Hồ Chí Minh cần
được giải oan (kết)
Thiên Đức
Theo tự điển Hán
Việt của Đào Duy Anh, Uất ức là bực tức
trong ḷng không bày tỏ ra được. (1)
Tự điển Việt
Kết hợp hai từ này,
uất ức có nghĩa là sự oan ức, tức tối
không bày tỏ ra được. Đối
người sống chịu sự uất ức
thường biến cải thành hận thù, nhất là
sự uất ức kéo dài và không thể nào văn hồi nguyên
trạng. Ví dụ người bị cướp
mất tài sản và sinh mạng của người thân,
hằng ngày phải đối diện với kẽ
giết người đó, mà không được giải
quyết chẳng hạn.
Đối với người
chết nếu c̣n mang uất ức trong ḷng khi chết, th́
dễ bị śnh thúi trong thời gian chờ chôn cất (x́
ḥm). Nếu đă chôn cất th́ linh hồn vẫn c̣n
quanh quẩn nơi mộ huyệt khó mà siêu thoát.
Hồ Chí Minh là người chết c̣n mang
nhiều uất ức trong ḷng khó mà siêu thoát
được, sự uất ức này thể hiện qua
bản di chúc không được thực hiện nghiêm túc
bởi đảng Cọng Sản Việt Nam như sau:
1)-
Bản di chúc bị sửa đổi: Trước khi chết Hồ
Chí Minh đă bỏ công ra viết bản di chúc để
lại cho đảng Cọng Sản, bản di chúc này
được điều chỉnh 4 lần mỗi năm
một lần (3). Tâm huyết cả cuộc đời
Hồ Chí Minh đều được gởi gấm trong
bản di chúc để lại cho người thừa
kế thân tín của Đảng. Thế mà Lê Duẩn là
người thay mặt đảng Cọng Sản thừa
kế di chúc lại có thái độ bất kính là sửa
chữa cắt xén nhiều phần di chúc. Đây
chính là nổi uất uất đầu tiên của ông
Hồ Chí Minh.
2)-
Tổ chức đám tang giản đơn theo di chúc:
Về việc riêng - Sau khi
tôi qua đời, chớ nên tổ chức đám đ́nh,
lăng phí ngày giờ và tiền bạc của nhân dân.
Tôi yêu cầu thi hài tôi được đốt
đi, nói chữ là “hỏa táng”. Tôi mong
rằng cách “hỏa táng” dần dần sẽ
được phổ biến. V́ như thế
đối với người sống đă tốt về
mặt vệ sinh, lại không tốn đất. Bao
giờ ta có nhiều điện, th́ “điện táng” càng tốt
hơn.
Tro xương th́ t́m một
quả đồi mà chôn. Gần Tam Đảo và Ba V́ như
h́nh có nhiều đồi tốt. Trên mộ, nên xây 1
cái nhà giản đơn, rộng răi, chắc chắn, mát
mẻ để những người đến thăm
viếng có chỗ nghỉ ngơi.
Nếu tôi qua đời
trước ngày nước ta được thống
nhất, th́ nên gửi một ít tro xương cho
đồng bào miền
Thực
tế ngược lại đảng CSViệt
3)-
Mong đảng đoàn kết đấu tranh vô sản:
theo di chúc
Trước hết nói về Đảng - Nhờ
đoàn kết chặt chẽ, một ḷng một dạ
phục vụ giai cấp, phục vụ nhân dân, phục
vụ Tổ quốc, cho nên từ ngày thành lập
đến nay, Đảng ta đă đoàn kết, tổ
chức và lănh đạo nhân dân ta hăng hái đấu
tranh tiến từ thắng lợi này đến thắng
lợi khác.
Đoàn kết là một truyền
thống cực kỳ quư báu của Đảng và của dân
ta. Các
đồng chí từ Trung ương đến các chi
bộ cần phải giữ ǵn sự đoàn kết
nhất trí của Đảng như giữ ǵn con ngươi
của mắt ḿnh.
Về phong trào cộng
sản thế giới - Là một người suốt
đời phục vụ cách mạng, tôi càng tự hào
với sự lớn mạnh của phong trào cộng sản
và công nhân quốc tế bao nhiêu, th́ tôi càng đau ḷng
bấy nhiêu v́ sự bất ḥa hiện nay giữa các
đảng anh em!
Tôi mong rằng Đảng ta sẽ ra sức hoạt
động, góp phần đắc lực vào việc khôi
phục lại khối đoàn kết giữa các
đảng anh em trên nền tảng chủ nghĩa Mác -
Lênin và chủ nghĩa quốc tế vô sản, có lư có t́nh.
Thực tế ngược lại, đảng
Cọng Sản làm kinh tế tư bản, và chấp
nhận cho đảng viên được làm kinh tế
không giới hạn quy mô là một h́nh thức chối
bỏ đấu tranh vô sản. Và cũng là h́nh thức
chia rẽ trong hàng ngũ đảng viên
cs giữa người nghèo và người giàu.
4)-
Không có một nén hương trầm để siêu thoát
Thật vậy, mộ huyệt
là nơi cư ẩn thân xác là linh hồn người
chết. Bàn thờ ở những nơi khác chỉ là
nơi tưởng nhớ của người thân hồi
hướng công đức đến cho người
chết.
Nhà mồ của Hồ Chí Minh được xây
cất hiện đại theo kiểu
của Liên Xô, đem lại nhiều dị nghị trong
quần chúng:
Đảng Cọng Sản luôn luôn ca tụng Hồ
Chí Minh là đại biểu cho một nhà văn hóa vĩ đại của dân tộc. Thế nhưng nhà mồ của Hồ Chí Minh hoàn
toàn không có một chút ǵ gọi là văn hóa dân tộc
cả. Thậm chí không có một nơi để
cắm nhang, và nơi để lư
trầm thờ cúng. Th́ làm sao người
chết có thể được siêu thoát.
Theo kinh điển Phật giáo:
Hương là sứ giả
của Phật khuyến khích ḷng tin và nhiệt tâm hành tŕ : Incense is one of the Buddha's messengers to stimulate
faith and devotion (5)
Trong Phật Giáo hương thường
được dùng trong các Pháp hội cúng dường
hoặc để ví dụ công đức Phật pháp
như: Giới hương, Văn hương, Thí
hương, Định hương, Huệ hương,
Giải thoát hương, Giải thoát tư kiến
hương (6)
Do vậy, nhà mồ Hồ Chí Minh không có
hương trầm nhằm để tẩy trần và
siêu thoát, th́ oan hồn phải chịu cô
lạnh măi trong nhà mồ.
5)-
Thây ma đói lạnh: Ngoài ra tại lăng mộ Hồ Chí Minh trong
suốt 30 năm qua không hề được cúng
dường bố thí thực phẩm. Hồ
Chí Minh phải phơi thây giữa công chúng trong đói khát
giữa tràng hoa phúng điếu là một nghịch lư
đầy uất ức.
Nghĩa trang Ba Đ́nh bị cầm
tù trong nghi lễ và kỹ thuật ướp xác làm cho thây
ma Hồ Chí Minh đói lạnh, không nhang khói có khác biệt
ǵ chăng?
nếu so sánh những người lính trong nghĩa trang Quân
đội Biên Ḥa bị cô lập trong họng súng của
hận thù giai cấp cũng đói lạnh không nhang khói
vậy.
Tóm lại qua giải tŕnh trên cho thấy Hồ Chí
Minh hiện nay là một oan hồn cô đơn đói
lạnh không được siêu thoát bởi những oan
khổ và uất ức do đảng csvn mang lại.
Đến đây cũng nên nói qua
cái thân xác hiện nay của Hồ Chí Minh.
6)-
Thây ma Hồ Chí Minh hiện trưng bày tại nhà mồ là
giả?
Nghi vấn này được thuyết phục
bởi những chứng cứ như sau:
a)- Theo Bùi Tín trong bài viết
Thi hài ông Hồ là đề
tài cấm kỵ nhưng vẫn được bàn
đến từ cơ quan làm việc, gia đ́nh
đến vỉa hè Bác sỹ của ông Mao kể rằng
hồi 1976 khi Mao hấp hối, một đoàn Trung
quốc sang Hà Nội học cách bảo quản thi hài, th́
được biết tai trái của ông Hồ đă
rụng ra, phải dán lại; không có cách nào cưỡng
lại quy luật sinh - tồn - diệt của tạo hóa.
Ngay từ năm 1974 tôi đă nghe mấy cụ lăo nông
ở làng Kim Liên quê ông Hồ tỏ ra rất không hài ḷng khi
biết rằng bộ năo và bộ nội tạng gồm
tim và ruột gan của lănh tụ đă bị lấy ra và
chôn ở một nơi nào đó; các cụ cho rằng
điều này là tối kỵ, là xúc phạm thi hài không
thể chấp nhận v́ “cụ Hồ không c̣n toàn thân”, có
cụ nói không “toàn thây”, ngược lại với
đạo lư và tập quán dân tộc. Như vậy gọi
là thi hài nhưng thật ra chỉ là cái vỏ bọc cơ
thể, h́nh hài ngoại vi, không c̣n ǵ là
“cụ Hồ thật”. Vẫn c̣n mù mờ về bộ
xương ông Hồ c̣n nguyên hay cũng đă rút ra rồi.
(7)
Thực tế cho thấy thây ma trưng bày vẫn
nguyên vẹn hai tai (?).
b)- Một số thầy cô giáo từng có nhiệm
vụ dẫn học sinh thăm quan lăng Hồ Chí Minh
từ năm 1975 cho đến năm đều
đặt nghi vấn là trước năm 1977 xác ông
hồ được trưng bày trong bộ áo quần bà ba
đen với chiếc khăn rằng. Với
sự kiện này, báo chí một thời đă ca tụng
bộ y phục này như là một đặc trưng
văn hóa dân tộc. Thế mà sau khi đóng cửa lăng một thời gian dài vào khoảng
thời gian cuối thập niên 70s, xác ông Hồ xuất
hiện trở lại trong bộ áo quần màu xanh của
bộ đội. Tại sao là phải thay
đổi áo quần cho một xác chết? Phải
chăng cái xác đă bị phân hủy theo
như lời ông Bùi Tín? Hay đây là một h́nh nộm?
Phải chăng bộ quần áo bà ba đen và chiếc
khăn rằng phải được biến mất theo sự tan biến của Mặt Trận
Giải Phóng Miền
c)- Màu sắc của xác chết: Một xác
ướp muốn bảo quản lâu dài phải ở trong
t́nh trạng thiếu nước và vô sinh để tránh
bị hủy hoại, v́ thế thường có màu sắc
xỉn tối, trạng thái teo rút. Thế mà trên thực
tế cái xác chết được trưng bày hai bàn tay và mặt người chết có h́nh
trạng no tṛn đầy đặn, với màu sắc bóng
sáng hoàn toàn tương phản với xác ướp thật.
d)- Theo tác giả Nguyễn Văn
Lục “ Lăng được mở các ngày thứ ba,
thứ năm và cuối tuần, từ 8-11 giờ.
Và thường sẽ
đóng cửa tháng 10 đến tháng 11 để
đưa xác sang
Theo thông tin này cho thấy những vấn
đề cần sáng tỏ như sau:
-
Tiêu
chuẩn môi trường của một xác ướp
về nhiệt độ, ánh sáng, độ ẩm và
chấn động hoàn toàn khác hẳn với tiêu chuẩn
môi trường của một căn pḥng dành cho quần
chúng tham quan du lịch, do vậy xác ướp ngoài thời
gian trưng bày cho công chúng phải đem vào pḥng ướp
cách ly. (mỗi ngày chỉ trưng bày chỉ 3 giờ thôi)
-
Mỗi
năm xác ướp phải đem qua Liên Xô một tháng
để tu bổ và tân trang, đây là một điều
không thể thực hiện thường xuyên
được. V́ rằng xác ướp muốn bảo
toàn nguyên vẹn th́ phải tránh điều tối kỵ đó
là sự chấn động có thể làm ră rời thân xác.
Việc di chuyển xác ướp bằng máy bay hằng
năm khó tránh khỏi những chấn động rung
chuyển lúc lên, lúc đáp xuống và những lúc gặp áp
thấp khí quyển. Xác ướp lúc di chuyển ở
trong ḥm kính vô sinh không thể bao gói chèn chặt như
sự đóng gói vận chuyển thông thường, th́ khó
bảo toàn được nguyên vẹn.
Qua những chứng cứ đầy thuyết
phục kể trên có thể tóm lượt câu chuyện xác
ướp như sau: Xác Hồ Chí Minh những năm
đầu được trưng bày là xác thật với
chiếc khăn rằng và áo bà ba đen. Sau một thời
gian di chuyển trong nội bộ lăng và di chuyển qua
Liên Xô, cái xác đă bị ră rời như là cái tai trái
bị rụng ra mà phái đoàn Trung Quốc đă phát
hiện (có thể cả tay chân?) bởi nguyên do chấn
động trong lúc di chuyển chứ không phải do quy
luật sinh ố tồn ố diệt như ông Bùi Tín
đă trưng dẫn. V́ vậy lăng
Hồ Chí Minh đă có thời gian dài đóng cửa, sau
đó được mở cửa với h́nh nộm trong
áo quần xanh của bộ đội, như hiện
tại.
Tóm lại cái xác đang trưng bày là cái xác
giả, và xác chết thật hiện nay có thể ở
trong pḥng ướp cách ly tại Việt
Như vậy Hồ Chí Minh đă hoàn toàn nô lệ
ngoại bang từ tinh thần đến thể xác như
đă tŕnh bày là một điều uất ức hoàn toàn
trái với sự ca tụng của đảng Cọng
Sản Việt Nam Hồ Chí Minh suốt đời
đấu tranh cho độc lập dân tộc
.
Ngục
đá nô lệ Hồ Chí Minh
Nguồn:
Thiên Đức - 8/2005
Qua tất cả những tŕnh bày trên có thể
kết luận rằng Hồ Chí Minh là người đă
đưa chủ thuyết Mac Lenin vào Việt Nam, là
người chủ trương đấu tranh giai cấp
gây nhiều hận thù trong ḷng dân tộc ,
là tác giả cuộc chiến tranh vừa qua, khi chết
vẫn c̣n mang hận thù chưa tiêu tán, giờ đây
chưa được siêu thoát bởi oan khổ và uất
ức cũng như đói lạnh như đă tŕnh bày
trên.
V́ thế hơn bất cứ
người nào, ông Hồ Chí Minh phải là người
đứng đầu trong danh sách những người
cần được giải oan tại Việt
Đại trai đàn chẩn tế
giải oan tại Hà Nội có ư nghĩa ǵ không? nếu
bỏ sót một oan hồn, cô đơn đói lạnh công
khai giữa quảng trường Ba Đ́nh nhỉ.
Sau lể giải oan phải chăng cần làm
thêm lể tống xuất oan hồn Hồ Chí Minh mang theo
tư tưởng hận thù đấu tranh giai cấp
về nơi vĩnh hằng, để cho dân tộc
Việt Nam có thể nh́n lại nhau trong ḥa hợp ḥa
giải chính là phương cách để khép lại quá
khứ, xóa bỏ hận thù nhanh nhất hiện nay vậy.
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Ghi chú:
(1) Nxb Trường Thi
(2) Nxb Khai Trí
(3) Hoa Xuyên Tuyết - Bùi Tín Tr.118
(4) Di chúc
http://www.dangcongsan.vn/details.asp?topic=3&subtopic=91&leader_topic=9&id=BT97055044
(5) Phật học từ điển Anh Việt
của Thiện Phúc: Tr. 953
(6) Tự điển Phật Học Huệ Quang
Tr. 3152 Cảo bản, Chủ biên Thích Minh Cảnh
(7) Tâm t́nh với tuổi trẻ về Hồ Chí
Minh - Bùi Tín
http://danchimviet.com/php/modules.php?name=News&file=article&sid=1740
(8) “Từ lăng Mao đến
lăng Bác” Nguyễn Văn Lục
http://danchimviet.com/php/modules.php?name=News&file=article&sid=1922