Câu chuyện Trê Cóc tân thời

Kính thưa quý thính giả,

Tôi là Hoàng Cơ Định, trong Đề Mục Vì Đất Nước Hôm Nay và Ngày Mai, xin hân hạnh trình bầy cùng quý vị Đề Tài "Câu Chuyện Trê Cóc Tân Thời".

Thưa quý vị, bàn chuyện đất nước mà lại kể truyện Trê Cóc thoạt nghe thì không được nghiêm chỉnh, mong quý vị kiên nhẫn cho vài phút.

Câu chuyện bắt đầu như sau, cũng gần giống như câu chuyện cổ tích Trê Cóc mà nhiều vị đã biết, đó là có một con cá Trê và một con Cóc cùng lớn lên trong một hồ nước nhỏ . Thủa ấu thời, Cóc có thân dáng là nòng nọc, thoạt nhìn không khác gì cá Trê nên đôi trẻ chơi với nhau thân thiết, nhiều khi coi như anh em. Khi lớn, nòng nọc rụng đuôi, mọc thêm chân và thành Cóc, trong lúc bơi lội cùng cá Trê lâu lâu chàng lại nhẩy lên bờ ngắm phong cảnh. Một hôm Cóc tạm biệt với cá Trê để làm một chuyến viễn du Thủy Ngoại, nôm na gọi là đi thăm vùng "Đất Cứng"... Khi gặp lại nhau, tuy là tình bạn cũ nhưng cá Trê cũng có vài nghi vấn cần hỏi Cóc về cái miền Thủy ngoại gọi là ... Đất Cứng đó.

Câu hỏi đầu tiên Trê đặt ra cho Cóc là "Xin cho biết, tại miền "Đất cứng" loài cá như tôi có bơi được không ? Cóc ái ngại lắc đầu : Không anh ạ .

Trê hỏi tiếp : Nếu tôi húc đầu vào cái mà anh gọi là "Đất cứng" rồi quẫy đuôi thật mạnh thì đất có rẽ ra thành sóng và chúng tôi có thể tiến tới được không ? Cóc lại lắc đầu trả lời : Không anh ạ ...

Đến đây thì Trê đã gần đi tới kết luận, anh cho Cóc một cơ hội cuối cùng và đặt thêm một câu hỏi nữa ...

Kính thưa quý thính gỉa, trước khi thuật tiếp cùng quý vị câu hỏi thứ ba của Trê đặt ra cho Cóc và Cóc trả lời ra sao, rồi Trê kết luận như thế nào, tôi xin mở dấu ngoặc để kể cùng quý vị cuộc tiếp xúc mới đây của giáo sư Nguyễn Chính Kết với đồng bào tại San Jose, California. Trong cuộc tiếp xúc này GS Kết đã chinh phục được cảm tình của cử tọa vì thái độ chân thành, khiêm tốn và đơn giản của ông.

Không những thế, ông còn tỏ ra khá dũng cảm khi ông nói thẳng với một cử tọa rất chống cộng rằng lý do ông chống cộng không phải vì đó là cộng sản mà vì cái chính quyền cộng sản này độc tài. Ông cũng nói thẳng là nếu đòi hỏi người khác cũng phải chống cộng giống như mình thì cũng là độc tài chẳng khác gì cộng sản.

Giáo sư Nguyễn Chính Kết là một khuôn mặt nổi bật trong công cuộc tranh đấu cho dân chủ hiện nay tại Việt Nam. Khi ông đặt chân tới Mỹ thì Nhà Nước Cộng Sản có nhu cầu buộc cho ông là "đấu tranh cuội" là lẽ tất nhiên. Điều này nói ra không có nghĩa là quy chụp rằng bất cứ ai kết tội Nguyễn Chính Kết thì người đó là Việt Cộng nhưng một nắm bùn ném ra, thì dầu từ bàn tay VC hay chống cộng thì vẫn là bùn mà thôi.

Những người kết tội giáo sư Kết có hai thái độ rất tương phản, họ muốn ông khai báo thật minh bạch đường đi nước bước làm sao từ VN tới được Mỹ theo đúng cung cách sinh hoạt chính trị Âu Mỹ , nhưng họ lại muốn áp dụng lối kết án "gọn nhẹ" theo kiểu mấy "đồng chí" xã hội chủ nghĩa. Trong phần trao đổi ý kiến với cử tọa, một vị tự giới thiệu là nhà văn, đã từng ra vào nước Lào lẫn Cambot nhiều lần, đặt câu hỏi như sau:

- Tôi đã đi nhiều quốc gia, ở đâu cũng vậy, khi tới một nước nào thì hải quan đóng dấu "Vô", khi rời, hải quan sẽ kiểm nhận lại con dấu "Vô" rồi đóng con dấu "Ra" và cho phép rời nước họ... Xin Giáo sư Nguyễn Chính Kết cho biết, nếu ông nhập vào Cam Bốt không qua ngả chính thức thì làm sao trên thông hành của ông có dấu "Vô", mà đã không có dấu "Vô" thì làm sao GS "Ra" và bay từ Nam Vang qua San Francisco ?! Nếu ông trả lời được câu hỏi này thì đồng bào sẽ tin tưởng ông hơn ...

Gs Kết trả lời : ông đã rời được Cambot là vì có người giúp, nhưng ông không dám nói chi tiết là vì sợ nguy hiểm cho người đã giúp ông.

Câu trả lời của GS Kết được đa số cử tọa rất tán thưởng ...

Một nhà báo đặt câu hỏi : Đi từ VN qua Mỹ đòi hỏi tốn kém, Mạng Lưới Nhân Quyền có chu cấp cho ông hay không hay Đảng Việt Tân là tổ chức đã đưa ông từ Việt Nam ra hải ngoại ?

Giáo sư Nguyễn Chính Kết cho biết là khi có ý định ra hải ngoại tiếp xúc với đồng bào và quốc tế, ông có bàn với Mạng Lưới và quý vị ở đây khuyên là cứ mượn tiền để lo cho chuyến đi, khi ra hải ngoại sẽ tính sau và GS Kết đã quyết định xúc tiến tới vì ông biết ít ra ông đã có 3,000 Mỹ Kim tiền giải thưởng Nhân Quyền do Mạng Lưới trao tặng, chỉ riêng với ngân khoản này ông có thể qua Mỹ và đi thêm vài nơi khác nữa.

GS Kết không trả lời về vai trò của đảng Việt Tân trong chuyến đi của ông từ Việt Nam ra hải ngoại nhưng chắc vì thời giờ đã trễ nên vị Nhà Báo không hỏi thêm... Câu trả lời của GS Kết đã làm hài lòng cử tọa tại chỗ nhưng không rõ có thỏa mãn được hay không đối với những người đã tố cáo ông chống cộng "cuội" vì tại sao VC "cho" ông đi Mỹ , cho trong ngoặc kép, và tại sao ông Kết chống cộng mà lại không bị VC bắt ?

Thưa quý thính gỉa,

Từ truyện GS Nguyễn Chính Kết và một người trong giới sinh hoạt chính trị tại hải ngoại, tôi xin quay lại câu chuyện Trê Cóc lúc đầu.

Trong dịp hàn huyên giữa cá trê và Cóc sau khi Cóc thực hiện chuyến du hành Thủy Ngoại tại miền Đất Cứng, Trê có đặt 2 câu hỏi là :

Tại miền Đất Cứng loài cá có bơi được không và nếu húc đầu vào cái gọi là "Đất cứng" rồi quẫy đuôi thật mạnh thì đất có rẽ ra thành sóng và cá có thể tiến tới được không, thì Cóc đều trả lời là Không !

Cá Trê liền đặt cho Cóc một câu hỏi thứ ba là :

"Nếu vào giữa trưa, có ánh mặt trời cực sáng thì bà con có thể nhìn xuyên qua cái gọi là "Đất Cứng" đó hay không ?

Lần này Cóc cũng lắc đầu và còn trả lời một cách mà Trê cho là rất dậy đời rằng: Anh chỉ quen sống dưới nước, mọi suy nghĩ chỉ giới hạn vào môi trường của mình, giải thích cho anh khó quá !

Trê cũng rất bất mãn, anh cho là Cóc đã bịp mình, đời anh đã bị mắc lừa một lần, hồi nhỏ thấy Cóc có thân giáng nòng nọc có đuôi, cứ nghĩ Cóc là một loài cá anh em, lần này quyết không bị mắc lừa thêm một lần nữa, và làm gì có cái miền "Đất Cứng" cái gì cũng không cả như Cóc mô tả ...

Thưa quý thính gỉa,

Để kết thúc câu chuyện Trê Cóc tân thời, tôi xin trở lại với buổi tiếp xúc với đồng bào hải ngoại tại San Jose của Giáo Sư Nguyễn Chính Kết. Sau khi GS Kết trả lời vị ký giả của báo Ý Dân về tổ chức nào đã đưa ông từ VN qua Mỹ, ban tổ chức đã mời một vị lên đặt câu hỏi sau cùng, vị này không đặt câu hỏi mà chỉ xin góp ý với diễn giả, ông ta nói :

Thưa GS Nguyễn Chính Kết,

Những gì tôi tính hỏi GS thì đã được nêu lên trên làn sóng phát thanh và GS đã trả lời, tôi không còn câu hỏi nữa mà chỉ xin góp ý với GS:

GS có cho biết là có người đã gán cho GS là chống cộng "cuội" và khi ra hải ngoại như thế này là GS đã bị cháy, thì tôi xin đề nghị GS đừng trả lời làm chi ...

Chính người nào đã vu cho GS là chống cộng "cuội" thì chính người đó phải trả lời là ai đang chống cộng "cuội"...

Còn người nào bảo là GS đã "cháy" thì tự biết là ai mới thật sự đang "cháy" !

Thưa quý thính gỉa,

Trong công cuộc tranh đấu để dành lại dân chủ trong ngày hôm nay và xây dựng dân chủ cho ngày mai, câu chuyện gỉa tưởng Trê Cóc mà chúng tôi vừa trình bầy cùng quý vị không có mục đích ám chỉ ai là cá Trê và ai là con Cóc, mà chỉ cho chúng ta thấy rằng không nên áp đặt cho người khác cái nhìn chủ quan của mình. Điều thứ nhì là để xét tương lai thì phải chiêm nghiệm quá khứ, nhưng sự đời không đơn giản để tương lai chỉ là sự lập lại của qúa khứ.

Dân tộc Việt Nam đã xét đoán lầm về cộng sản trong qúa khứ, điều này không có nghĩa là Việt cộng tiếp tục lừa dối được chúng ta trong tương lai.

Xin kính chào quý vị