Hồ Chí Minh là một nhân
vật chính trị với nhiều khen chê tùy theo
điểm đứng của mỗi người,
lịch sử sẽ có sự phán xét công bằng. Theo truyền
thống văn hóa Việt
-
Tôn
trọng đời tư cá nhân của người
chết.
-
Chết
là hết rồi, mọi sự đều là vô
thường, nên được hỉ xả, cảm thông
và tha thứ.
-
Các
nhà phong thủy, với lương tâm và đạo
đức nghề nghiệp lại càng không nên phổ
biến những thông tin mồ mả của người
chết một cách công khai.
Thế nhưng đối
với ông Hồ Chí Minh là một ngoại lệ, bởi v́
thân xác của ông Hồ đă
được đảng cọng sản việt nam
(csvn) lợi dụng như là
một thần tượng, làm một b́nh phong để
bảo tồn chế độ hiện nay, gây nhiều tác
hại cho đất nước kể từ năm 1975.
V́ thế bài viết phong thủy lăng Hồ Chí Minh
được phổ biến đến bạn
đọc như một lời cảnh báo, một lời
kêu gọi thiết tha điều chỉnh sai lầm
để cho dân tộc Việt
Ông Hồ trước khi
chết để lại di chúc với mong muốn
được hỏa thiêu. Đảng cọng sản là
người kế thừa nếu trung thành với ông
Hồ thực thi ước vọng đó có lẽ dân
tộc Việt
Theo nguyên tắc căn bản
để nghiên cứu mồ mả về mặt phong
thủy cần chú ư đến 3 điểm:
-
Vị
trị an táng: Là thế đất, theo từ chuyên môn
gọi là huyệt hay mạch đất, tùy theo giá trị
của mỗi huyệt để có tên gọi như long
huyệt, hổ huyệt, huyệt phát văn, hay phát
vỏ. Và huyệt chỉ có giá trị đối với
h́nh thức địa táng, tức là người chết
được chôn ngay chính trong ḷng huyệt đó.
-
Hợp
nguyên lư âm dương: Dựa trên căn bản này khoa phong
thủy phân định ra hai loại “Âm trạch,
dương trạch”, Âm trạch phải thuần âm, áp
dụng cho người chết, mộ huyệt phải là
nơi yên tịnh, nếu có biến cố như
nước, chấn động cơ giới, rễ cây
ăn luồng trong mộ huyệt, phá hỏng sự yên
tĩnh (thuần âm) vốn có của nó, sẽ bị phá
cách. Trái lại dương trạch dùng cho người
sống th́ phải thuần dương, tức là căn
nhà ở phải luôn luôn có sinh khí luân lưu và hoạt
động. Trường hợp căn nhà có cây cối án
ngữ sinh khí đi vào nhà, người trong căn nhà đó
làm ăn lụn bại hay sức khỏe yếu kém. Thế
nhưng sinh khí đi vào nhà quá mạnh thoát ra khỏi căn
nhà bằng mọi hướng kéo theo luồng sinh khí
tồn đọng trong căn nhà cũng không tốt đó
là trường hợp những căn nhà ở ngă ba đường
đông xe cộ lưu thông, thường gây sự khó
khăn cuộc sống cho những người ờ trong
căn nhà đó. V́ thế những nơi này chỉ thích
hợp cho những cơ sở thương mại rất
cần sinh khí lưu thông mạnh, công việc kinh
thương mới phát đạt.
-
Hướng
huyệt, thường căn cứ vào tuổi của
người chết để chọn lựa. Sự
chọn hướng này không có tính cách tuyệt đối
v́ c̣n tùy thuộc mối quan hệ nhân thân của
người chết đối với những khu mộ
tập thể cùng nằm về một hướng.
Việc xem hướng chỉ có thể áp dụng
đối với những ngôi mộ biệt lập, mà
thôi.
Áp dụng những điều
cơ bản trên vào trường hợp lăng Hồ Chí
Minh cho thấy kết quả như sau:
1)- Vị trí lăng: Lăng được xây
dựng trên nền cũ của ṭa lễ đài giữa
quảng trường Ba Đ́nh, Lăng gồm 3 lớp
với chiều cao 21,6 mét. Lăng được xây theo nguyên
bản của lăng Lenin. Mặt tiền hướng
về phía đông, phía sau đè bẹp một di tích
lịch sử văn hóa quốc gia. Đó là chùa một cột,
chiều cao từ mặt đất sàn cho đến
đỉnh mái là 2, 20 mét, chỉ bằng 1/10 chiều cao
của lăng.
Khu vực lăng đă h́nh thành trung tâm chính
trị Ba Đ́nh bao gồm khu tứ giác phố Hùng
Vương, Hoàng Văn Thụ, Hoàng Diệu và Điện Biên
Phủ cũng là nơi tập trung các cơ quan đầu
năo của đảng cs và nhà nước như : văn
pḥng trung ương đảng, hội trường Ba Đ́nh
(sẽ xây dựng quốc hội mới trong tương
lai), phủ chủ tịch, phủ thủ tướng,
bộ ngoại giao, bộ quốc pḥng, bộ kế
hoạch đầu tư, bộ nông nghiệp và phát
triển...
Nh́n một cách tổng thể hơn, đây
cũng là nơi giao thoa của tất cả tuyến
đường đi đến khắp mọi miền
đất nước như:- QL.1A đi Ninh B́nh, Miền
trung. - QL.5 đi Hải Pḥng. - QL. 1 A đi Lạng Sơn. -
QL.3 đi Hồ Ba Bể, Thái Nguyên, Cao Bằng . - QL.2 đi
đền Hùng, Lào Cai. - QL.32 đi . - Láng Ḥa Lạc đi
Sơn Tây. - QL.6 đi Ḥa B́nh. Sơn La, Lai Châu. - QL.21B đi
chùa Hương.
Do vậy, khu vực lăng hay trung tâm chính trị
Ba Đ́nh nếu được xây dựng thành một
quần thể kiến trúc văn hóa, kinh tế để
tiếp nhận sinh khí của mọi miền đất nước
đổ vào chắc chắn rằng đất
nước sẽ phát triển nhanh chóng. Đàng này đảng
cs đă duy ư chí xây dựng một nhà mồ to lớn
trấn áp tất cả các kiến trúc trong khu vực. Và
mọi sinh lực của đất nước đă
đi vào huyệt mộ.
|
Đường
nào cũng đi vào tử huyệt nguồn: nxb
bản đồ |
Nếu châu Âu văn minh phát triển, một
thời từng tự hào với câu ngạn ngữ ;
“Mọi con đường đều dẫn tới La Mă”,
th́ tại Việt Nam có thể nói không ngoa rằng : “
Mọi con đường đất nước Việt
nam đều dẫn đến tử huyệt” Về
mặt phong thủy chắc chắn đó là một
điều không tốt. Và thực tế đă chứng
minh trong mười năm đầu của ḥa b́nh
tiến nhanh tiến mạnh tiến vững chắc lên Xă
Hội chủ nghĩa theo con đường của
Hồ Chí Minh đất nước đă đi vào bế
tắc cùng cực.
Một điểm cần chú ư về mặt phong
thủy tất cả các cơ quan công quyền, đầu
năo của nhà nước nằm chung trong khu vực
đều bị ô nhiễm mùi tử khí th́ lấy đâu
ra sự sáng suốt t́m sinh lộ để phát triển
đi lên.
2)- Nguyên lư âm dương:
Trước khi đi vào vấn
đề này cũng nên t́m hiểu ông Hồ đă
được an táng theo h́nh thức nào? Hiện nay trên
thế giới có nhiều h́nh thức an táng khác nhau như
là:
-
Địa
táng: chôn vào ḷng đất.
-
Thủy
táng chôn trong nước.
-
Không
táng hay huyền táng : thân xác đặt trên mặt
đất hay treo lơ lửng trên vách núi.
-
Hỏa
táng : thiêu đốt tử thi.
-
Điểu
táng là để xác chết lộ thiên cho chim ăn.
Ở Việt Nam chỉ có hai
h́nh thức an táng thông dụng là địa táng và hỏa
táng. Dựa trên thực tế, có thể trả lời là
ông Hồ Chí Minh được an táng theo h́nh thức không
táng, tức là để trên mặt đất. Thế
nhưng theo nhu cầu trưng bày cho khách du lịch chiêm
ngưỡng xác ướp. Ḥm kính của ông Hồ
phải di dời từ pḥng ướp xác đặc
biệt ra pḥng triển lăm công cộng một số
giờ nhất định. Ngoài theo hằng năm xác
ướp phải đem qua Liên Xô trong khoảng tháng 10 - 11
để ngâm hóa chất, tẩy rửa, bảo tŕ theo
định kỳ. Với sự kiện này ông Hồ không
nằm yên một chỗ mà luôn luôn di chuyển theo nhu
cầu.
Như vậy có thể kết
luận rằng: Ông Hồ được án táng theo h́nh
thức cơ động táng, nghĩa là luôn luôn
di chuyển. Đây là h́nh thức an táng đi ngược hoàn
toàn nguyên lư âm dương như đă tŕnh bày trên là âm
trạch phải thuần âm.
Âm trạch của Hồ Chí Minh
đă phá cách, đảo lộn bởi ba yếu tố: -
sự chuyển động của người tham quan. -
Bản thân ông Hồ thường xuyên phải di chuyển.
ố Lăng mộ nằm ngay điểm giao tiếp
của những ḍng chảy sinh khí như đă tŕnh bày trên.
Nhân gian có câu : “ Mồ yên mă
đẹp” con cháu làm ăn phát triển, trong khi đó
lăng ông Hồ Chí Minh luôn luôn bị động
mồ động mả là điều tối kỵ
trong khoa phong thủy. Đưa đến hậu quả
tuyệt đường tương lai cho những thế
hệ thừa kế của đảng csvn.
3)- Ông Hồ Chí Minh an táng theo
hướng nào?
Theo nguyên tắc thông
thường hướng huyệt mộ (lăng) cũng
chính là hướng của người chết
được an táng. Đối với trường hợp
ông Hồ lại hoàn toàn khác. Hướng lăng là hướng
đông, thế nhưng thân xác ông Hồ thường di
chuyển theo nhu cầu bảo quản xác ướp cho nên
có thể nói là ông Hồ không nằm theo một
hướng nhất định nào cả. Phải chăng
điều này đúng với con người Hồ
đến nay không ai biết đích xác ông sinh năm nào
để có thể từ đó định hướng
nằm cho ông được ổn định.
Ngoài những sai lầm trên
đây đảng csvn c̣n vấp phải nhiều sai
lầm khác trong việc sử dụng xác thân Hồ như
sau:
a)- Chia phần âm khí
Đảng cs có một tập
tục bất thành văn là trước khi làm một
quyết định quan trọng như là nghị
quyết, chính sách nhà nước, hay các cuộc lễ
lớn, tất cả các đại biểu tham dự
đều có tiêu chuẩn vào viếng lăng Hồ Chí Minh,
nhằm tỏ ḷng tôn kính, nhờ có Bác mà ta có địa
vị ngày hôm nay. Về mặt phong thủy đó là
nghĩa cử chia phần âm khí của người
đă chết.
Đây là một tập tục sai
lầm nghiệm trọng về mặt phong thủy. V́
đă giẫm bước trở lại bài học lịch
sử mà vua Tự Đức đă phạm phải. Thật
vậy lúc c̣n sinh tiền, vua tự Đức đă cho xây
lăng mộ của ḿnh, trong thời gian thi công đă có
biết bao xương máu của người lính và dân lành
hy sinh v́ thế mới có câu “Vạn niên là Vạn niên nào,
thành xây xương lính hào đào máu dân”. Sau khi xây xong nhà vua
đă đem cung tần mỹ nữ cùng các quan lại
triều thần vào đây làm việc và hưởng
lạc, từ đó cả triều đ́nh nhuộm đầy
âm khí, đưa đến hậu quả đất
nước loạn ly và nhà Nguyễn suy vong.
Đối chiếu lại thực
tế, sau khi lăng Hồ Chí Minh mở cửa và tập
tục chia phần âm khí được áp dụng một
cách nghiêm túc trong khoảng thời gian từ 1975 - 1985
đất nước cũng đă từng điêu
đứng suy tàn.
b)- Trấn áp linh thần chùa
một cột:
Chùa một cột xây dựng
từ năm 1049, xuất phát từ giấc mộng
của vua Lư Thái Tông thấy Phật Bà Quan Âm ngồi
giữa ṭa sen. Chùa có h́nh dáng một hoa sen với tượng
Phật Bà Quan Âm thờ trong đó. Chùa c̣n có tên là Diên
Hựu ( có ư nghĩa là kéo dài cơi phúc). Chùa có giá trị
lịch sử. Trải qua bao thăng trầm chiến tranh
ngôi chùa và tượng Phật Bà vẫn tồn tại
với thời gian. Chùa một cột có thời đă
trở thành biểu tượng chung cho Hà Nội, miền
Bắc. Sau 1975 lăng ông Hồ Chí Minh đă
được xây dựng và lấn chiếm một
phần đất đai của chùa, với kiến trúc
đồ sộ lấn áp đè bẹp hoàn toàn kiến trúc
của chùa một cột. Đây là một điều không
tốt đẹp về mặt phong thủy. Kiến trúc
ngoại lai của ngôi mộ với cô hồn chưa siêu
thoát lại trùm lên đầu một ngôi chùa cổ linh
thiêng lịch sử thờ Phật Bà Quan Âm là cả
một sự đảo lộn về văn hóa, tâm linh và
phong thủy.
Để đi vào kết luận
chúng ta cũng nên có sự so sánh với lăng Lenin như
sau:
Lăng Lenin xây dựng từ
năm 1924, ướp xác có sự đồng thuận
của thân nhân, “S.Delizda, từng là thư kư riêng nhiều
năm của Krupskaia (phu nhân Lênin) đă viết trong
hồi kư của ḿnh: “Khi được thông báo Lăng
Lênin chuẩn bị mở cửa để các tầng
lớp nhân dân lao động vào viếng Người, th́
Krupskaia đă tới Lăng lần đầu tiên. Đó là ngày
26/5/1924. Cùng đi vơi Krupskaia c̣n có D.Vullyanrov, một
người bà con của Lênin. Sau khi thăm pḥng đặc
biệt dùng để bảo quản thi hài Lênin, Krupskaia
đă gặp gỡ và cám ơn các chuyên gia, đặc
biệt là hai giáo sư Sibarski và Valuabov đă không quản ngại
khó khăn và nguy hiểm trong công việc bảo quản thi
hài. Sau lần đó th́ mỗi năm Krupskaia đều
tới Lăng khoảng một hai lần. Lần cuối
cùng Krupskaia thăm Lăng là vào năm 1939, và sau đó
chỉ mấy tháng th́ Knupskaia cũng vĩnh viễn ra
đi”.
http://www.vnmedia.vn/print.asp?newsid=48186
Xác ướp hàng sáu tháng phải ngâm tẩm,
bảo tŕ, cùng áp dụng tập tục chia phần âm khí.
Riêng lăng Hồ chí minh ngoài
những vi phạm cùng đặc điểm với
lăng Lenin, c̣n chịu thêm ảnh hưởng bởi
nhiều yếu tố phong thủy khác như:
- Xác chết được
lưu giữ lại trái di chúc, nên linh hồn người
chết không thể siêu thoát. V́ thế mặc dù xác
ướp được đặt trong ḥm kính vô sinh với
kỹ thuật tối tân của các nhà bác học Liên Xô
(đă từng có kinh nghiệm qua xác ướp Lenin),
thế mà cũng không tránh được chiếc ḥm kính
bị x́, tai rụng, mũi bị thúi và khuôn mặt bị
biến dạng.
http://www.danchimviet.com/php/modules.php?name=News&file=article&sid=3353&mode=&order=0&thold=0
Do vậy, lăng này phải
đóng cửa một thời gian dài để cho chuyên gia
Liên Xô đại tu trở lại vào cuối thập niên
70s.
- Ông Hồ Chí Minh đă gây nên bao
tội lỗi, hận thù dân tộc trên toàn cơi Việt Nam,
cho nên phải chịu sự nguyền rủa thậm
tệ khó mà mồ yên mă đẹp lâu dài để lại
cho kẽ kế thừa.
- Ông Hồ Chí Minh trước
khi chết mong muốn đi gặp cụ Mac, cụ Lenin
chứ không mong đi thăm ông bà tổ tiên. Ông mong
ước các đảng cọng sản anh em đoàn
kết vô sản. Ông Hồ Chí Minh trong suốt cuộc
đời chính trị chưa bao giờ khoan hồng,
đặc xá cho ai cả, và cũng chưa từng nói câu
từ bi hỉ xả, cơi ḷng luôn luôn nung nấu ư chí
hận thù giai cấp. Thế mà giờ đây đảng
ép buộc ông Hồ Chí Minh phải cúi đầu vô chùa
ăn chay niệm kinh phật cùng chư tăng là một điều
hoàn toàn nghịch lư, một h́nh thức cưỡng ép hay
tra tấn linh hồn người chết.
Thuật phong thủy mồ
mả chỉ có thể ảnh hưởng đến
thế hệ kế thừa của người chết
chứ hiếm khi ảnh hường đến thế
hệ cùng thời. Lăng Lenin bị động mồ
mả nên đảng cọng sản Liên xô chỉ có
thể kế thừa được 2 thế hệ sau
thế hệ cách mạng 1917 (tính từ 1924 đến
1986) đất nước Liên Xô là một siêu cường
thế giới, mà phải tự tiêu vong do yếu tố
phạm phong thủy nội tại của ḿnh.
Đối với lăng Hồ Chí
Minh bị động mồ động mả chẳng
những do yếu tố nội tại, bị tác
động của yếu tố ngoại lại (sự
nguyền rủa do hận thù dân tộc), lại c̣n
chịu sự quậy phá của chính cô hồn chết v́
bị làm trái di chúc và cưỡng nhốt vào chùa trái
với ư chí ông Hồ. Do đó tốc độ tàn phá
sẽ nhanh chóng hơn.
Do vậy có thể kết
luận chắc chắn một điều mà không vơ
đoán là thời gian thừa kế của đảng csvn
sẽ ngắn hơn sự tồn tại của
đảng cs Liên xô là 62 năm tính từ lúc xây lăng
Lenin. Nói một cách cụ thể hơn, đảng csvn
sẽ không tồn tại qua hết thế hệ thứ
nhất thừa kế di sản của ông Hồ Chí Minh
(tính từ năm 1975). Câu hỏi đặt ra là có thể
nào cứu văn được không?
Câu trả lời chính xác nên dành cho đảng
cọng sản vậy.