ÐÂU PHẢI CHỈ CÓ KIÊN GIANG, MÀ PHAN THIẾT
NGƯỜI CŨNG SỐNG CHUNG VỚI MA VÀ RÁC
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-
MƯỚNG GIANG
Là phần đất cuối cùng của Trung Phần nhưng tỉnh Bình Thuận, lại chịu ảnh
hưởng từ văn hóa, kinh tế tới khí hậu của khu vực miền đông nam Nam Phần.
Do trên quanh năm mưa ít
nắng nhiều, tài nguyên thiên nhiên rất phong phú và bao đời, nghề biển cũng
như làm nước mắm, chế biến thủy sản, vẫn là nguồn lợi chính của bản địa.
Xưa nay ai cũng nói quê tôi là chốn rừng tiền biển bạc, điều này không ngoa chút nào, ít ra trước ngày
Ngoài ra nhờ
không còn Việt Cộng phá hoại đường sá cầu cống, khủng bố ám sát pháo kích
đặt mìn,giết hại dân lành, nên vấn đề đi lại trong tỉnh dễ dàng, tạo cơ hội
cho ngành du lịch phát triển, nhất là tại các vùng xưa là mật khu, căn cứ
của giặc như Hàm Tân, Ðức Linh, Rạng, Hòn Rơm, Bình Thạnh.. Như vậy nhìn vào
sự phát triển to lớn vừa kể, chắc chắn ai cũng nghĩ rằng, Bình Thuận ngày
nay giàu to, người Phan Thiết rất no cơm ấm áo. Bằng chứng là báo chí trong
cũng như ngoài nước, kể cả Việt Kiều nườm nượp đổ về Hòn Rơm-Mũi Né du lịch.
Khách khứa nhiều tới nổi,khiến cho công ty du lịch AV Travel ở Little Sài
Gòn, phải kén chọn khách để bán vé, đặt chỗ.
Thật sự, thấy
vậy mà không phải vậy, Bình Thuận-Phan Thiết quê tôi ngày nay, không phải
chỉ có cảnh giàu sang phú quý của cán đảng và thân nhân Việt Kiều, ở thị
thành, hay chốn thiên đàng hạ giới, nhất dạ đế vương tại các khu dành cho
dịch vụ du lịch của Ðảng,mà nay hầu như nằm trọn trong tay con gái Ba Khải
(nằm vùng trong Tòa Hành Chánh Bình Thuận), có con gái được vợ bảo lãnh,
đang sống giàu tại Nam CA, như Rạng, Mũi Né, Hòn Rơm, Bình Thạnh. Khắp tỉnh
còn rất nhiều địa ngục của dân chúng đói nghèo, bệnh tật tại các làng chài
xóm biển, khu tập trung dân chúng bị đuổi nhà, những ngõ hẹp quanh co của
người lao động.nhưng kinh dị nhất, thê thảm vô cùng, đúng nghĩa là địa ngục
trong thiên đàng xã nghĩa : Ðó là cảnh những người vô gia cư, sống chung với
NÚI RÁC BÌNH TÚ, cạnh phi trường Phan Thiết, một địa danh mà chắc chắn cho
vàng, du khách cũng như Việt Kiều ngàn đời, mãn kiếp vẫn không bao giờ dám
léo tới, dù chỉ trong phút giây ngắn ngủi, thì nói chi tới đó để ghi chép,
chụp hình, đem ra hải ngoại phổ biến. Thật khó tin được, nếu chẳng thấy tận
mắt, nghe lọt tai người trong cuộc kể chuyện đời nghèo. Vì vậy cũng đừng
thắc mắc là tại sao lúc này, vẫn còn có nhiều người, kể cả nam nử cán bộ
Ðảng cao cấp ăn no, giàu to, ba chục năm theo VC, giữ vững ngọn lửa chủ
nghĩa Mác-Lê-Mao-Hồ, thế vẫn tìm đủ mọi cách, kể cả việc mua bán chồng vợ
giả, để được ra sống tại hải ngoại, cho an toàn giấc mộng trên túi tiền, đã
vét được của đồng bào.
1-Thiên Ðàng Và Ðịa Ngục
Tại Bình Thuận :
Rạng-Mũi Né-Hòn Rơm.hiện nay, là một trong những vùng du lịch được nhiều người trong và ngoài nước ưa thích nhất, vì thiên nhiên nói chung chưa bị bàn tay con người tàn phá.
Trước tháng 10-1995, thật sự ít ai kể cả người trong tỉnh và dân Phan Thiết, để ý tới vùng này. Phần vì đường sá đi lại nguy hiểm khó khăn do cát biển phía ngoài và cát động bên trong xâm thực, khiến cho đường đã nhỏ, xấu lại càng tồi tệ với hằng hà lớp lớp ổ voi ổ trâu, nên ít ai mò tới chốn này làm gì. Hơn nửa Rạng, Mũi Né xưa nay chỉ là những làng đánh cá nhỏ trong tỉnh, so với các nơi khác như Long Hương, Phan Rí Cửa, Hàm Tân, La Gi..
Nhưng rồi cơ
hội ngàn năm một thuở, có thể nói là từ trên trời rớt xuống, khi mấy nhà
khoa học dỏm của xả nghĩa , bỗng dưng la hét trên đài và báo chí nhà nước,
rằng là “ Nhật Thực Toàn Phần “ sẽ xảy ra đầy đủ nhất tại Mũi Né, vào tháng
10-1995, trên đường đi của Mặt Trời, từ Tây Ninh tới Phan Thiết. Thế là
người cả nước tin đảng, kéo nhau tới chốn khỉ ho cò gáy, để chụp hình quay
phim. Nhưng tiếc thay, lần đó đảng đoán mò, nhật thực không xảy ra tại Tà
Dôn-Mũi Né, mà là ở tít trên thị xã Bảo Lộc, cách Phan Thiết hằng trăm cây
số. Tuy nhiên cũng nhờ lần đó mà đảng VC Bình Thuận nghĩ tới cái dải đất dài
20 km, chạy dọc theo biển, bên kia là những đồi cát vàng đỏ nổi tiếng giống
như sa mạc, vì lượng mưa hằng năm quá ít. Rồi năm 1996. Mũi Né lại có thêm
một kỳ tích, khi một bà Việt Kiều mang tiền về mở một làng nghĩ mát dã chiến
tai Hòn Rơm. Do trên du khách muốn tới chốn này, đương nhiên phải đi trên
con đường độc đạo : Phan Thiết-Lầu Ông Hoàng-Rạng-Mũi Né. Lúc đó, đường chưa
mở tới Hòn Rơm, nên du khách phải sử dụng xe “ Vùng Vịnh “ chạy trên cát
khoảng 6-7 km, để tới Suối Hồng-Hòn Rơm, cửa ngỏ Bắc Việt dùng tiếp tế cho
bộ đội VC, trong mật khu Lê Hồng Phong,suốt thời kỳ chiến tranh Ðông Dương
lần thứ hai (1945-1975).
Cũng từ đó,
sau lần hốt đậm vào tháng 10-1995, Ðảng quyết tâm làm ăn lớn, đem đất đai
trong tỉnh làm vốn thế chấp , liên doanh làm ăn với Tây,Tàu, Mỹ kể luôn
Saddam Hussein lúc chưa Mỹ hạ bệ, để có tiền đầu tư, làm đẹp lại vùng biển
mặn, vốn đã bị đảng vơ vét cạn tàu ráo máng, sau ngày cưỡng chiếm được Bình
Thuận 19-4-1975. Thế là con đường quan lộ xa xưa từ thời nhà Nguyễn, làm dọc
theo bờ biển từ Cà-Ná, Bình Thạnh, La Gàn, Duồng, Phan Rí Cửa, qua sông Lũy,
tới Bình Nhơn, Hòa Thắng, Mũi Né, Phan Thiết, Kê Gà, La Gi, Cù Mi nối liền
Long Hải, Vũng Tàu, chạy song song với quốc lộ 1, được trùng tu và mở rộng.
Riêng tại khu vực quân Hải Long, qua vốn Tây, Tàu, Ðại Hàn, Iraq và Việt
Kiều, đã có trên 10 “ Resort “ được xây dựng, thượng vàng hạ cám, từ bình
dân sàn gỗ lều bạt, cho tới loại cao cấp xây tường lợp ngói, có máy lạnh,
truyền hình màu và cảnh nhất dạ đế vương,muốn gì có nấy, miễn có đủ đô sòng
phẳng. Du khách trong và ngoài nước, mục đích tới đây chỉ để nghĩ ngơi, tắm
biển và thưởng thức các loại đặc sản của Bình Thuận như Dông, cua ghẹ, ốc
hương , mực một nắng, cá đuối nấu cà ri và chụp hình cảnh đẹp của thiên
nhiên trong vùng..
Nhộn nhịp nhất
trong cảnh thiên đàng hạ giới, phải nói là Phố Tây, thuộc Khu 1 của xã Thiện
Khánh cũ (Hàm Tiến-Rạng), vì nơi này ngoài tư bản đỏ, cán đảng, Việt kiều
lui tới với túi tiền rổn rảng. Còn lại chỉ là người ngoại quốc, từ mọi nơi
trên thế giới đổ về. Khủng khiếp thật, vì chỉ trên một đọan đường 3 km ngắn
ngủi, khiến cho ta như sống lại cảnh, khi còn quân đội Ðồng Minh và Hoa Kỳ
tại Ba Ngòi, Cam Ranh, Nha Trang, Long Bình.. qua các Bar Bum, Sờ Nách Me
Mẽo, Mỹ Ðen của thời nào, nay tái diễn tại các nơi chốn mang tên Trăng Thu,
Good Morning, Hotdoc, Nhà Rừng, Hoa Kiều, Hoàn Vũ, Chuồn Chuồn..
Mới đây, báo đảng lại quảng cáo rùm beng, về một Resort ở Mũi Né, Phan Thiết, được gọi là “ con cá ngựa “ bên bờ biển xanh. Khách sạn có tên Resort Sea-Horse, do một bà Việt Kiều
Nhưng đây chỉ
là cảnh thiên đàng hạ giới của những người giàu có trong nước hay Việt kiều
từ mọi nơi về vung tiền qua cửa sổ, vừa trả thù đời ngày trưóc, vừa học đòi
làm trưởng giả phong lưu, chụp hình đem ra hải ngoại, hù chết thiên hạ qua
cung cách sang trọng của mình.Vì du khách chỉ ở phía bên này cánh của thiên
đàng, nên đâu có thấy những gì buồn thảm, đắng cay, đớn đau, nhục hận, đối
với phận nghèo, cũng là người sống tại Phan Thiết. Cái tận tuyệt chó má của
đời, là cùng lúc người Việt kiều tị nạn Việt cộng có tiền, nằm nghe biển
hát, để hỏi mai này ta lại du lịch ở đâu ? thì chính trong cái không gian kế
cận, rất gần, rất buồn và rất nhiều nước mắt, đã có không it những người
Bình Thuận-Phan Thiết, cũng đứng nhìn biển, nhưng không phải để nghe hát, mà
coi thử có thể ra khơi được hay không, để kiếm gạo sống .
Sự đời buồn
thật, nghèo hèn ở sát bên, không ai thèm nhắc tới, có tiền có thế như Phùng
Kim Vy, Lê Thị Mỹ Dung, Lê Thị Minh Tâm, thì báo chí đảng đài thổi rùm beng
tận mây xanh, qua tới Mỹ. Ðúng vậy, có lúa thì mới mượn được gạo. Cũng như
không nhà cửa, ruộng đất, thì đố ai dám cho mượn tiền để đổi đời ? Ðó là
hoàn cảnh của những người vô gia cư , đang sống trong địa ngục rác, rất gần
thiên đàng hạ giới “ Honolulu “ tức Hòn Rơm-Mũi Né, như các du khách Việt
kiều đã viết trong báo.
Khách từ Sài
Gòn ra hay ở Mũi Né-Hòn Rơm di ngược lại, tới Chợ Chòm Hỏm Bia Ðài, nằm trên
đường Trần Quý Cáp, phường Ðức Long, sát ngả ba, còn được gọi là Cổng Chữ Y.
Tại đây có một con đường rẽ lên Mã Lan, Quân Y Viện Ðoàn Mạnh Hoạch, Bến Tàu
Kim Hải và Phi Trường Phan Thiết ( Căng Esépic), vì nơi này trước đây có
trường Thể Dục Thê Thao Ðông Dương, do thực dân Pháp lập. Gọi là đường, chứ
thực sự đây là con lộ đau khổ của cuộc đời, vì hằng ngày làm chúng nhân cho
những cuộc đưa ma sinh ly tử biệt, còn thực chất thì con đường chỉ có một ít
nhựa ở giữa, còn là bốn phần cát với năm phần sõi, nên khiến cho bộ hành, di
bằng gì cũng phải ê chề, đó là chưa nói tới mây bụi ngút trời. Cũng không
trách được đường vì nó đã quá tuổi , lại khôngđược đảng để ý tới. Tuy nhiên
không phải vì vậy mà đường heo hút như trước tháng 4-1975.
Sau năm 1990,
VC thất bại hoàn toàn về kinh tế, lại thêm tổng đàn xã hội chủ nghĩa sụp đổ
tại Liên Xô, Ðông Âu và khắp mọi nơi trên thế giới. Túng quá, VC phải mở cửa
rước tư bản vào cứa đảng. Ðây cũng là dịp ngàn năm, để các nạn nhân Phan
Thiết bị đảng bắt đi kinh tế mới tại Ðức Linh từ năm 1977, tháo cũi thoát
tù, rủ nhau chạy về quêạ củ. Nhưng đa số nạn nhân,nhà cửa không còn, vì vậy
họ rủ nhau lên Mã Lạn, san mồ người chết để dựng tạm nhà cửa ở. Do trên, một
xóm nhà lá được hoàn thành chớp nhoáng, từ Cổng Chữ Y, chạy lên gần tới Bình
Tú. Nhiều quán bên đường được dựng lên, kế cận những mã vôi chưa bị đập. Ở
đây ngoài cái mùi xú uế thường trực, cát gió, còn thêm sự đau khổ của khói
đen cuồn cuộn, được thải ra từ hai nhà máy ran hạt điều,ở gần Xóm Câu, Ấp
Kim Hải, về phía bờ biển. Trên cái nền củ của hai ngôi trường Thể Dục và Ðào
Tạo Cán Bộ Thể Thao Ðông Dương, ngày nay giống như Lầu Ông Hoàng bên Phú
Hài, chỉ còn địa danh được nhắc nhớ mà thôi.
Dốc Căng có
cao độ trên 63 m, so với mặt biển, nên đứng ở đây có thể nhìn khắp Phan
Thiết, tới tận Lầu ông Hoàng, Mũi Né, nơi được Việt kiều về hưởng lạc, trả
thù dân tộc, xưng tụng là thiên đường “ Ha. Uy Di “.Vùng này trước tháng
4-1975 là phi trường dã chiến của Tiểu Khu Bình Thuận, nhưng máy bay của Air
VN cũng có thể đáp. Ngoài ra do ở độ cao, nằm sát biển, nên khí hậu thật
tốt, vì vậy Cục Quân Y/QLVNCH cũng đã chọn để xây cất QYV Ðoàn Mạnh Hoạch,
Ðơn vị tử thủ tới giờ phút cuối cùng, khi có lệnh di tản tối 18-4-1974, do Y
SiẠ Ðại Uý Lê Bá Dũng, Q.Chỉ Huy Trưởng, thế Thiếu Tá Y Sĩ Võ Ðạm, bỏ chạy
ngày 7-4-1975, hiên mở phòng mạch, giàu sụ tại miền đông Hoa Kỳ.
Theo đồng bào
tại thành phố Phan Thiết, thì vùng này được báo động là ô nhiệm không còn
thuốc chữa. Khắp một diện tích rộng lớn trước kia trong phi trường, từ doanh
trại củ của Tiểu Ðoàn 1/43 đầu dốc Căng, cho tới Trung tâm Huấn Luyện Nghĩa
Quân/BT ở cuối phi đạo, sau này được VC niêm yết là “ Khu Vực Quốc Phòng “,
hoàn toàn bị Công ty Quốc Doanh Nước Mắm Bình Thuận, trưng dụng làm sân phơi
xác mắm, cá đuối, cá heo.. khiến cho mùi thối bay tới trời xanh. Nhưng việc
này thì mắc mớ gì tới VC, Việt Kiều , mà tội nghiệp cho hằng trăm gia đình
nghèo cực của Phan Thiết, không nhà cửa, vô gia cư, phải sống như chết tại
đây. Ðể hằng ngày, hằng đêm, hằng giờ, từng giây phút, hít bụi đường, khói
nhà máy hạt điều, mùi thối của xác mắm và thảm nhất là đống rác cao như lăng
Ba Ðình ở Bình Tú.
Ðây chắc không
phải là hòa hợp hòa giải, sống chung hòa bình mà sư cố, khoa bảng ba làng
trước 1975 gào thét đòi VNCH phải cho chúng thỏa mãn. Ðó là sự sống chung
chết người, vì đã có không biết bao nhiêu nạn nhân vô gia cư, sống trong nhà
giấy bồi ở đây, bị ngộ độc thức ăn, bị bệnh dịch tả do ruồi nhặng mang mầm
bệnh từ núi rác, sân xác mắm và hơi mã mới cũng gần đó.
2-Bãi Rác Bình Tú, Thiên
Ðường “ Hạ Uy Di “Của Bình Thuận
Bãi rác tại Bình Tú, không ai biết có tự bao giờ, vì vùng này trước tháng
4-1975 là khu vực định cư của Việt kiều Kampuchia hồi hương, do linh mục Joe
Delvelin dẫn đắt về.
Sau ngày VNCH bị cưởng
chiếm, cha Joe lại tình nguyện qua giúp đỡ thuyền nhân VN tại trại tị nạn
Sông Khai Thái Lan, cho tới lúc quá già yếu, mới về Hoa Kỳ và qua đời tại
quê nhà ở Utah.
Bãi rác có
diện tích chừng 10 mẫu tây, là địa điểm hẵng ngày, để Ðội Vệ Sinh của Công
Ty Công Trình Ðô Thị, gom hơn 193 m3 rác các loại, cả thành phố Phan Thiết,
mang về đây đổ. Bãi rác hiện đã quá tãi, cao như đồi nhỏ, tuy là nằm trong
kế hoạch di dời giải toả nhưng chỉ nói trên công văn buổi họp, còn mặt thật
thì rác cứ tiếp tục tới hằng ngày. Cũng tại đây, ngoài các công nhân vệ sinh
vì đồng lương phải tơi, còn có hơn 100 mạng sống, già trẻ nam nữ, luôn hiện
diện quanh nuí rác , để bươi xới, vét vơ, lượm kiếm, không bỏ sót một thứ
gì, kể cả thức ăn, để mà sống. Khắp nơi hằng hà lớp lớp lều được mọc quanh
núi rác, phần lớn núp dưới bóng mát những cây bạch đàn. Ðây cũng là chỗ
nương thân , núp mưa tranh nắng, chốn ăn nơi ngủ của các gia đình, gồm vộ
chồng con cái, sống bằng nghề bươi rác kiếm đồ cũng như nhặt rác mục, bán
cho các chủ nông trại trái cây như thanh long, kể cả ruộng lua. Mỗi một phân
khối rác mục, giá bán từ 20-30 ngàn tiền Hồ, trong khi 1 đô la Mỹ đổi gần
15.000 tiên VC.
Nhưng muốn
kiếm cho được một phân khối rác làm phân bón, vợ chồng con cái phải lao động
cực lực , từ sáng bừng con mắt cho tới khi mật trời khuất núi, để vừa bươi,
vừa lựa, rồi còn phải sàng sảy cho sạch, mới đủ tiêu chuẩn lấy tiền. Cái khổ
thể xác đối với người nghèo Bình Thuận-Phan Thiết, bao đời cũng vậy nên rất
là thường. Nhưng trước tháng 4-1975, ở Phan Thiết dù bị kềm kệp, mất tự do
dân chủ, bị cấm đạo, bắt lính.. theo sách vở của đảng và VC nằm vùng trong
làng báo Sài Gòn thuở trước viết . Nhưng có điều chắc chắn và sự thật,là mọi
người hầu hết ăn no thở sạch, báo chí, kể cả sư cố chửi chánh quyền đêm
ngày, đâu thấy ai ngày nay lên tiếng tố cáo là mình bị VNCH đánh đập, tống
giam hay nhót lỏng ở trong chùa nhà thờ.. Sau khi cả nước và Bình Thuận trở
thành thiên đàng hạ giới, thì người dân Phan Thiết, miền quê hương rừng tiền
biển bạc năm nào, vừa lao động chết xác, lại phải chịu đựng thở hít mùi hôi
thúi của rác rến, cái nóng miền biển,thấm vào rác ủ dưới đất lâu ngày, nhập
vào da thịt, tóc óc con người, thành nỗi buồn thiên cổ, không biết đâu mà
kêu cứu cho đỡ khổ. Tất cả đã chạy rồi. Tất cả cùng trở lại với kinh nghiêm
bóc lột học được từ Tây Tàu, Mỹ Nhật. Lần này Quốc Cộng hợp tác kinh doanh
trên xác Mẹ VN và thân phận con người nhược tiểu cô độc, thì đồng bào không
chết hay bị thương mới là chuyện lạ. Ðời phân đôi ngã, thời nào cũng vậy,
con của Ba Tàu, Hàm Hộ, Quan Quyền thượng lưu trí thức, thì sớm hay muộn,
thành đạt giàu có, là chuyện đương nhiên. Còn người nghèo Xóm Biển, Dân Cầy,
Lao Ðộng muôn đời, dù có chạy theo Tây Tàu , Quốc Gia hay VC, cũng phải chịu
số phận hẳm hiu. Ðó là định luật của trời, ai biểu chúng ta sinh ra trong
phận người nghèo, nên dù muốn hay không, cũng phải ráng làm những nghề bần
cùng, cái nghề chỉ có tại các thiên đàng xã nghĩa siêu việt mà thôi. Có điều
cười ra nước mắt, đó là mọi sự đau khổ đích thức của người dân Bình
Thuận-Phan Thiết sau ngày 19-4-1975, được diễn ra rất thật, trước sự chứng
thật của các đại ký giả Nguyễn Ngọc Hương (Sóng Thần), Phong Ðạm, Phạm Phú
Ngữ (Ðiện Tín).. mấy kẻ một thời lóc da xẽ thịt Chính quyền Bình Thuận, về
các tội tham nhũng, bóp chẹt tự do tôn giáo.. nhưng lại im re. Chỉ thấy Trần
Bạch Ðằng, tức Trương Gia Triều, em chú bác ruột của cựu dân biểu VNCH
Trương Gia Kỳ Sanh hay Trúc Viên (1967-1971), lên tiếng trên tờ báo Xuân
Canh Tuất 2006 của đảng VC Bình Thuận, nhưng cũng chỉ ‘ hoa lá cành ‘ phe ta
mà thôi.
Ban trưa trên Bãi Rác Bình Tú, thường có gió lồng lộng. Nhưng gió biển chỉ mát và trong veo tại các nơi chốn nghỉ hè, ăn chơi dành cho kẻ sang giàu tại khu du lịch Ðồi Dương, Vĩnh Thủy, Phú Hài, Rạng, Mũi Né, Hòn Rơm, Suối Tiên, Suối Hồng. Chứ gió tại đây chỉ chứa mùi xú uế của rác thúi mà thôi. Trên Bãi Rác Bình Tú còn có chuyện lạ khác, là mọi người khi ăn cơm, phải chun trong mùng vì Mặt Trận ruồi nhặng, đánh hơi cá khô, nước mắm,.từ trong Mật Khu bãi rác , ào tới bu đen phía ngoài, làm cho ai chưa quen, phải sởn óc, vở mật vì khí thế đấu tranh của sâu bọ, cướp cơm của người nghèo.
Tất cả những
ngườì sống tại đây, đều vô gia cư, thuộc đủ mọi thành phần, địa phương chứ
không riêng gì dân Phan Thiết. Trong số này, có rất nhiều anh em Thương Phế
Binh củ. Họ sống thiếu thốn trăm bề và dựng lều ở khắp nơi, trên mồ người
chết, trong bãi rác , bằng những vật liệu nhẹ kiếm được như tre nứa, giấy
nhựa, thùng carton. Riêng nước uống cũng phải mua, 1 đôi/1000 tiền Hồ, tận
hồ nước ngọt của Năm Kiên, cách xa Bãi Rác non cây số. Do đồng tiền kiếm
được quá ít ỏi, mà vật chất thì cứ leo thang theo mức độ Việt Kiều về quê du
hí, nên những xác ma sống trẻ già tại Bãi Bình Tú phải làm luôn đêm. Có
chứng kiến tận mắt cảnh đời về đêm, từ những ánh lửa đốt bằng vỏ xe , soi
sáng những thân ma trơi, bò trên đống rác kiếm sống, mới thấy thù hận bọn
Việt Gian nầm vùng năm nào, đã tiếp tay với đế quốc đệ tam cọng sản, đâm sau
lưng người lính VNCH, khiến cho dân chúng ngày nay ở lại chịu khổ nhục trăm
bề. Riêng bọn sâu bọ bỏ chạy ra hải ngoại, tiếp tục đâm thọt, quấy phá, dành
chức dành quyền, làm cho lần nữa người Quốc Gia lại khốn đốn, trong lúc
chiến thắng kẻ thù gần kề, vì màn hỏa mù giả giả thật thật, yêu nước thiêt,
yêu nước giỡn, hy sinh hay cò mồi ở tù.. để được đồng bọn đánh bóng, nhắc
lên thay thế mấy tên già dịch, đã bị cháy vì sự bị đồng bào hải ngoại vạch
mặt khai trừ.
Hởi ơi chỉ vì
miếng ăn bình thường, mà phận nghèo phải “ Bán Mặt Cho Rác Ruồi, Bán Lưng
Cho Nắng Trời “, để đổi lấy mười mấy ngàn đồng tiền Hồ, bằng mồ hôi máu mắt,
bằng đắng cay cưc nhọc. Ấy vậy mà những kẻ sống trong bước đường cùng này,
lại phải “ ÐÓNG THUẾ “, nghe thật lạ và chói tai, nhưng nếu không phải chính
miệng nạn nhân bãi rác kể, thì đố ai tin nổi. Ðó là sự thật, theo luật đảng,
mỗi ông chủ bươi rác, phải đóng cho Nhà Nước, qua cái gọi là “ Công Ty Công
Trình Ðô Thị “, mỗi đầu người/mỗi tháng : 5 m3 phân đã làm sạch .
Bình Thuận
muôn đời là vậy, chẳng khác gì loài Dông hiền lành tội nghiệp , cứ phải ẩn
mình trong cát, nhẫn nhục để mà sống. Bởi vậy những ai có dịp trở lại quê
nhà, hãy một lần thử đi vào những ngõ ngách làng nghèo, xóm biển hay bậm môi
bịt mũi, chạy lên trên Bãi Rác Bình Tú, để một lần ngắn ngủi thương cho
người ở lại lầm than.
Trước cảnh
đồng khô, biển cạn, đa số người Bình Thuận ba trăm năm bán dần đất đai nhà
cửa của tổ tiên, cho cán cộng, Việt kiều và đi vào ngỏ cụt. Bài học từ đỉnh
cao của bi hài kịch “ giật hụi “ năm nào tại Phan Thiết, làm mọi người hầu
hết phải ói máu. Tất cả phát xuất từ hai ổ hụi lớn nhất trong tỉnh, mà đầu
sỏ là bọn cán bộ cao cấp VC , lãnh đạo tỉnh, tòa án và ngành công an. Ðó là
Thái Ngọc An-Trần Thị Lý, là băng hụi Diễm Phương của vợ chồng Phan Thị Xuân
Phương-Lê Minh Quang và Thẩm phán Tòa Án Nhân Dân Phan Thiết tên Trần Thị
Tuyết cầm đầu. Nhưng đó là những người có tiền, nhắm mắt cầu may nên bị gạt.
Còn những kẻ vô gia cư, cùng đường, thì chỉ có Bãi Rác mới thích hợp, vì ở
đó không có ai, kể cả Việt kiều về nước làm ăn buôn bán, cũng đâu có thèm
bén mảng tới tranh dành, làm phiền họ.
Phan Thiét-Bình Thuận ngày nay đã đổi mới và do bọn VC con cầm quyền. Bọn này qua cố vấn của Tây Tàu-Nhật Hàn, cùng với Việt Kiều muôn phương về làm ăn hợp tac, nên quỷ quyệt táo bạo, việc gì cũng dám làm, kể cả bán nước, miễn có tiền là được. Nên về Phan Thiết mà chỉ quẩn quanh nơi chốn ăn chơi, du lịch, thì thà là ở Sài Gòn, Ðà Lạt, Hà Nội còn hơn. Cái hiện tượng sống ngày nào hay ngày đó, làm cho Phan Thiết thêm xô bồ dù đảng cố che đậy nhưng giấy sao gói được lửa, còn dân chúng thì bất cần. Thực tế phũ phàng làm cho hầu hết đều như già trước tuổi. Họ nay là những nhân chứng bất đắc dĩ , của nhửng trang lịch sử mở ra hay khép lại không báo trước.
Cho nên đâu
phải chỉ có Kiên Giang mới có cảnh người sống với rác và ma, mà tại Bình
Thuận-Phan Thiết, những người nghèo khổ trong đó phần lớn là Cô Nhi Tử Sĩ và
Thương Phế Binh VNCH, sau ngày 30-4-1975 đã bị đời quên lãng, nên không còn
cách nào lực chọn, đã phải bán mạng cho Ruồi và Ma để tìm sự sống.
Bởi vậy, muốn
cứu giúp những kẻ khốn cùng tại Phan Thiết-Bình Thuận ngày nay, không đâu
bảo đãm vàng ròng bằng cái địa chỉ ‘ Bải Rác Bình Tú ‘ , chính nơi đó , ta
mới thấy được cái giá tự do, dân chủ, bình đẳng .. mà suốt cuộc chiến tự vệ
20 năm (1955-1975), người Lính VNCH đã phơi thây, đổ máu giành giật. Sau đó
là làn sóng Người Cả Nước phải bỏ nhà, quê , tài sản và sinh mạng ra đi tìm
tự do mà sống. Chúng ta ngày nay đã có đủ, tại sao không vì đời, vì người ,
vì đất nước và dân tộc VN, mà cùng nắm tay nhau đoàn kết, chung sức với
người cả nước, giật xập cái chế độ tàn bạo bất nhân của CSVN, nay sắp tời
hồi kết cục, cho dù bọn lái súng Mỹ có mon men tới bợ lưng và nịnh bót kẻ
tàn ác nhất hiện nay trong giòng Sử nhân loại. -/-
Xóm Cồn- Hạ Uy Di
Một ngày động đất 10-2006.
MƯỜNG GIANG