MUỐN DIỆT ĐƯỢC CỘNG SẢN
CẦN: SỨC MẠNH CỦA CẢ DÂN TỘC. . .
Những cuộc biểu t́nh xuống đường đấu tranh rải rác ở hải ngoại, lúc th́ ở Úc Châu, khi th́ ở Âu Châu hay Mỹ Châu. . . số người có thể lên tới vài ngàn người, hơn chục ngàn người, vài chục ngàn người, hay nhiều hơn nữa. thậm chí sau này chúng ta có thể vận động đông đảo số người tham gia, hưởng ứng đấu tranh có thể lên đến hàng trăm ngàn người. . . cũng chỉ gây được tiếng vang rất mạnh trong cộng đồng quốc tế và Việt Nam ở hải ngoại, ở trong một giai đoạn, thời gian nào đó, rồi sau đó là những ngày tháng im lặng, với những dư hương c̣n văng vẳng đâu đấy. Rồi theo thời gian mọi chuyện đâu cũng vào đấy, cộng sản vẫn tiếp tục thống trị dân tộc Việt khắc nghiệt và tàn bạo như vậy hay tàn ác hơn nữa.
Các đảng phái ở hải ngoại chưa thống nhất được với nhau trong một ư tưỏng chung là cùng nhau đoàn kết để chống cộng, thống nhất với nhau ở một số đường lối cơ bản để hành động, đấu tranh có tính cách thiết thực chung nhất, trong tinh thần tôn trọng lẫn nhau.
Khi nào chúng ta c̣n chia rẽ, c̣n nhiều bè phái. . . ngay cả những người trong cùng một đảng phái c̣n có những bất ḥa, bất đồng ư kiến, nghi kỵ lẫn nhau.. . . Đấu tranh ở trong nước lại không thống nhất, đấu tranh rải rác như ở Thái B́nh, Tây Nguyên, Đồng Nai, An Giang, Sài G̣n. . . . Hay chỉ ở nông dân khiếu kiện đ̣i lại đất đai, nhà cửa. . . đă mất, đă bị trưng dụng, tịch thu làm của công hay của riêng cho những lănh đạo cán bộ. Hay chỉ có đơn thuần công nhân biểu t́nh đ́nh công đông đảo, đ̣i hỏi tăng lương, cải thiện t́nh trạng lao động, điều kiện làm việc, những nhu cầu cần thiết của công nhân, với số người tham gia đến vài chục ngàn người, hàng trăm ngàn người, lại rải rác từ Nam ra Bắc không thôi, th́ cũng không đủ sức mạnh để diệt trừ cộng sản.
Một ḿnh Phật Giáo Ḥa Hảo đứng lên đấu tranh cho đạo pháp ở Miền Tây nước Việt, cũng không thể làm cho t́nh h́nh xoay chuyển.
Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đấu tranh biểu t́nh đông đảo ở Huế, Sài G̣n, B́nh Định. . . cũng không làm cho cộng sản rúng động.
Môt ḿnh Công Giáo không thôi cũng không thể làm cho lịch sử Việt sang trang.
Một ḿnh sắc tộc đứng lên đấu tranh cũng không thể làm cho cộng sản nao núng.
Các đảng phái, các phong trào, các tôn giáo, các sắc tộc, các thành phần dân tộc đứng lên đấu tranh không đồng bộ, chỉ rải rác ở một số nơi, không thống nhất ở trong nước, th́ cũng không diệt được chế độ vô thần.
Xưa kia Phật Giáo bị đàn áp? ở thập niên 60, khiến chính thể thời bấy giờ đă phải bị lung lay. Bây giờ tất cả các tôn giáo đều bị đàn áp một cách tàn bạo và dă man hơn trước rất nhiều, mà cộng sản vẫn cứ phây phây lănh đạo, chẳng một chút nao núng. Cả dân tộc đều bị đoạ đầy, bị bắt bớ, tù tội, cả dân tộc bị giam hăm trong một nhà tù khổng lồ toàn trị, mặc chúng tha hồ thao túng, làm băng hoại đạo đức, luân thường , đạo lư của cả dân tộc xuống dốc. Hại dân, hại nước, hại đạo, hại đến tổ tiên, đưa phụ nữ, trẻ em đi làm tôi mọi, làm cái nghề bán phấn buôn hương, bỉ ổi nơi xứ người, mặc cho người ta ra sức hành hạ, ngược đăi các cô gái Việt Nam. Mặc dân ḿnh cho người ta bắn chết, giết đi ngoài biển Đông. . . .C̣n bán đất, biển của tổ tiên cho quan thầy chúng nó, làm tay sai cho lũ ngoại bang để chuyên chính vô sản gian ác của chúng măi măi trường tồn, để bóc lột, tham nhũng, đàn áp dân tộc và tôn giáo, ngày càng tinh vi và khốc liệt hơn.
Đă hơn nửa thế kỷ qua đi, dưới sự thống trị tàn bạo, gian ác đó của cộng sản từ Bắc vào Nam, mà cả nước cũng chưa có thể bứng cái chủ nghĩa thối nát ấy đi được. Là tại sao?
Trước tiên phải nói đến là sự quá tàn bạo, và gian ác của quỉ vương Việt Nam vượt xa tất cả mọi sự tàn ác trước đây, v́ chúng đă bán lương tâm và linh hồn cho loài quỉ dữ, cho nên chúng nó tàn ác và dă man hơn cộng sản Âu Châu, Mỹ Châu, và Đông Âu rất nhiều.
Cho nên mọi phong trào, mọi đảng phái có máu mặt, có ảnh hưởng đến sự tồn vong của đảng, là chúng nó triệt hạ ngay, chứ không như ở Thái Lan, Philippine, Ukrain. . . mà chúng ta đă thấy. V́ dầu sao những nước này, các nhà lănh đạo ở những nơi đó, cũng c̣n có lương tâm, linh hồn, c̣n có niềm tin tôn giáo, xă hội c̣n có dân chủ, tự do thực sự. Chứ ở Việt Nam chúng đă bán luôn cả đạo đức,và t́nh người cho quỉ vương mất rồi.
Cho nên cách mạng Cam ở Việt Nam cũng không thể thành công. Cách mạng xanh cũng không thể đem lại kết quả. Hay cách mạng đỏ rồi cũng sẽ bị thất bại.
Chỉ c̣n lại những con người, những phong trào đấu tranh ôn ḥa, bất bạo động, mà cộng sản chúng nó có thể gài người vào đó giả vờ chống cộng, kể cả khổ nhục kế để chờ dịp thao túng, chờ dịp ra tay để làm suy yếu cái chính nghĩa của những phong trào đó. . . .Các phong trào đó chúng để cho được tự do hoạt động trong hạn chế, có kiểm soát, theo dơi sát sao, để chế độ cộng sản của chúng c̣n mang chút ít cái tính chất là có dân chủ, tự do ở một số phong trào và đảng phái nào đó, để chúng rêu rao với công luận quốc tế là chúng cũng có tự do, dân chủ. Chúng để cho các phong trào đó hoạt động để âm thầm t́m ra những con người chống đảng, có máu mặt. Nếu phong trào đó đă đến lúc có thể làm nguy hại đến chế độ là chúng triệt hạ ngay những người đầu năo, những người lănh đạo phong trào mà không hề sợ hăi, không một chút xót thương. Chúng thủ tiêu bằng những màn xảo thuật của quỉ vương để qua mặt thế giới. Đă là quỉ vương rồi c̣n sợ ǵ ai?
Qua mỗi lần đại hội đảng để chuẩn bị bầu chọn ra những người lănh đạo vào ủy viên thường trực trung ương đảng là bọn quỉ vương lớn bé, phe cánh, bè phái tranh giành quyền lực, ngôi vị lănh đạo, rồi đấm đá, tố nhau, t́m cách hạ uy tín của nhau lung tung, chê bai, chỉ trích nhau đủ thứ, nào tham nhũng, trụy lạc, bất lực, hèn yếu. . .như qua vụ tổng cục 2, T4, PMU18. . .. Đó là những yếu tố thuận lợi, giúp công cuộc đấu tranh chính nghĩa của chúng ta có thêm sức mạnh, dễ dàng thành công.
Nếu đúng thời cơ, đúng lúc, và dân tộc Việt Nam t́m ra được vị quân chủ anh minh để lănh đạo quần chúng, toàn dân Việt, để mọi người, các đảng phái, các tôn giáo sẽ thề một ḷng dưới trướng, dưới lá cờ chính nghĩa của ngài để trừ bạo, diệt gian, diệt đi chủ nghĩa vô thần gian ác, th́ chủ nghĩa cộng sản ắt sẽ diệt vong, v́ sự hiện hữu của Thiên Tử là điều kiện ắt có và đủ, để đào mồ chôn chủ nghĩa gian ác.
V́ thiên cơ đă chỉ ra:
- Bảo Giang Thiên Tử xuất, bất chiến tự nhiên thành
- Phá điền Thiên Tử giáng trần, Đông Tây vô sự Nam thành quốc gia
- Một cơn sấm dậy đất bằng, Thánh Nhân ra mới cứu hằng sinh linh.
- Địa tạng tru ma, bách tính tôn phục, tứ phương qui gia( Lời tiên đoán của Tuệ Trung Bồ Tát, 1252-1313)
Thiên Tử, Thánh Nhân chắc chắn không phải là người háo danh, chạy theo bổng lộc, tiền tài,danh vọng, ham quyền lợi, thích địa vị, gây bè phái để được tôn vinh, để danh tiếng ḿnh được lẫy lừng, một con người mà bản chất trong ngoài bất nhất như vậy, chỉ nghĩ đến danh tiếng của ḿnh không thôi, th́ con người ấy làm sao Thượng Đế, Chúa, và Trời Phật chọn cho được. Loài người cũng c̣n lên tiếng phỉ nhổ con người ấy nữa, chứ đừng nói đến Ông Trời.
Nếu không có Thiên Tử đứng ra lănh đạo để toàn dân tin tưởng, để cho những người cộng sản thức thời, mới vững tin vào chính nghĩa, ḷng nhân đạo, từ bi hỉ xả, bác ái của ngài để rồi can đảm, sẵn sàng đứng trong hàng ngũ quốc gia để chống đảng cộng sản, trong niềm tin vào người lănh đạo tài đức đó, đă đưa ra đường lối chính nghĩa hợp với ư Trời và với ḷng người. Chứ không thôi đảng cộng sản đang chia rẽ, đang bị phân hóa, chúng đang triệt hạ nhau bề ngoài để tranh giành quyền lực, địa vị, gây thêm bè phái, vây cánh. . . hăm hại nhau. Chúng lại trở nên đoàn kết, khắng khít với nhau hơn để bảo vệ đảng, để bảo vệ quyền lực của đảng, bảo vệ mạng sống của chúng, chứ sợ rơi vào tay những người quốc gia. Chúng ta thù oán, tức giận rồi giết luôn họ th́ sao? Bởi họ thấy chúng ta, chỉ ở môt thiểu số ít người quá khích, gặp cái ǵ cũng chống. Chống cộng hăng quá, chống cả du sinh đi học, chống cả những người về Việt Nam thăm gia đ́nh, cha mẹ đau ốm hay qua đời, nghĩa tử là nghĩa tận, hay về Việt Nam đi hát ở những thời gian trước đây,. . . là một số người trong chúng ta đă sẵn sàng chụp mũ nhau là cộng sản, thân cộng. . . nếu cần, khi ghét nhau là cứ tha hồ gán ghép cho nhau, cho người nào đó ḿnh thù oán là thân cộng, làm ăn với việt cộng, bắt tay với việt cộng, ḥa hợp ḥa giải với việt cộng. . .như nhà văn, MC Nguyễn Ngọc Ngạn qua cuốn băng Video của Thúy Nga Paris by Night chủ đề Mẹ. Hay như nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đă chết đi rồi mà một số người cũng không tha, đưa ông ta ra phê phán là theo đảng, cộng tác với đảng, sáng tác những bài nhạc ca ngợi đảng. . . Thử hỏi sống dưới một chế độ như cá nằm trên thớt, v́ miếng cơm manh áo cho gia đ́nh, và bản thân đôi khi người ta phải làm vậy, trong hoàn cảnh đó để sống c̣n, ta không thông cảm cho họ c̣n tố cáo , lên án họ kể cả khi họ đă chết đi rồi. Sao tâm của chúng ta ở một số người lại quá cố chấp, và hẹp ḥi như vậy. .. Đối với tôi, sống trong điều kiện như Trịnh Công Sơn, chắc tôi cũng như Trịnh Công Sơn hay c̣n tệ hơn con người ấy nữa.
Những người khác đảng phái chia rẽ nhau đă đành mà ngay cả người trong cùng một đảng phái mà c̣n chia rẽ, phân hóa. . . .Người cùng trong một gia đ́nh mà cha mẹ hục hặc nhau như vậy, th́ làm sao con cái nó vui, th́ làm sao tề gia trị quốc b́nh thiên hạ được. Khi tâm của chúng ta c̣n chứa chất đầy ḷng thù hận, oán ghét, khích bác, đả phá, giận hờn, chia rẽ. . .
Đừng nghĩ cộng sản đấm đá nhau bề ngoài là chúng sẽ bị tàn. Các phong trào đấu tranh nổi lên rất nhiều ở trong nước đă đủ mạnh.
Đừng tưởng nông dân khiếu kiện, đ̣i đất đai, nhà cửa. . . Công nhân đứng lên biểu t́nh đ́nh công đ̣i tăng lương. . . cả vài trăm ngàn người tham gia từ Bắc chí Nam, mà chỉ rải rác, không đồng bộ, không cùng một ngày giờ đấu tranh quyết liệt, th́ cũng chỉ gây tiếng vang trong dư luận quần chúng trong nước và hải ngoại trong một giai đoạn nhất thời nào đấy mà thôi. Nhưng sau đó rồi đâu cũng vào đấy.
Các tôn giáo có đứng lên đấu tranh quyết liệt nhưng đơn lẻ, chưa đồng bộ th́ cũng không thể thay đổi được thời thế.
Đừng ngồi đó, đứng đó trên diễn đàn, báo chí, đài truyền thanh, đài truyền h́nh rồi dựa vào những dữ kiện như trên, mà b́nh luận, đưa ra những nhận định cho ngày tàn cộng sản sắp tới giờ cáo chung, của chủ nghĩa cộng sản sắp bị tiêu diệt là hoàn toàn mơ hồ, không tưỏng. Đối với các nước Âu Châu, Đông Âu và Mỹ Châu . .. th́ đấu tranh như thế có thể thành công, c̣n ở Việt Nam th́ khó quá. Đừng ngồi đó mà chờ sung rụng.
Muốn sức mạnh có thể thay đổi được thời cuộc, muốn chế độ cộng sản diệt vong, toàn dân phải thống nhất, các tôn giáo phải chung ḷng, các đảng phái phải đoàn kết, các sắc tộc phải cùng chung một chí hướng, các thành phần dân tộc phải muôn ḷng như một, các nhà lănh đạo dân tộc phải v́ dân, v́ nước, hết ḷng tận tâm, tận lực, phải hết ḷng v́ đạo pháp và dân tộc, quyết cùng nhau đứng lên cùng một lúc, đồng bộ và quyết liệt vào đúng ngày giờ đă đồng ư, đă đồng thuận, đă thống nhất với nhau từ trước rồi qua lời kêu gọi của Thiên Tử, Thánh Nhân chúng ta sẽ cùng nhau hành động, th́ chắc chắn lịch sử Việt sẽ sang trang, và ngày huy hoàng cho dân tộc đang chờ đón.
Đ̣an kết th́ sống, chia rẽ th́ chết. Một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên ḥn núi cao. Một chiếc đũa, bẽ găy dễ dàng, ba chiếc đũa bẻ găy khó hơn, chứ một nắm đũa to, th́ không có thể bẽ găy được. Một con én không thể làm nên mùa Xuân, nhưng một đàn én đông đảo sẽ làm cho mùa Xuân thêm ư nghĩa, và rạng rỡ hơn.
Muốn tạo được khối đại đoàn kết dân tộc, muôn người như một, muôn ḷng như một. Ai có thể đứng ra kêu gọi sự đoàn kết bất khả thi đó, nếu không nói đó chính là Thiên Tử, Thánh Nhân của dân tộc Việt Nam mà Thượng Đế và Trời Phật đă chọn ngài cho dân tộc Việt Nam qua ư định của thiên cơ.
Vậy muốn dân tộc chuyển ḿnh, chế độ cộng sản bị tiêu vong, các tôn giáo được hoàn toàn tự do hành đạo, Nếu muốn giải quyết pháp nạn và quốc nạn vĩnh viễn, dân tộc Việt Nam phải t́m ra được Thiên Tử, Thánh Nhân. V́ chính khi ngài lộ thân sẽ là điều kiện ắt có và đủ để đào mồ chôn chủ nghĩa cộng sản. V́ qua lời kêu gọi của ngài, toàn dân sẽ đứng lên hưởng ứng, các đảng phái sẽ thống nhất hành động, các tôn giáo sẽ hết ḷng ủng hộ, các nhà tu thờ ơ với thời cuộc trước đây, nay nhờ thế, nhờ Trời, nên đă thức tỉnh cùng nhau tất cả tham gia, các thành phần dân tộc sẽ cùng nhau theo ngài, để sẵn sàng sống chết để diệt đi quỉ vương gian ác.
Vậy hỡi dân tộc Việt Nam, chúng ta hăy cùng nhau đốt đuốc đi t́m xem vị Thiên Tử, Thánh Nhân của dân tộc Việt Nam xem ngài ở đâu? Để kêu gọi ngài hăy cùng với toàn dân, cùng với dân tộc, cùng với các tôn giáo,. . . chúng ta hăy cùng nhau, chung ḷng, chung sức, quyết tâm dưới ngọn cờ chính nghĩa, dưới trướng của vị quân chủ anh minh, muôn ngựi như một, muôn ḷng như một, đứng lên diệt cộng.
Chúng ta hăy bắt đầu hành động ngay hôm nay.
Thưa các bạn chúng ta bầu ra ngựi lănh đạo, chọn ra người cai trị đất nước, chúng ta t́m ra vị nguyên thủ quốc gia để lănh đạo dân tộc th́ có thể sai lầm, bởi chúng ta chỉ là con người. Chứ Thượng Đế và Trời Phật đă chọn cho dân tộc Việt chúng ta một Thiên Tử, Thánh Nhân qua thiên cơ, qua ư Trời th́ các Ngài không có thể chọn lầm người và chọn sai người được.
Nếu chưa có Thiên Tử, Thánh Nhân đứng ra lănh đạo toàn dân, th́ chúng ta sẽ như rắn không đầu, như đàn gà con đông đảo mà chưa có gà mẹ, mạnh ai nấy đấu tranh, mạnh tổ chức nào tổ chức đó chống cộng, mạnh tôn giáo nào tôn giáo đó xuống đường biểu t́nh. Mạnh sắc tộc nào sắc tộc đó phản đối. Mạnh công nhân, công nhân đ́nh công. Mạnh nông dân, nông dân khiếu kiện. Mạnh ai nấy làm, tản mác, rải rác th́ không thể nào dẹp được chủ nghĩa cộng sản gian ác được đâu. Cho dù 5 năm nữa, 10 năm nữa, 20 năm nữa, hay lâu hơn nữa . . .cộng sản cũng sẽ măi măi cai trị đất nước việt thân yêu của chúng ta.
Mà nay đă đến lúc chúng ta phải muôn ḷng như một, đứng lên đấu tranh chứ không phải ngồi đó viết lách, hô hào, giải thích trên các diễn đàn, báo chí. . . đưa ra đường lối, sách lược, chiến lược chống cộng cụ thể của từng đảng phái, có tính cách chung chung mà chưa đưa ra được một đường lối chung thống nhất cho cả dân tộc, cho tất cả các đảng phái, và tôn giáo, để cùng nhau hành động, thống nhất dưới sự lănh đạo chung của một người, cùng một mục đích đă được đồng thuận, đề ra.
Khi đă đề ra được đường lối thích hợp, th́ tất cả những người Việt ở khắp năm châu, bốn bể hăy ồ ạt, hàng ngàn người, hàng chục ngàn ngựi, hàng trăm ngàn người cuồn cuộn đổ về Việt Nam. Với số người đông đảo như thế, với khí thế đấu tranh ngút trời, dưới trướng của vị Thiên Tử, Thánh Nhân. Cả dân tộc chúng ta sẽ chuyển ḿnh, tạo nên được một khí thế sôi nổi, và tinh thần chống cộng quyết liệt, bất diệt hăy lùa, hăy chuyển, hăy đưa, hăy tiếp sức mang ngọn lửa đấu tranh được châm ng̣i ở hải ngoại về Việt Nam. Cùng với hàng triệu triệu người ở trong nước nhất tề một ḷng đứng lên của tất cả tôn giáo, dân tộc, bà con, anh em, họ hàng ruột thịt, cùng giới trẻ, học sinh, sinh viên, thanh niên, công nhân, nông dân, những người trí thức, đến những người nghèo khổ, khố rách áo ôm, ở đầu đường xó chợ, gồm tất cả mọi sắc tộc và các thành phần dân tộc. . .
Chúng ta tất cả hăy chuẩn bị cho ngày giờ tổng nổi dậy đáng ghi nhớ, muôn đời cho gịng dơi Việt Nam mai sau, cùng một lúc, đồng bộ và quyết liệt, v́ Chúa, v́ Phật, v́ các Thần Linh, Các Thần Thánh, Đức Thầy, v́ hồn thiêng sông núi, v́ tổ quốc thân yêu, v́ quốc gia dân tộc. Chúng ta sẽ thề một ḷng quyết tử, một sống, một chết với bọn cộng sản quá nham hiểm và gian ác đúng vào ngày giờ mà thiên cơ qua sự đồng ư của các đoàn thể, tôn giáo, các đảng phái . . . đă chọn. Không đấu tranh rải rác, tản mác v́ sẽ bị cộng sản sớm tiêu diệt.
Để chuẩn bị cho ngày vô cùng trọng đại đó, giai đoạn này hơn lúc nào hết chúng ta phải đoàn kết, để gây sức mạnh giữa các tôn giáo, các đảng phái, các nhà lănh đạo của các tổ chức, già trẻ, lớn bé, trai gái.. . .phải đoàn kết trước sau như một, có thủy chó chung, như keo với sơn, như cá với nưóc. Một ḷng, môt dạ, một tâm huyết giải trừ chế độ bạo tàn cộng sản. Chúng ta nên dẹp bỏ quyền lợi, địa vị cá nhân, bỏ qua lợi ích gia đ́nh, đoàn thể, tổ chức, đảng phái. Bỏ qua những tị hiềm, ích kỷ, hẹp ḥi, đố kỵ, ghen tuông, trách móc, kêu ca, phỉ báng, thù hận, bè phái, vây cánh, nghi kỵ, chia rẽ, đừng ngồi đó mà đánh giá người khác, Hăy bỏ các thói hư tật xấu ấy sang một bên. Để tất cả chúng ta hôm nay, tay trong tay, vai sát vai, chung lưng đấu cật, cùng nhau tận tâm, tân lực, đem hết tài năng và trí tuệ của ḿnh ra cứu nước. Nếu ai trong giai đoạn này c̣n ngấm ngầm chia rẽ, khích bác, chê bai, dèm pha, công khai chống phá đội ngũ chúng ta trên lời nói , trên báo chí, trên đài truyền thanh, đài truyền h́nh. . .chỉ trích người này chê bai người kia, đánh giá người nọ. . . là những kẻ, những tổ chức, những đoàn thể, những đảng phái. . . đă phản bội lại với dân tộc và là tay sai đắc lực cho cộng sản. Chúng ta cũng đang chờ đợi, chuẩn bị sẵn sàng đối phó với bất cứ chiêu bài nào, h́nh thức nào, những đ̣n nham hiểm ác độc nào, mà cộng sản sẽ đưa ra để cố t́nh triệt hạ con người và tổ chức của chúng ta đang h́nh thành.
Nhưng các bạn đừng sợ, v́ Thiên Tử, Thánh Nhân của chúng ta là người được Trời chọn, cho nên những kẻ ác không hại được ngài đâu, không hại được chúng ta đâu, v́ Chúa có phán:
- Ai vấp ngă trên viên đá này sẽ bị bể tan, những ai bị viên đá này nghiền nát sẽ trở thành tro bụi.( Math.21:42-44)
- Không có ḥn núi nào dù cao tới đâu đi chăng nữa có thể đứng vững trước mặt Giêrubaben, v́ tất cả sẽ bị san bằng trước mặt ông. Ngươi là ai, hỡi núi lớn kia? trước mặt Giêrubaben, ngươi sẽ trở nên đất bằng (Zec.4:7)
- Mặc dầu ngươi nhỏ bé và yếu đuối, nhưng ta đă chọn người. Ngươi thành công là nhờ thần linh của Ta, chứ không phải quyền lực dưới trần thế. ( Zec.4:1-14)
- Đừng coi thường những chuyện nhỏ nhặt lúc ban đầu v́ Chúa rất hài ḷng khi thấy tay Giêrubaben cầm cân nẩy mực.( Zec.4:1-14)
- Sự vinh quang của cái sau trong nhà này sẽ vĩ đại hơn cái trước, Chúa các đạo binh phán như thế, và tại nơi đây, ta sẽ ban cho ḥa b́nh, Chúa các đạo binh phán như thế. (Hag. 2:8-9)
- Trật tự cũ không c̣n nữa. Bây giờ kẻ nghèo hèn sẽ được nâng lên cao, kẻ giàu có sẽ bị đưa xuống thấp. Ta sẽ lật nhào, lật nhào các vương quốc, để cho ngay cả trật tự mới được lập nên cũng sẽ không thành công cho tới khi một người xuât hiện, đó là người có quyền trên vương quốc. Ta sẽ trao tất cả cho người ấy.(Ez. 21:25-27)
- Mắt Ngài như có lửa cháy bầng bầng, trên đầu Ngài có những vương miệng và tên Ngài được viết ra nhưng không ai biết được tên Ngài là ǵ, ngoại trừ chính ḿnh Ngài. . . Từ miệng Ngài tủa ra một thanh gươm sắc bén dùng để chém. giết các dân tộc và Ngài sẽ cai trị các dân tộc bằng một cái roi sắt. Ngài sẽ đạp bồn nho của cơn thịnh nộ của Thiên Chúa ṭan năng. Trên áo Ngài và bên hông Ngài có viết tên của Ngài là vua trên hết các vua, Chúa Trên hết các Chúa.(K.H. 19:11-16)
- Tiên tri Isaia có nói: Cái rễ cây của Giesse sẽ đến, Ngài sẽ cai trị các dân ngoại và các dân ngoại đặt niềm hy vọng nơi Ngài ( Lama. 15;12). . . .
Chúng ta sẽ tin tưởng vào sự tất thắng của ngày mai, thiện thắng ác, hữu thần sẽ thắng vô thần, chủ nghĩa quốc gia sẽ thắng chủ nghĩa cộng sản.
Chúng ta kêu gọi những bộ đội, công an, cán bộ các cấp của chế độ cộng sản v́ bị bắt buộc hay tự nguyện đứng trong hàng ngũ cộng sản, hay v́ miếng cơm manh áo, để nuôi bản thân và gia đ́nh, mà đă tham gia vào hàng ngũ cộng sản. Đă có những lời phát biểu, hay những bài văn, bài thơ, bài nhạc có những lời lẽ gượng ép, hay thực tâm chống lại quốc gia. Nay đă ư thức được những sai lầm của ḿnh. Hăy sớm nhận ra cái bản chất xấu xa, vô nhân đạo, nham hiểm và độc ác của một chế độ phi nhân. Hăy mau chóng trể về với hàng ngũ quốc gia, dân tộc để cùng với toàn dân chống cộng. Chúng ta chỉ chống chủ nghĩa cộng sản, với những con người cộng sản đầu năo, ngoan cố, bảo thủ, cố chấp nhất. V́ chúng đă mất hết lương tri của giống ṇi và đạo giáo. Chứ chúng ta không chống lại tất cả những con người cộng sản khác, ngay cả những đảng viên cộng sản dù Nam hay Bắc. Chính nghĩa quốc gia luôn mở rộng ṿng tay để sẵn sàng tiếp đón các bạn như những đứa con hoang đàng, tội lỗi mà nay đă thống hối ăn năn, quay gót trở về.
D-D-C không phải là Thiên Tử, cũng không dám thay mặt Thiên Tử, Thánh Nhân. Chỉ xin là một người dân tầm thường thấy vận nước đen tối, nên đă mạo muội lên tiếng .
D-D-C
6-7-06