Một Vài Sự Kiện  
Liên Quan Đến Việc Khai Sinh Cái Tên Quái Gở 
“TỔNG GIÁO PHẬN THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH”

       Bác sĩ Vũ Linh Huy

Từ ngày CS chiếm trọn Miền Nam Tự Do thân yêu cuả chúng ta đến nay đă hơn 31 năm, vậy mà tôi vẫn không thể nào quên được những hành động ngông cuồng, những lời phát biểu lộng ngôn phạm thượng xúc phạm tới Thiên Chuá và Giáo Hội cuả nhóm linh mục và giáo dân thân cộng tại Saigon ngay từ ngày đầu tiên khi CS tiến vào Saigon tháng 4 năm 1975. Mấy hành động nổi bật cuả họ gồm có:

-Tấn công Toà Khâm sứ Toà Thánh tại Saigon, trục xuất Đức Khâm Sứ Toà Thánh ra khỏi Việt Nam.

-Trong một buổi tuần hành ăn mừng chiến thắng cuả cộng sản, người ta thấy một cờ ảnh rất lớn do một người mặc tu phục Ḍng Phan-xi-cô mang đi một cách hết sức trang trọng, cung kính. Cờ có bốn dây tua lớn do bốn người cũng trong tu phục Phan-xi-cô kính cẩn cầm nắm. Đây là loại cờ rất thông dụng trong các họ đạo công giáo gốc Miền Bắc, thường thêu ảnh Chuá, Đức Mẹ hoặc các Thánh và được cung nghinh long trọng trong các buổi rước kiệu. Chỉ có một điểm khác biệt: cờ ảnh hôm đó thêu h́nh Hồ Chí Minh!

-Trong một bài b́nh luận về Lễ Giáng Sinh đăng trên một tạp chí “công giáo”, tác giả đă ví “sao vàng” cuả cộng sản đang hướng dẫn toàn dân đi theo “cách mạng” với ngôi sao Sinh Nhật dẫn đường cho Ba Vua thuở nào.

-Thư Chung Lễ Phục Sinh Năm 1976 cuả Đức Tổng Giám Mục Phao-Lồ Nguyễn văn B́nh không bắt đầu bằng một câu Kinh Thánh mà bắt đầu bằng câu: “Ngày 2 tháng 9 năm 1945, tại Quảng Trường Ba Đ́nh, Chủ Tịch Hồ Chí Minh đă…”

-Cao điểm là việc đổi tên TGP Saigon thành TGP Thành Phố Hồ Chí Minh. Với việc làm quái gở ấy, tên Hồ Chí Minh bỗng nhiên chễm chệ xuất hiện nơi trang bià cuả các sách lễ, sách thánh in sau tháng 11 năm 1976 và do đó được hiện diện trên các Bàn Thờ Thiên Chuá trên toàn cơi Việt Nam!

Từ đó đến nay đă gần ba mươi năm, hàng giáo phẩm Việt Nam thản nhiên dùng tên TGP. Thành Phố Hồ Chí mà không hề thấy ngượng miệng hay thắc mắc ǵ. Gần đây, khi Linh Mục Nguyễn Hữu Lễ thành lập phong trào vận động Toà Thánh bỏ cái tên quái gở đó (TGP. Thành Phố Hồ Chí Minh), có người vẫn ngoan cố lập luận rằng tên hành chánh cuả thành phố đổi th́ tên giáo phận cũng đổi theo, có sao đâu? Đó là một cách bào chữa vụng về, v́ mấy lư do sau đây:

1/Khi thành lập một giáo phận, Giáo Hội thường chọn tên thị xă, thị trấn hay thành phố nơi đặt toà giám mục làm tên cho giáo phận. Thí dụ:

-Giáo Phận Xuân Lộc, bao gồm các tỉnh Long Khánh, Biên Hoà và Phước Tuy và Thành Phố Vũng Tàu nhưng v́ toà giám mục đặt tại Thị Trấn Xuân Lộc nên Giáo Phận gọi là Xuân Lộc.

-Giáo Phận Saigon, khi mới thành lập, bao gồm rất nhiều tỉnh, thành phố, nhưng gọi là Giáo Phận Saigon v́ Toà Giám Mục đặt tại Saigon. Sau này, khi nhiều giáo phận mới được thành lập và tách ra khỏi GP. Saigon, Giáo Phận Saigon chỉ c̣n lại Saigon, Chợ Lớn và Tỉnh Gia Định, nhưng vẫn giữ tên Saigon v́ toà giám mục vẫn ở Saigon.

-Cách đặt tên cuả phần lớn các giáo phận từ nam chí bắc đều theo cách thức nêu trên như Mỹ Tho, Đà Lạt, Long Xuyên, Quy Nhơn, Huế, Bùi Chu, Phát Diệm v.v. đều đặt tên theo thị xă hay thành phố nơi đặt toà giám mục, dù lănh thổ cuả giáo phận thuộc về tỉnh nào cũng vậy. Chỉ có vài trường hợp ngoại lệ. Một là Giáo Phận Thái B́nh (trùng tên với Tỉnh Thái B́nh) v́ toà giám mục đặt tại Tỉnh Lỵ Thái B́nh. Hai là Giáo Phận Thanh Hoá (trùng tên với Tỉnh Thanh Hoá), tôi không rơ lư do tại sao, không biết có phải v́ toà giám mục đặt tại Tỉnh Lỵ Thanh Hoá hay không? Có trường hợp ngoại lệ nào nưă không th́ tôi không rơ.

2/ Sau ngày 30 tháng 4 năm 75, ngoài việc sát nhập Tỉnh Gia Định vào Thành Phố Saigon-Chợ Lớn và gọi tên mới là Thành Phố Hồ Chí Minh, CS c̣n sát nhập rất nhiều tỉnh, thành phố vào với nhau để lập các tỉnh mới. Nhiều tỉnh mới lại bao gồm gần như trọn vẹn lănh thổ cuả một giáo phận công giáo. Đà Nẵng nhập với Quảng Nam thành Tỉnh Quảng Nam – Đà Nẵng (lănh thổ cuả Giáo Phận Đà Nẵng). B́nh Định nhập với Quảng Ngăi thành Tỉnh Nghĩa B́nh (lănh thổ cuả Giáo Phận Quy Nhơn). Biên Hoà, Long Khánh, Phước Tuy, Vũng Tàu nhập thành Tỉnh Đồng Nai (lănh thổ cuả Giáo Phận Xuân Lộc), v.v. Vậy mà không một giáo phận nào cải tên theo tên hành chánh mới cuả lănh thổ ḿnh, ngoại trừ Tổng Giáo Phận Saigon! Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và Tổng Giáo Phận Saigon (nay là Tổng Giáo Phận Thành Phố Hồ Chí Minh) gỉải thích thế nào về việc này?

Điều đáng buồn và đáng lo ngại hơn nưă là những kẻ đă đuổi Đức Khâm Sứ Toà Thánh, mặc tu phục công giáo cung nghinh cờ ảnh Hồ Chí Minh, ép buộc Đức TGM. Nguyễn Văn B́nh trưng dẫn lời Hồ Chí Minh trong thư chung Phục Sinh 1976, lèo lái việc cải tên TGP. Saigon thành cái tên quái gở TGP. TP. Hồ Chí Minh, v.v. hiện vẫn hiên ngang nắm giữ nhiều thế lực tại Tổng Giáo Phận Saigon. Ai có thể lường được ảnh hưởng cuả họ trên đường hướng cuả Giáo Phận Saigon, cuả Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và trong việc tuyển chọn các giám mục cho Saigon cũng như cho các giáo phận khác?

Để kết thúc, tôi xin tóm gọn mấy điều tôi vưà tŕnh bày vào mấy vần thơ mộc mạc sau đây để quư vị và các bạn cùng đọc cho vui:

Khai Sinh Tổng Giáo Phận TP. Hồ Chí Minh

Cái tên quái gở “Giáo Phận Hồ”

Khai sinh bởi một lũ cuồng đồ:

Khâm Sứ nhân từ: xua, nhục mạ;

Cáo già gian ác: rước, tung hô.

Thư chung giáo huấn: trưng Hồ tặc;

Sao xưa Sinh Nhật: sánh sao cờ.

Thay tên giáo phận là cao điểm:

Danh “người” hiện diện khắp bàn thờ!

Boston, ngày 26 tháng 4 năm 2006

Bác sĩ Vũ Linh Huy

Caritas Carney Hospital

Boston, Massachusetts.