Đường Đạo Gian Nan  

 

Trần Khải 

 

Có một sự thật cần thấy rằng, nhà nước CSVN không tin vào một giáo hội nào cả, cho dù giáo hội đó có đứng dưới cái dù của Mặt Trận Tổ Quốc. Không chỉ đơn giản là đảng CSVN không tin vào các tổ chức trong Mặt Trận Tổ Quốc, trong đó có các giáo hội các tôn giáo, mà c̣n v́ đảng CSVN không muốn bất kỳ một tổ chức nào, hay một giáo hội nào, hay một cá nhân nào có uy tín quần chúng quá lớn.

 

Do vậy, đảng CSVN không hài ḷng nếu thấy bất kỳ tổ chức nào, bất kỳ giáo hội nào, bất kỳ cá nhân tự tạo được uy tín riêng và có tiếng nói thu hút quần chúng. Bởi v́ bất kỳ tổ chức nào, giáo hội nào, hay cá nhân nào có sức hấp dẫn quần chúng đều bị nh́n như một kẻ thù tiềm thể. Đó là lư do chúng ta sẽ thấy nhà nước CSVN luôn luôn t́m cách ngăn chận, đàn áp, thư rơi, thả tin đồn, in sách lậu… để đánh phá, bôi nhọ, xiết lại các hoạt động của bất cứ tổ chức nào, bất cứ giáo hội nào (kể cả giáo hội nhà nước), và bất cứ cá nhân nào (nếu có nổi tiếng quốc tế, th́ lại càng dễ dàng bị CSVN nh́n như mối nguy tương lai).

 

Tuy nhiên, trong cách tiếp cận, nhà nước CSVN luôn luôn xếp loại thành phần, rằng giáo hội Phật Giáo này là hợp pháp, chịu sinh hoạt trong ṿng Mặt Trận Tổ Quốc, khả dĩ làm bạn đồng hành, nhưng vẫn luôn luôn dè chừng… hay nh́n giáo hội kia  là bất hợp pháp, hay nh́n giáo hội này là quốc nội, c̣n giáo hội kia là quốc tế… để tùy đối tượng mà ḍm ngó, ứng xử, và kiểm soát.

 

Đó là lư do chúng ta thấy ở quê nhà hiện tượng thư rơi rất nhiều. Ở một nơi không có quyền tự do phát biểu, vậy mà thư rơi bay như mưa khắp trời, cứ nói xấu gần như  tất cả các vị sư nổi tiếng và có uy tín quần chúng ở tất cả các giáo hội. Điều này có nghĩa là ǵ? Sự thực, nhà nước CSVN không muốn có vị sư nào tạo dựng được uy tín quần chúng nổi bật. Đơn giản v́ nhà nước không muốn có bất cứ phong trào quần chúng nào khó kiểm soát.

 

Đối với một số vị sư có uy tín quần chúng, công an c̣n ra độc chiêu in sách lậu để bôi nhọ. Ở một nơi không tư nhân nào có quyền sở hữu máy in, nơi không ai có quyền dự trữ giấy in, vậy mà vẫn có sách in lậu để bôi nhọ các vị sư có uy tín quần chúng. Thế mới lạ. Bởi v́ người trong nghề in, đưa tay sờ vào giấy là biết giấy này từ kho nào ra, nh́n vào gáy sách có thể đoán được từ nhà in nào đóng gáy… Có phải công an đă nhắm mắt cho in sách lậu bôi nhọ các sư? 

 

C̣n riêng đối với Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất th́ từ lâu rồi, là công khai trấn áp, không giấu giếm ǵ. Và ai cũng thấy, cũng biết như thế.

 

Trong bản Thông Cáo Báo Chí làm từ Paris ngày 19-4-2007, gửi từ Pḥng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế, có ghi về Đài Á châu Tự do phỏng vấn Huynh trưởng Lê Công Cầu về hiện trạng Gia Đ́nh Phật tử Việt Nam. Phỏng vấn có đoạn, trích:

 

"… Ỷ Lan : Xin chào Huynh trưởng Lê Công Cầu. Chúng tôi được biết v́ liên quan đến tổ chức Gia Đ́nh Phật Tử Việt Nam, nên thời gian qua anh bị sách nhiễu, làm việc liên tục với Công an Huế. Nhà anh bị canh gác, và anh đang sống trong t́nh trạng quản thúc. Xin anh cho biết v́ sao bị làm việc như thế, trọng tâm các buổi làm việc này nhắm vào vấn đề ǵ ?

 

Lê Công Cầu : Dạ thưa chị, và thưa quư vị nghe Đài. Ngày 25.11.2006, là ngày tôi được Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), bổ nhiệm làm Vụ trưởng Gia Đ́nh Phật tử vụ. Bắt đầu từ đó tôi bị công an về làm việc rất nhiều lần, quy kết vào tội danh hoạt động bất hợp pháp v́ tham gia GHPGVNTN. Đăc biệt là những ngày gần đây, Thầy Chí Thắng, Đặc ủy Thanh niên của GHPGVNTN tại Thừa thiên - Huế, muốn mở một cuộc họp để mời Huynh trưởng Gia Đ́nh Phật tử Thừa thiên xác định sự sinh hoạt của ḿnh trực thuộc GHPGVNTN, th́ bị anh Trưởng Ban Hướng dẫn Gia Đ́nh Phật tử Thừa thiên là anh Nguyễn Sĩ Thiều ra một văn thư phản bác lại sinh hoạt nói trên. V́ lư do đó, nên công an đă vào cuộc. Họ mời tôi làm việc suốt bốn ngày, trong đó họ mời lên "làm việc", họ nói rằng để "giáo dục" v́ luật pháp của Việt Nam rất nhân đạo. Trước khi bắt th́ họ "giáo dục" đă. Nếu giáo dục không nghe th́ họ mới bắt. Tôi không chấp nhận một việc "giáo dục" như vậy. Bởi v́ ngày 16.3.2007, họ bắt đầu làm việc, th́ đúng vào ngày chạp kỵ của nhà tôi. Tôi có làm đơn xin khất lại ngày khác. Nhưng họ không cho. Bắt phải làm việc ngay. Theo tôi, không cho người ta giữ hiếu đạo với tổ tiên ông bà, th́ không thể gọi là giáo dục được. Trong những ngày làm việc ấy, buổi trưa phải ngồi lại tại trụ sở công an không cho về. Buổi tối về, không được ra khỏi nhà. Đặc biệt là đêm 17.3, cửa nhà bị khóa chặt, công an bao vây bốn phía. Tôi thấy chỉ mời lên "giáo dục" thôi, mà quyền tự do của tôi đă bị tước đoạt. Đồng thời khắp nơi trên toàn tỉnh, các huynh trưởng thân cận của tôi đều bị mời "làm việc" và canh giữ nghiêm ngặt, vợ con, công ăn việc làm đều bị đe dọa. Tôi nghĩ đó là một sự trấn áp, chứ không c̣n là h́nh thức giáo dục nữa…" (hết trích)

 

Một điều đặc biệt trong lời của Huynh Trưởng Lê Công Cầu là hiện tượng nhà nước CSVN đă gài người vào các tổ chức, và có các hành vi hung hăn, thậm chí c̣n dùng lại kỹ thuật đấu tố đă xài nhiều thập niên trước khi đấu tranh giai cấp, được kể như sau, trích:

 

"…. Đă có nhiều tâm thư của các huynh trưởng cao cấp được phổ biến trong hàng ngũ Gia Đ́nh Phật tử. Trong đó lên án tôi là vi phạm Nội quy Gia Đ́nh Phật tử. Cũng đă có nhiều thư hăm dọa, chửi bới với lời lẽ rất... là hung hăng. Ban Hướng dẫn Trung ương đă triệu tập một Hội nghị cấp Tấn và cấp Dũng toàn quốc vào ngày 31.12.2006, mục đích là đem tôi ra để đấu tố. Họ cho rằng tôi phản bội lại Gia Đ́nh Phật tử. Nhưng trên thực tế, chính họ mới là người phản bội lại Gia Đ́nh Phật tử, phản bội lại GHPGVNTN. Bởi v́, đứng về lập trường, họ đă từng kư vào Biên bản đặt Gia Đ́nh Phật tử vào sinh hoạt trong pháp lư của Giáo hội Nhà nước, rồi họ làm các Thỉnh nguyện thư, các Tâm thư, các Huyết lệ thư... xin Giáo hội Nhà nước thừa nhận. Đứng về mặt tu học, họ đă sửa đổi chương tŕnh tu học của huynh trưởng và đoàn sinh Gia Đ́nh Phật tử một cách lệch lạc, nhằm mục đích đưa Gia Đ́nh Phật tử về với chính quyền hiện nay. Về mặt tổ chức, th́ họ đưa những mô h́nh Nhà nước vào trong sinh hoạt Gia Đ́nh Phật tử nhằm lũng đoạn tổ chức. Đă nhiều năm nay tôi phản đối các việc làm nói trên. V́ tôi thấy rơ bàn tay của Nhà nước đang điều khiển Ban Hướng dẫn Trung ương Gia Đ́nh Phật tử Việt Nam.

 

Không phải chỉ có ḿnh tôi, các Thầy Cố vấn Giáo hạnh, như Thầy Thích Minh Tâm, Thầy Thích Thanh Huyền đều đă thấy như vậy. Những bàn tay ấy là do chính quyền cài cắm vào trong nhiều năm. Họ phản đối kịch liệt việc tôi làm Vụ trưởng, v́ họ sợ Ban Hướng dẫn Trung ương tan vỡ th́ không có đất hoạt động.

 

Riêng tại Huế sự chống đối cũng rất mănh liệt như tôi đă nói trước, là Thượng tọa Thích Chí Thắng, Đặc ủy Thanh niên, ngày 18.3 vừa rồi ngài triệu tập một phiên họp để xác định lại Gia Đ́nh Phật tử Thừa thiên thống thuộc vào GHPGVNTN, th́ lập tức bị Huynh trưởng Nguyễn Sĩ Thiều, Trưởng Ban Hướng dẫn Gia Đ́nh Phật tử Thừa thiên kiêm Phó trưởng Ban Hướng dẫn Gia Đ́nh Phật tử Việt Nam, đă làm một văn thư ra lệnh cho huynh trưởng trên toàn tỉnh không được tham dự buổi họp nói trên.

 

Lợi dụng văn thư này, Công an đă mở một cuộc trấn áp toàn diện, trong đó tất cả những huynh trưởng thân cận của tôi đều bị mời làm việc. Tôi bị mời làm việc. Ḥa thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh Đại diện GHPGVNTN tỉnh Thừa thiên - Huế, bị quản chế không cho ra khỏi chùa. Thượng tọa Thích Chí Thắng, Đặc ủy Thanh niên, bị mời đi làm việc nhiều lần đến nay chưa xong…" (hết trích)

 

Đó là chuyện của Giáo Hội PGVNTN, nơi hai vị lănh đạo cao nhất là HT Huyền Quang và HT Quảng Độ c̣n đang bị quản thúc.

 

Vậy c̣n Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, một giáo hội thường bị một vài người gọi là giáo hội "quốc doanh", th́ bị nhà nước CSVN làm khó dễ ǵ? Chỗ này xin nêu một trường hợp cụ thể, và cũng chỉ nói ngắn thôi, để chờ xem chuyện diễn biến hung kiết ra sao.

 

Chuyện là thế này. Ḥa Thượng Thích Từ Thông, hiện đang giữ chức Trưởng Ban Giáo Dục Tăng Ni Thành Hội Phật Giáo TP.HCM, đă được giấy phép và đă xây xong Trường Trung Cấp Phật Học tại quận 9 (Thủ Đức cũ). HT Từ Thông là một vị giảng sư Đại Thừa nổi tiếng, và đă 6 thập niên làm công tác giảng sư chuyên về kinh điển Đại Thừa, được hỗ trợ từ Phật Tử trong và ngoài nước để xây ngôi trường này.

 

Trường Trung Cấp Phật Học TP.HCM này tại đường Đỗ Xuân Hợp, phường Phước B́nh, quận 9, Sài G̣n. Ở đây 12 năm trước vốn là phân hiệu, của trường Trung cấp Phật học hiện  nay. Trường xây một trệt, một lầu đủ chứa 1600 Tăng Ni tu học trong ngày… Độc giả có thể nh́n mô h́nh trường ở địa chỉ: http://www.pgvn-haitrieuam.org/index/?page_id=30. Ngó mô h́nh là thấy ngay, có thể đưa vào tour du lịch liền để hốt bạc.

 

Và bây giờ, sau khi xây xong rồi, kể như 99% rồi, th́ có một thế lực mờ ám bắt đầu kiếm chuyện để đuổi thầy đi. Đúng chữ thầy nói, "người ta muốn giựt chùa…"

 

Trong buổi giảng Kinh Đại Bát Niết Bàn kỳ thứ 272 ngày chủ nhật 1-4-2007 (link: http://www.pgvn-haitrieuam.org/index/?p=71, xin right-click số 272 màu xanh để hạ tải rồi nghe - trường hợp web này bị xóa link, xin tới http://www.lotuspro.net/MP3/KinhDaiBatNietBan.htm và xuống tận cuối trang xin hạ tải số 272 để nghe), Ḥa Thượng Từ Thông nói là Thành Hội đă chỉ thị đ́nh chỉ công tác, yêu cầu ngưng mở lớp Phật Học… v́ có ai đó kiện lên Thành Hội rằng "HT Từ Thông không biết làm việc đạo, không biết giảng Bát Quan Trai…"

 

HT Từ Thông nói là có thư nặc danh  đủ thứ, và dặn Phật Tử là nếu thấy thầy bị ám sát th́ "khỏi khiếu nại, cứ quăng xác vô bệnh viện cho sinh viên y khoa mổ xẻ mà học, c̣n Phật Tử cứ b́nh yên vui vẻ tu học…"

 

Mặc dù căng thẳng như thế, nhưng thầy nói (trong kỳ 273) rằng khi nào Phật Tử tới đúng kỳ nghe giảng kinh mà không thấy thầy, th́ nên hiểu rằng thầy đă thoải mái rời Trường Trung Cấp Phật Học mà Thầy là Hiệu Trưởng đó, v́ đă thấy vạn pháp là không th́ có ǵ mà luyến tiếc, hơi đâu mà kiện tụng giữ lại làm chi. Thầy nói, khi thầy trả chùa, thầy cũng trả luôn các chức vụ trong Thành Hội... v́ đời vô thường, có ǵ mà tiếc, chỉ cần làm sao hoằng pháp được là tốt thôi.

 

Duy có điều, Trường này xây lên bằng tiền của Phật Tử tứ phương góp cho Thầy, mà khi Thầy ra đi, chưa chắc đă c̣n giữ đúng chức năng là Trường Phật Học.

 

Chỗ này, người viết không dám có lời bàn phức tạp. V́ đối với quư ngài chân tu như Thầy Từ Thông, người đă qua 80 tuổi đời và hơn 60 tuổi đạo, th́ có chùa hay không chùa quư ngài cũng chẳng hề khởi tâm vương bụi trần mà chi, chỉ tiếc là sẽ thêm nhiều nhân quả trùng trùng cho những chuyện vốn đă rắc rối ở quê nhà.

 

Nơi đây chỉ muốn nói rằng giáo hội nào cũng vậy thôi. Nhà nước CSVN không tin vào bất kỳ giáo hội nào cả. Vấn đề chỉ là: không tin nhiều, hay không tin ít thôi. V́ ngay trong Bộ Chính Trị, họ cũng đâu có thật ḷng tin ai. Chưa biết bao giờ quê nhà mới qua cái nghiệp này vậy.