CUỘC GẶP GỠ VATICAN VÀ HÀ NỘI
 
Câu Chuyện Thời Sự
Của Little Saigon Radio 24/1/2007 và Viet Tide 289
 

 GS Vũ Quang Ninh

 

            Ngày 25/10/2007, Thủ tướng Cộng sản Việt Nam, Nguyễn Tấn Dũng đến Roma và đă có cuộc hội kiến với Đức Giáo Hoàng Benedicto XVI tại Vatican.

            Theo báo giới, đây là cuộc viếng thăm lịch sử v́ là lần đầu một người cầm đầu Nhà nước Xă Hội Chủ Nghĩa đến yết kiến một vị Giáo Chủ Công Giáo toàn cầu, trong khi hai bên Vatican và Hà Nội chưa có quan hệ ngoại giao chính thức và b́nh thường. Hơn nữa, giữa hai bên c̣n những khúc mắc chưa được giải quyết thanh thỏa.

 

            Cuộc yết kiến này cho thấy: Ông Nguyễn Tấn Dũng công khai nh́n nhận vai tṛ quan trọng của Vatican trên chính trường quốc tế. Vatican chỉ là một quốc gia nhỏ bé diện tích khoảng 0.44 cây số vuông, dân số chưa đến 900 công dân, nhưng ảnh hưởng mạnh mẽ trên hoàn vũ chính là sức mạnh tinh thần, sức mạnh của Đức Tin và sự dấn thân phục vụ nhân loại bằng nhiệt thành tận tâm cho Chân Lư và Công Bằng Xă Hội. Đức Giáo Hoàng là vị lănh đạo d́u dắt trên 1 tỷ 400 triệu giáo dân tại 175 quốc gia trên thế giới có bang giao với Ṭa Thánh Vatican. Stalin lúc đang cầm quyền tại đế quốc Liên Xô tức giận trước uy thế của Vatican đă bực bội hỏi rằng: " Vatican có bao nhiêu sư đoàn?". Một lời khuyên nhủ đanh thép của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II với dân tộc Ba Lan: " Các con đừng sợ hăi" đă có tác dụng lật đổ chế độ Cộng Sản tại Đông Âu và làm sập bức tường Bá Linh.

Ṭa thánh Vatican đứng trên mọi thể chế chính trị nhưng lại đứng giữa mọi sinh hoạt và xung khắc chính trị của các quốc gia. Vatican không chủ trương một chế độ chính trị nào, nhưng tôn trọng và đối thoại với mọi thể chế chính trị với ư nguyện và mục đích đem giáo huấn của ḿnh, để hướng dẫn và giúp đỡ cho các chế độ chính trị biết tôn trọng các quyền căn bản của con người, và hoạt động cho xă hội nên tốt lành hơn. Giáo Hội Công giáo và Ṭa Thánh Vatican thường ủng hộ hay phản đối các chính sách của một chế độ, khi các chính sách đó biết tôn trọng hay chà đạp các quyền căn bản, thiên phú của con người, nhất là các quyền về tinh thần như tự do tôn giáo, tự do ngôn luận, tự do lương tâm, dù chế độ đó là tư bản, hoặc cộng sản.

 

            Mặt khác, học thuyết Mác Lê vô thần thù nghịch với tôn giáo và xử dụng bạo lực, lừa dối để áp đặt chuyên chính trên vô sản. C̣n Giáo Hội Công Giáo và Ṭa Thánh Vatican luôn tôn trọng con người, và chủ trương mọi người đều là con cái của một Cha chung ở trên Trời, lấy thương yêu đối xử với nhau và xây dựng đời sống cá nhân cũng như tập thể trên công lư, b́nh đẳng và quân b́nh xă hội. Tuy nhiên, khi tiếp cận và quan hệ với các chế độ, dù là cộng sản, tư bản hay chuyên chế, Ṭa Thánh Vatican luôn đặt cao quyền lợi của giáo dân, đ̣i hỏi cho dân chúng dưới chế độ đó những quyền chính đáng của con người và của công dân. Ṭa Thánh Vatican cũng chỉ mong ảnh hưởng được các nhà lănh đạo của các chế độ để họ nhận thức được trách nhiệm đích thực của người cầm quyền, là tạo hạnh phúc cho mọi công dân.

            Ông Gorbachov, lănh tụ Nga Sô đă phải xin yết kiến Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị v́ t́nh trạng xă hội quá tồi bại, phần lớn dân chúng Nga sa đọa và mất hết căn bản tinh thần.

 

            Có thể ông Nguyễn Tấn Dũng cũng thấy rơ xă hội hiện nay tại Quê Nhà cũng không khác ǵ xă hội Nga thời Gorbachov, cho nên cũng muốn đến để nhận lănh những chỉ dẫn, hầu có thể nâng cao đời sống tâm linh tại Việt Nam. Cũng có thể ông Nguyễn Tấn Dũng cho rằng đi với Hoa Kỳ chỉ về phương diện kinh tế và có thể quân sự cũng chưa đủ, Ông phải đến Vatican, là biểu tượng của những giá trị cao quư tinh thần và cũng là tiêu biểu cho nền  văn minh của cả Tây Phương.

 

            Có dư luận cho rằng lănh tụ Cộng Sản Việt Nam có thể xử dụng Công Giáo để gây chia rẽ giữa các tôn giáo với nhau. Cũng có dư luận phê phán ông Nguyễn Tấn Dũng thay áo đỏ mặc áo vàng để đến Vatican, nhưng cốt lơi vẫn là Cộng Sản. Cũng có người cho rằng từ dân sự hóa Nghĩa Trang Quân Đội, đến yết kiến Đức Giáo Hoàng, hoặc cho phép làm lễ cầu siêu chung cho tất cả những người đă nằm xuống ở cả hai miền Nam Bắc, đều là những khởi đầu cho một cuộc hàn gắn những vết thương chia cắt dân tộc

.

Chúng ta hăy chờ xem. Nhưng dù thế nào, Little Saigon Radio và Việt Tide chúng tôi vẫn cương quyết một ư chí sắt đá là chống mọi chế độ bất công, tham nhũng, đàn áp con người, chà đạp lên những quyền căn bản thiêng liêng của con người. Sau này sau khi chế độ Cộng Sản có tàn lụi, bất kỳ một chế độ tiếp nối, dù dưới một danh hiệu nào, nếu không đem lại tự do, no ấm , hạnh phúc, và nhân phẩm cho đồng bào ruột thịt th́ chúng tôi vẫn phản đối và vẫn quyết tâm chống lại.

 

Gs Vũ Quang Ninh