|
Tường thuật tại chỗ |
|
Mở màn giai đoạn mới tiêu diệt tôn giáo
LTS:
Dưới đây là bài viết của một
người có mặt trên sân Ṭa Án Sài G̣n sáng ngày 12 Tháng
Mười Một 2004 tường thuật từ phía
ngoài của phiên xử Mục Sư Nguyễn Hồng
Quang và 5 truyền đạo, tín hữu của ông với
tội danh “Chống người thi hành công vụ”. Người
ta biết rằng từ ngày 15 Tháng Mười Một
2004, “Pháp Lệnh Tôn Giáo Tín Ngưỡng” của chế
độ Hà Nội bắt đấu có hiệu lực.
Mục đích chính của cái pháp lệnh này là dồn
mọi sinh hoạt tôn giáo vào trong khuôn khổ “xin-cho”
chặt chẽ để kiểm soát. Những hội
thánh, giáo hội, tổ chức tôn giáo nào không nằm trong
hệ thống tôn giáo quốc doanh của nhà nước
Cộng Sản Việt Nam sẽ trở thành bất
hợp pháp và đương nhiên bị khủng bố,
đàn áp dưới mọi h́nh thức. SÀI G̉N 12-11.-
Như đă loan tin, ngày 12 Tháng Mười Một năm
2004, Ṭa Án Sài G̣n mở phiên ṭa xét xử Mục Sư
Nguyễn Hồng Quang và 5 giáo sĩ, chấp sự, tín
hữu thuộc Hội Thánh Tin Lành Mennonite Việt Nam, qua
phiên ṭa tổng số h́nh phạt lên đến 8 năm 6
tháng dành cho 6 người, dù rằng những con
người này chỉ là những người theo Chúa
Giêsu và sống chân chính với niềm tin của ḿnh, trong
đó Mục Sư Nguyễn Hồng Quang bị kết án
với 3 năm tù giam với tội danh “Chống
người thi hành công vụ”. Giáo sĩ Phạm Ngọc
Thạch 2 năm tù giam, 2 chấp sự khác th́ 2 năm tù
giam và 2 tín hữu mỗi người là 9 tháng. Với
những kết luận của ṭa án và việc dàn
dựng nhân chứng trong phiên ṭa hoàn toàn nằm trong
chỉ thị và kế hoạch chung của Chính Quyền
Cộng Sản Việt Nam, điều này đă ảnh
hưởng đến ḷng dân nói chung và giới Tin Lành nói
riêng. Người ta không c̣n tin nơi chính quyền
Việt Nam nữa v́ trong mọi vấn đề chính
quyền luôn dàn dựng và lường gạt làm tổn
hại đến ḷng tin của người dân. Thực
ra đây là một vụ án nằm trong chương tŕnh
triệt tiêu lần hồi mọi hệ phái Tin Lành
gọi là hội thánh tư gia đang hoạt động
không được sự cho phép của chế
độ Cộng Sản, vụ án mang lớp h́nh sự
nhưng bên trong là v́ tôn giáo, bên ngoài như công bằng, công
lư nhưng bên trong đầy thủ đoạn gian manh
trá h́nh. Qua mức án trên đă tạo một lỗ
hổng khá lớn trong ḷng của những người
Tin Lành, tuy không nói nên lời v́ là người dân thấp
cổ bé miệng, nhưng ai ai cũng ngậm ngùi, đau
xót khi sống dưới sự cai trị của
những con người mất hết ḷng nhân và luôn luôn
đóng kịch cho dân xem! Trong phiên ṭa có nhiều diễn
biến nhưng về mức án tôi xin nhường
lại cho các luật gia công chính, c̣n riêng tôi th́ chỉ xin
thuật lại một số diễn biến bên trên sân
của ṭa án v́ nơi đây là nơi mà mọi
người có thể nh́n thấy bộ mặt thật
của chế độ, một chế độ chuyên
lường gạt dân lành. Sáng sớm
hôm nay ngày 12 Tháng Mười Một năm 2004, đúng 06
giờ 00 sáng, chiếc xe bít bùng chở tù, lạnh lùng
dừng bánh trước sân Ṭa Sài G̣n, bước xuống
xe là Mục Sư Nguyễn Hồng Quang với một
thân h́nh xanh xao với bộ quần áo tù rằn ri như
bao tù nhân khác. Cũng xe tù, cũng những công an có vẻ
mặt căng thẳng áp giải, cũng chiếc c̣ng
số 8 khắc nghiệt quen thuộc dành cho tội
phạm. Nhưng có một điều khác hơn mọi
khi là v́ vụ xử hôm nay dành cho Phó Hội Trưởng
Hệ Phái Tin Lành Mennonite, kiêm chức vụ Tổng
Thư Kư Tổng Hội và cũng là một thành viên trong
Hiệp Hội Thông Công Tin Lành Việt Nam. Hôm nay xe tù
đến sớm hơn mọi khi chỉ v́ chính
quyền lo sợ lực lượng Mục Sư,
truyền đạo, tín hữu của các hệ phái Tin
Lành đang rất quan tâm đến vụ việc
của Mục Sư Quang và cũng không muốn ai chụp
được h́nh Mục Sư Quang e rằng gây
phiền toái cho chính quyền trước dư luận
của thế giới. Đến 06
giờ 30 trên sân đă có khoảng 100 người, 07
giờ 30 th́ khoảng 200 người nhưng đến
9 giờ 00 th́ số lượng đă lên đến 1,000
người (*), trong đó bao gồm Mục Sư,
truyền đạo, giáo sĩ, tín hữu của mọi
hệ phái kể cả những mục sư, truyền
đạo của Tin Lành Việt Nam một hệ phái
đang được thừa nhận. Đây là một
lượng người hiếm thấy trong các vụ
án, đông nhất là những người sắc tộc
từ Kom Tum, từ Ban Mê Thuột đă chắt mót
từng đồng để có đủ tiền xe
về tới Sài G̣n hy vọng sự có mặt của
họ góp thêm tiếng nói công bằng cho nhà lănh đạo
tinh thần mà họ yêu mến. Bên ngoài
trước cổng ra vào hàng chục công an giao thông
với trách nhiệm điều phối giao thông nhưng
cũng là lực lượng ṿng ngoài quan sát và hỗ
trợ khi có biểu t́nh hay bạo động xảy ra,
bên trong th́ lực lượng an ninh hơn 100
người được rải đầy dẫy trà
trộn với tín đồ, lắng nghe mọi cuộc
trao đổi giữa mọi tín hữu mong nắm
bắt được những tư tưởng, những
chương tŕnh hoạt động của những
người Tin Lành đang có mặt quá đông trong ngày hôm
nay. Công an dày đặc, lớp th́ mặc quân phục công
khai v́ đang làm nhiệm vụ, lớp th́ giả
dạng thường dân đủ mọi loại
quần áo. Có những người trông giống như dân
bụi đời cũng có những kẻ ăn mặc
lịch sự như những nhà trí thức nhưng toàn
là công an. Người th́ ngồi giả bộ đọc
báo, kẻ như chờ người thân cũng có
những người đưa mặt ĺ bám sát mọi
cuộc tṛ chuyện, mọi động tác, mọi
cử động của những Mục Sư mà họ
quan tâm đặc biệt. Lúc nào họ cũng
đứng sau lưng cố gắng banh lỗ tai hết
sức để nghe được mọi lời
đối thoại của mọi người. Bên cạnh
đó c̣n lực lượng bảo vệ, rồi
lực lượng dân pḥng tay sai của công an, nếu ai
yếu bóng vía chắc sẽ bị mất hồn khi
thấy lực lượng của chính quyền huy
động đông quá mức như vậy. Điều
đáng nói ở đây là nhà cầm quyền Cộng
Sản Việt Nam vẫn chứng nào tật nấy, hô
hào nhân quyền nhưng chỉ là trong mơ, công bằng
chỉ là chuyện thời Bao Công mới có. Bằng
chứng là khi phiên ṭa bắt đầu th́ chỉ có
một số người quan chức, công an và một
số nhân chứng mà nhà nước sắp đặt
sẵn mới được vào tham dự. Không một
phóng viên nước ngoài nào được vào, họ
đă bị chận lại từ ngoài cổng chứ
đừng nói vào được trong sân như
người Việt Nam. Không một máy quay phim hay máy
chụp ảnh nào được hoạt động,
mọi người được tự do ngồi ngoài
sân! Hoàn toàn không biết ǵ về diễn biến của
phiên ṭa. Nhà cầm quyền tuyên bố xử công khai
nhưng chỉ những quan chức nhà nước tham
dự, ngoài những người thân của những
người bị xử th́ nhà nước cũng
sắp xếp chỉ cho duy nhất một Mục Sư
Tin Lành vào bên trong để được gọi là công
khai như đă tuyên bố! Không những đối
với phiên ṭa bất minh, bưng bít như vậy mà ngay
cả những bảo vệ ṭa án cũng được
lệnh xua đuổi một số người sắc
tộc mang giỏ xách tay ngồi ngoài sân ra khỏi sân
của ṭa án v́ họ sợ mang truyền đơn,
biểu ngữ! (Thật ra v́ nhà tận Kom Tum phải
đem quần áo theo nên họ phải đựng trong
giỏ xách!!), làm nổi lên một làn sóng phản
đối của những người Kinh binh vực cho
người sắc tộc, chưa hết trong khi đó
hàng trăm chiếc nón trắng phía trên có h́nh thập
tự đỏ đă được may sẵn,
được kín đáo mang vào sân ṭa đă
được phát ra làm bầu không khí đang căng
thẳng lại thêm căng thẳng hơn, lập
tức những bảo vệ được cử
đến buộc những người đội nón
không được đội với lư do nghe mà thấy
lạ lùng: “Trời nắng nhưng ông bà ngồi
dưới bóng cây mát rồi nên không được
đội nón, tôi được lệnh buộc ông bà lấy
nón ra không th́ ra ngoài?” Thử hỏi ai mà nghe cho lọt, v́
không lọt nên mọi người lại nhao nhao phản
ứng làm anh chàng bảo vệ rút êm trong hậm hực
và tức tối trước hàng trăm cặp mắt
ngạc nhiên cho chế độ được gọi
là tự do tôn giáo! Nhưng hỡi ôi! Người dân ngay
cả cái nón cũng không được đội!
Chỉ v́ có h́nh cây thập tự. Cả ngàn
người, lớp ngồi, lớp đứng
đầy sân ṭa, mỗi cái đầu là một chiếc
mũ trắng với h́nh thập tự giá đỏ bên
trên, biểu tượng cho sự quyết tử. Họ
không ngại nắng, không sợ mưa, họ không
biết bên trong ṭa xử ra sao nhưng họ cứ
cầu nguyện. Có một vài chỗ hát lên một vài bài
Thánh Ca. Họ không mong nơi sự sáng suốt, công minh
của nhà nước nhưng họ trông đợi
sự công b́nh của Đức Chúa Trời là đấng mà
họ tin cậy và tôn thờ. Tôi nh́n đồng hồ
đă qua 12 giờ trưa rồi vậy mà ṭa vẫn
chưa nghỉ. Một số người phát hiện ra
pḥng xử án nên mon men đến gần th́ lập
tức công an đến ngăn chận, nên phải
về chỗ ngồi. Không khí vẫn căng thẳng
bởi những công an ch́m làm nhiệm vụ. Đến 01
giờ trưa th́ bất ngờ khoảng 10 xe công an
cơ động chở đầy lực lượng
chống bạo động dàn quân để bảo
vệ an ninh trong việc áp giải phạm nhân về
nơi giam giữ. Họ chuẩn bị sẵn hàng rào
sắt lưới B40, gậy gộc, và cho xe dừng sát
cửa đón phạm nhân. Họ làm như chuẩn
bị đưa Mục Sư Quang ra xe. Nhưng Mục
Sư và tín đồ Tin Lành bị nhà nước
lường gạt v́ họ giả bộ dàn quân rầm
rộ bên ngoài để đánh lạc hướng chú ư của
những người Tin Lành đang có mặt tại
đó. Thật ra họ đă đưa Mục Sư Quang
và những người bị bắt cùng với ông đi
bằng cửa sau. Đây mới là một hành động
ảnh hưởng sâu xa nhất trong ḷng những
người đang có mặt trên sân ṭa ngày hôm nay. Nếu
hỏi vụ lường gạt nào lớn nhất
năm 2004 tại Việt Nam th́ tôi thưa rằng đó
là vụ mà nhà nước lường gạt dân trên sân
ṭa vào ngày 12 Tháng Mười Một. Hàng ngàn người bị
nhà nước lường gạt, đây là một hành
động quá rơ trong biết bao hành động khác mà
không người dân nào biết được!!! Mọi
người ra về trong im lặng, có những giọt
nước mắt đang rơi, những gương
mặt đăm chiêu, không ai nói ai tiếng nào, nhưng
trong ḷng mọi người vang lên một tiếng nói
khẳng định như một chân lư: “Nhà nước
Việt Nam là một nhà nước chuyên lường
gạt dân lành!” Tôi cùng ra về như bao người khác,
nhưng trong ḷng tôi cảm giác như ḿnh bị xúc
phạm, như bị ai giội cho một gáo nước
lạnh! Ḷng cứ bâng khuâng không biết bao giờ dân
Việt Nam ḿnh hết bị lường gạt? Không
biết bao giờ Việt Nam thật sự có tự do tôn
giáo? Có lẽ
không lâu, tôi mong như vậy và chắc mọi
người có mặt trong sân ṭa ngày hôm nay cũng
đồng một ư nghĩ và hy vọng như tôi. 12/11/2004 Người
Quan Sát. (*) Chú thích
của mạng Ư Kiến: Bản tin
trước chúng tôi nhận được ghi là “có
khoảng hơn 200 người”, một bản tin khác ghi
là “hơn 300 người”; chúng tôi chưa kiểm
được các tin này; dù sao việc ước
lượng rất khó chính xác và trong trường hợp
này sự chênh lệch về số lượng không
phải là quá quan trọng; điều chính là mối quan
tâm của các tín đồ Tin Lành (mọi hệ phái):
Phải chăng “đây là một vụ án nằm trong
chương tŕnh triệt tiêu lần hồi mọi
hệ phái Tin Lành gọi là hội thánh tư gia đang
hoạt động không được sự cho phép
của chế độ Cộng Sản”, như đă ghi
trong phần đầu của bài? |
