tôi lại được bên anh...

-Việt Tide: Hiện nay, ở trong nước đã xuất hiện Tập san dân chủ và báo Tổ quốc, bà nghĩ thế nào về những tờ báo này và bà có viết bài ủng hộ không?

- DTH: Đúng là trong nước đã xuất hiện cái gọi là Tập san dân chủ những không bằng tờ báo lá cải, chẳng khác nào của bọn trẻ con làm, ý kiến, bài viết thì cũ rích, nhai đi nhai lại; báo Tổ quốc số 1,2,3 có khá hơn một chút vì may mắn được Nguyễn Gia Kiểng, Nguyễn Văn Hiệp, anh em ở Hải ngoại và trong nước có anh QD, TG, CQ, nhưng tất cả cũng chỉ đăng lại những bài và tư tưởng của một số nhà dân chủ. Tôi đã xem qua và tôi không viết bài cho đăng hay ủng hộ Tập san dân chủ hay báo Tổ quốc, vì những con người trên không hợp với tôi, không hỏi ý kiến tôi trước khi phát hành, không đáng để đăng những bài viết của tôi.

- Việt Tide: Trong nước, hiện có rất nhiều tổ chức đối lập với ĐCS như đảng DC XXI, Khối 8406, đảng Thăng Tiến Việt Nam, Liên minh các lưc lượng DCNQ VN, bà nghĩ thế nào khi trong nước nở rộ những tổ chức trên, bà có tham gia hay ủng hộ không?

DTH: Ôi giời ơi, lập ra cho có đó thôi mà, chứ làm được cái quái gì, cũng chỉ có mấy thằng cha đó tự đánh bóng mình, thi nhau lập tổ chức này kia cho oai để loè thiên hạ thôi, tất cả cũng chỉ là bọ háo danh, ba hoa, thấy bên ngoài người ta cho vài đồng đola là thi nhau đớp, thi nhau lập tổ chức, hội này hội kia để xin tiền đó mà, chỉ toàn là bọn mặt dày, không biết xấu hổ. Gọi là đảng này đảng kia, tổ chức này khác nhưng thực tế không có thực lực, không làm nên trò trống gì đâu, thấy Mỹ bật đèn xanh nên tranh thủ goà thét để xin tiền đó mà, thấy TT Bush chuẩn bị sang Việt nam nên cố gân cổ lên gào thét để làm chi bản thân chúng nổi tiếng đó mà, chung quy lại chỉ là bọn cơ hội thôi, bọn ngựa non háu đá, tôn giáo cực đoan, trí thức giả hiệu thôi (cười)... Tôi không tham gia hay ủng hộ những tổ chức hay đảng cuội trên, tôi thích tranh đấu một mình, đấu tranh đúng nghĩa của nó, không vụ lợi hay cơ hội như bọn trện. Sau này, nếu họ bỏ đi cái tính cơ hội, lợi dụng cái từ đấu tranh dân chủ để xin tiền thì tôi có thể ủng hộ và góp ý cho chúng, nếu không chẳng khác tôi và chúng bằng vai bằng lứa nhau à.

-Việt Tide: Rất cãm ơn người mẹ, người chị tình cảm của tôi DTH đã dành những tình cảm đặc biệt cho tôi nói riêng và cho quý đài và độc giả nói chung.

- DTH: Không có gì, đây là cuộc phỏng vấn (nói chuyện tâm tình) cởi mở với phong cách mới của chúng ta thôi, nếu có kẻ nào chê bai tôi sẽ ỉa lên mặt chúng nó và cho chúng nó ăn cái “sự đời” của Hồ Xuân Hương trong tác phẩm Sáng Trăng(cười)

Kính mời quý độc giả theo dõi bài phỏng vấn thứ ba nhà văn DTH đăng trên Việt Tide phát hành vào tuần tới.

**************************************************************************

Lưu ý: