Nhân chi sơ tính bản ... không thiện - (Human nature is ... not good!)

Bao Nữ

Các nhà giáo dục - các nhà cách mệnh - đều phải chịu khổ, đều bị hiểu lầm, không những từ phe địch, mà cả từ phe ta, vì một điều giản dị: Nhân chi sơ tính bản ... không thiện, ích kỷ, mà lại hay suy bụng ta ra bụng người!

Đức Chúa có nói: "...gần ngày tận thế con người sẽ càng trở nên xấu xa,  ... " Đức Phật có nói: ".. đến thời mạt pháp nhà sư tu cũng khó ..." ... Đức Lão Tử có nói: "...lắm luật thì lại lắm kẻ gian, đề cao một người là tạo ra sự ganh tị ...." thì quả như vậy! Nếu bạn được nhiều người yêu thì tất sẽ có lắm kẻ ghét!

Một nhà cách mệnh / cải cách thì đương nhiên là phải mang đến một cái gì mới cho nhân loại / quốc gia. Một cái mới đương nhiên sẽ tạo ra xung đột rất lớn. Loài người đang muốn ngủ yên trong sự thoải mái dễ chịu của họ, và không muốn có những thay đổi làm cho họ cảm thấy khác thường, không an tâm, lo sợ. Nói chung loài người giống như một con tàu đang chạy, đột nhiên có một kẻ đứng bên lề giơ tay ngoắc ngoắc bảo rằng hãy đi ngõ khác có nhiều hoa thơm cỏ đẹp hơn, thì hầu hết những người trên toa tàu sẽ la to: KHÔNG!

Đức Lão Tử có nói: "nếu ai muốn hướng dẫn một đám đông, thì nên đi cách họ vài thước mà thôi, đừng đi trước họ cả cây số ... (đại khái ý là vậy) ... " thế nhưng những người có nhiệt tâm nhiệt tình thì khi tìm ra một ý gì mới là họ thích quá, muốn chia sẻ ngay lập tức, và .... chuyện xui xẻo lại xảy đến cho những người đầy thiện ý đó ... Thật đáng tiếc!

Ông Archimede vừa tìm ra sức đẩy của nước lên một vật nổi do đâu mà có, khi ông đang tắm trong bồn, lập tức chạy truồng ra ngoài la to: "tìm thấy rồi! tìm thấy rồi!" may chứ nếu ông sống thời này bên Mỹ, mà lại có một em bé nào nhìn thấy, có khi ông bị tù mọt gông về tội sexual harrassment đứa con nít ! Còn ông Galileo thì bị tù tội và bị cấm xuất bản cả đời cũng chỉ vì tuyên bố rằng trái đất không phải là trung tâm của vũ trụ.

Bây giờ có khối người không chịu công nhận rằng tư bản hoặc cộng sản là độc nhất đúng, là number one, cũng sẽ phải chịu những số phận tương tự, nghĩa là sẽ bị kết tội là ... "hòa hợp hòa giải" .. "diễn tiến hòa bình" ... "phản động xét lại" .... vân vân và vân vân ...

Thời buổi này là lúc mà nạn khủng bố và những kẻ gây chiến đang làm thế giới chán ghét, lên án thì khối người Việt hải ngoại lại không thích cái gì thuộc về "cải lương" mà chỉ thích cái gì gọi là "cách mạng dân chủ", cho dù có bạo lực hay là không, chẳng qua cũng là do "quán tính" trong mỗi con người. "Nó đã có cách mạng thì ta cũng phải cách mạng chứ, sao lại cải lương là cái quái gì ? thua à?" ... Ấy thế nhưng mà nếu ai bảo họ hãy đi lập chiến khu để có lực đẩy thì ai cũng lè lưỡi rút lui có trật tự, tuy nhiên mọi biện pháp "cải lương" để thay đổi chế độ đều bị lên án là "chia ghế" cho dù rằng là "nếu như có chia được chút ghế nào để dạy cho bọn Hà Nội hủ lậu chút gì văn minh" thì cũng đã là tiến bộ vượt bực, chỉ sợ là chả chia được cái ghế nào, mà đã có khối kẻ sửa soạn sẵn sàng để xứng đáng được ngồi một cái ghế nào đó khi có biến cố nào đó xảy ra .... và tuy rằng chuyện ấy chưa thấy tăm hơi mù mịt đâu hết thì phe ta đã thấy chửi nhau om xòm, thiếu điều muốn thanh toán lẫn nhau rồi !

Nếu bạn lập một đảng phái trong nước để đòi đa nguyên đa đảng thì sẽ bị kết ngay cho cái tội "cò mồi! làm sao VC nó lại cho phép lập đảng ?? Nếu nó để nguyên thì hẳn bạn là tay sai của nó rồi chứ còn gì nữa ??

Nếu bạn tấp tểnh muốn về VN mở trường dạy học, hoặc mở bịnh viện giúp dân, để tạo uy tín và kết giao hầu quảng bá dạy dỗ tự do dân chủ thì bạn đúng là "kết giao với tà quyền! hèn hạ, đầu hàng, làm cho chế độ ấy nó sống muôn năm!

Nếu bạn phát giải thưởng cho người trong nước thì bạn đúng là chệch hướng rồi chứ làm sao mà đúng hướng cho được ??

Nếu bạn dạy bảo con bạn tiếp cận với du học sinh để khuyến dụ cho họ hiểu rõ hơn về những sai lầm về cộng sản thì đúng là bạn đã giao con bạn cho Việt Cộng nhồi sọ rồi chứ con bạn làm sao mà giỏi tuyên truyền bằng con Việt Cộng cho được ??

Người trí thức ở thời nào cũng khổ. Ở với Việt Cộng thì "hồng hơn chuyên". Ở với quốc gia thì "cứ nên an phận thủ thường sống đời ích kỷ thì sẽ an nhàn tấm thân, bằng nếu hó hé thì tha hồ mà dư thừa nón cối ai đó quăng cho đấy nhé!"

Có những người họ dính chặt vào quá khứ, gỡ không ra, khi nhìn thấy người Cộng Sản thì chỉ muốn chém muốn giết, không hành động được thì dùng lời nói để hủy nhục, không cho người ta được hồi chánh. Những người này phải bị nhốt vào bịnh viện tâm thần thì xã hội mới được thoải mái hơn, thế nhưng mà buồn thay, trên Internet hầu như 70% các bài viết, chửi bới, làm thơ v...v... đều thuộc loại này: tại vì họ rất được mọi người trìu mến, tại vì họ ru ngủ mọi người trong một giấc mộng huy hoàng, rằng những người không đội trời chung với Việt Cộng mới là những người tuyệt diệu và đúng đắn nhất trên nhân thế!

Cho dù người xưa đã dặn "không vào hang cọp sao bắt được cọp con" thì họ vì thiếu can đảm, nên vẫn nghi ngờ, và vì lý do "nhân chi sơ tính bản ... xấu" nên họ chỉ biết nghĩ xấu cho người khác chứ khó mà nghĩ tốt được, đó là bi kịch của thời đại, và đó là bi kịch cho những người đi trước thời đại, muốn làm một sự cải cách khác với lề lối cũ xưa, ra khỏi đường mòn của con tàu đang lao về phía trước một cách mù quáng, ngày cũng như đêm.

Cho nên muốn làm cải cách, đòi hỏi một sự giáo dục và trao đổi, và phải nắm vững thuật dụng nhân, mà Đức Lão Tử đã dạy rất kỹ trong cuốn Đạo Đức Kinh. Nếu ai nắm được bí quyết ấy thì sẽ bớt vấp váp, bớt thất bại. Tiếc thay ít người biết điều này, và trong khi Tây Phương đã đặt "politic" lên một vị trí cao nhất, và dùng ngay cả ý tứ trong cuốn Đạo Đức Kinh làm kim chỉ nam để viết ra vô số sách cho các vị quản lý, giám đốc xí nghiệp, lãnh tụ phong trào, thì người Việt chúng ta lại chả biết gì về điều ấy. Nền chính trị của người Việt tị nạn đang còn ở thời kỳ phôi thai, và ngoài một vài vị luật sư đang muốn tranh cử để có vài chức quyền trong xã hội Mỹ, còn những người khác không hiểu chính trị nghĩa là gì, ngoài việc bầu bán trong những kỳ bầu cử mà thôi!

Các thứ chính trị khác để đối phó với Việt Cộng thì hầu hết là chửi nhau, để cho Việt Cộng chúng nó cười khà khà một cách khoái trá, mà không chừng chính tụi Việt cộng nằm vùng nó khích tướng cho chúng ta mất thì giờ đi chửi bới lẫn nhau, tẩy chay lẫn nhau, đè đầu đè cổ lẫn nhau, mà chúng ta cứ tưởng là chúng ta tài giỏi lắm, chính trị cao lắm ... Ôi ... biết nói gì hơn bây giờ ?

Bao Nữ

The Tao of Leadership: Lao Tzu's Tao Te Ching Adapted for a New Age http://www.eastbook.com/TaoLead.html

Tao Of Leadership

Excerpted from "Tao Of Leadership" by "John Heider"
"Lao Tzu's Tao Te Ching Adapted for a New Age"

Three Leadership's Qualities

These three qualities are invaluable to the leader:

* Compassion for all creatures
* Material simplicity or frugality
* A sense of equality or modesty.

A compassionate person acts in behalf of everyone's right to life. Material simplicity gives one an abundance to share. A sense of equality is, paradoxically, one's true greatness.
It is a mistake to consider a person whose only interest is self-interest as either caring or courageous. It is a mistake to rationalize that excessive consumption contributes to the well-being of others by giving them employment. It is a mistake to imagine that a person who acts immodestly or in a superior way is, in fact, a genuinely superior person.
These are all egocentric behaviors. They isolate a person from the common ground of existence. They produce rigidity and death.

Compassion, sharing, and equality, on the other hand, sustain life. This is because we are all one. When I care for you, I enhance the harmonious energy of the whole. And that is life.

Water

The wise leader is like water.
Consider water: water cleanses and refreshes all creatures without distinction and without judgment; water freely and fearlessly goes deep beneath the surface of things; water is fluid and responsive; water follows the law freely.
Consider the leader: the leader works in any setting without complaint, with any person or issue that comes on the floor; the leader acts so that all will benefit and serves well regardless of the rate of pay; the leader speaks simply and honestly and intervenes in order to shed light and create harmony.

From watching the movements of water, the leader has learned that in action, timing is everything.
Like water, the leader is yielding. Because the leader does not push, the group does not resent or resist.

The Leader's Teacher

They practice meditation. Meditation made them good at seeing how things happen. Meditation grounded them in the infinite.
That is why they sometimes appeared deep and inscrutable, sometimes even great.
Their leadership did not rest on technique or on the theatrics, but on silence and on their ability to pay attention.
They moved with grace and awareness, and they were able to negotiate complex situations safely.
They were considerate. They did no injury. They were courteous and quiet, like guests. They knew how to yield gracefully and how to be natural and inconspicuous.
They were as open and receptive and available as the valleys that lie among the hills.
They could clarify events for others, because they had done it for themselves. They could speak to the depths of another persons, because they had known their own deeper conflicts and blocks.
Because they had given up selfishness, they could enhance others.
They were not trying to become enlightened, because they were enlightened.

Giving Up Selfishness

To become more profound, give up your selfishness. Let go of your efforts to be perfect or rich or secure or admired. such efforts only limit you. They block your universality.
Letting go is like dying. Everything emerges, becomes formed, and dies. You, too.
When you die, you give up selfishness. You become one with everything else.
My deeper self knows that I am one with everything else anyway. All creation is a single whole which works according to a single principle.
I let my selfishness go and give up the illusion of being separate. I act in behalf of the whole. I benefit me and I benefit you. I am at odds with no one. I am at peace, and have energy to spare, because I am not resisting what is happening.
Death is not frightening, because I know how to let go, and I know the nature of the Eternal.

Be Still

The wise leader speaks rarely and briefly. After all, no other natural outpouring goes on and on. It rains and then it stops. It thunders and then it stops.
The leader teaches more through being than through doing. The quality of one's silence conveys more than long speeches.
Be still. Follow your inner wisdom. In order to know your inner wisdom, you have to be still.
The leader who knows how to be still and feel deeply will probably be effective. But the teacher who chatters and boasts and tries to impress the group has no center and carries little weight.

Tao works for those who follow Tao. God serves those who serve God. When you are in touch with the single principle, you can consciously cooperate with the single principle, your actions will be effective. But if you are simply being egocentric, or if you are just trying to be dramatic, you will neither do good nor look good.
Remember that the method is awareness-of-process. Reflect. Be still.
What do you deeply feel?

The Creative Process

The wise leader knows about pairs of opposites and their interactions. The leader knows how to be creative.
In order to lead, the leader learns how to follow. In order to prosper, the leader learn to live simply. In both cases, it is the interaction that is creative.
Leading without following is sterile. Trying to become rich by accumulating more and more is a full-time career and not free at all.
Being one-sided always produces unexpected and paradoxical results. Being well-defended will not protect you; it will diminish your life and eventually kill you.

Exceptions to these examples of traditional wisdom are very hard to find.

Be Open To Whatever Emerges

The wise leader does not impose a personal agenda or value system on the group.
The leader follows the group's lead and is open to whatever emerges. The leader judges no one and is attentive to both 'good' and 'bad' people.
Being open and attentive is more effective than being judgmental. This is because people naturally tend to be good and truthful when they are being received in a good and truthful manner.
Perhaps the leader seems naive and childlike in this uncritical openness to whatever emerges. But openness is simply more potent than any system of judgments ever devised.

Being a Midwife

The wise leader does not intervene unnecessarily. The leader's presence is felt, but often the group runs itself.
Lesser leaders do a lot, say a lot, have followers, and form cults.
Even worse ones use fear to energize the group and force to overcome resistance.
Only the most dreadful leaders have bad reputations.

Remember that you are facilitating another person's process. It is not your process. Do not intrude. Do not control. Do not force your own needs and insights into the foreground.
If you do not trust a person's process, that person will not trust you.

Imagine that you are a midwife; you are assisting at someone else's birth. Do good without show or fuss. Facilitate what is happening rather than what you think ought to be happening. If you must take the lead, lead so that the mother is helped, yet still free and in charge.
When the baby is born, the mother will rightly say:
"We did it ourselves!"
 

---