Phật Giáo Ḥa Hảo Thuần Túy Tranh Đấu Trong Cô Đơn
(LTS. Giáo Hội PGHH Thuần Túy vừa phổ biến bản văn chính thức
sau đây, để tŕnh bày về hoàn cảnh giáo hội.)
Đại
cuộc tranh đấu đ̣i Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo của Giáo Hội Phật Giáo Ḥa
Hảo Thuần Túy do cụ Lê Quang Liêm lănh đạo ngày càng trở nên gây go, căng
thẳng, quyết liệt và đầy nguy hiểm,nhưng người tín đồ PGHH Thuần Túy vẫn
kiên cường tiến lên v́ đối với họ “Đạo C̣n Người C̣n, Đạo Mất Người Mất”.
Gần
đây nhất, ngày 5 tháng 8 năm 2005, CSVN mở chiến dịch đại bố tín đồ PGHH,
chỉ trong ṿng 8 tiếng đồng hồ, CSVN đă bắt 12 tín đồ PGHH, làm cho hai
(02) tín đồ PGHH quá phẫn uất phải tự thiêu. Để phản đối hằng trăm tín đồ
PGHH đồng kư tên trên một huyết thư tuyên bố tự thiêu tập thể để phản đối
nhà cầm quyền CSVN đàn áp PGHH.
Liền sau đó Đại Diện Ṭa Tổng Lănh Sự Hoa Kỳ tại Saigon liên lạc trực tiếp
với cụ Lê Quang Liêm t́m hiểu sự thật và hứa sẽ can thiệp. Ngày qua ngày,
người tín đồ PGHH sống trong chờ mong sẽ có được tin lành. Đùng một cái
ngày 19-9-2005 Ṭa Án Nhân Dân Huyện Chợ Mới,Tỉnh An Giang xử lén lút và
kết tu sĩ Vơ Văn Thanh Liêm 7 năm tù ở. Cụ Lê Quang Liêm đích kêu cứu ṭa
Tổng Lănh Sự Hoa Kỳ Saigon được trả lời: Đang can thiệp. Việc can thiệp
chưa có kết qủa th́ tuần sau, ngày 26-9-2005 Ṭa Án Nhân Dân Thị Xă Long
Xuyên Tỉnh An Giang lại xử lén lút 6 tín đồ PGHH:
Tu sĩ Nguyễn Văn Điền, 7 năm tù ở
Ông Vơ Văn Bửu, 7 năm tù ở
Ông Tô Văn Mănh, 6 năm tù ở
Ông Nguyễn Thanh Phong, 6 năm tù ở
Bà Mai Thi Dung, 5 năm tù ở
Bà Nguyễn Thị Hà, 4 năm tù ở
Giáo Hội PGHH Thuần Túy Hải Ngoại là cơ quan Đại Diện Giáo Hội PGHH Thuần
Túy Việt Nam đă kêu cứu khắp nơi. Kết quả một số phái đoàn ngoại quốc,
trong đó có phái đoàn Quốc Hội Hoa Kỳ về VN để t́m hiểu sự thật, không
hiểu v́ nghe theo lời của CSVN hay của Ṭa Đại Sứ Hoa Kỳ tại VN, các phái
đoàn nầy không tiếp xúc với những tín đồ PGHH nạn nhân mà chỉ tiếp xúc với
những người ngoại cuộc, làm cho cuộc điều tra thiếu phần chính xác, và sự
uất nghẹn của người tín đồ PGHH Thuần Túy không được khai thông.
Đại
cuộc tranh đấu đ̣i Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo của người tín đồ PGHH ngày
càng gay go, căng thẳng và đầy nguy hiểm. Trong lúc khó khăn buồn bực
tuyệt vọng người tín đồ PGHH Thuần Túy kêu cứu với Ṭa Đại Sứ Hoa Kỳ hy
vọng có được sự an ủi, giúp đỡ th́ đă nhiều lần bị làm lơ hoặc tiếp tay
với CSVN hù dọa họ: Tự thiêu là khủng bố, là bạo động .v.v.
Phật Giáo Ḥa Hảo Thuần Túy đang tranh đấu trong cô đơn, nhưng sẽ không
bao giờ bỏ cuộc, một ḷng một dạ, tiến tới với ước vọng có được quyền làm
người, có được quyền tự do tôn giáo. Kính xin quư vị hăy nghe tâm t́nh của
một số sinh viên PGHH từ quốc nội.
TẠI SAO LẠI PHẢI "TỰ THIÊU"?
- NHÓM SINH VIÊN PGHH - VN –
Theo tin tức báo chí, chiều ngày 09-5-06, tại Hà Nội, trong buổi làm việc
với Thượng Tướng Nguyễn Văn Hưởng, Thứ Trưởng Bộ Công An Cộng Sản Việt Nam
(CSVN) Đại Sứ Micheal Marine có nói rằng: " . . . Hoa Kỳ lên án và không
ủng hộ bất cứ một âm mưu nào gây mất ổn định chính trị ở VN. Đối với một
số tín đồ tôn giáo cực đoan đe dọa tự thiêu để gây áp lực với chánh quyền,
Hoa Kỳ lên án những hành động này và cho rằng đó là những hành động vi
phạm pháp luật và ảnh hưởng đến đời sống tâm linh của người dân theo Đạo .
. ."
Thượng Tướng Nguyễn Văn Hưởng khẳng định: Một số người bị giam giữ là do
họ vi phạm pháp luật VN với những tội danh cụ thể chứ không ai bị tù v́
hoạt động tôn giáo . . . (Việt Báo On Line số 4055 ngày 10-5-06).
Chúng tôi là những sinh viên, con em tín đồ PGHH đọc đến đoạn này cảm thấy
rất bàng hoàng trước sự nhận định của người Đại Diện cho Hiệp Chủng Quốc
Hoa Kỳ, một quốc gia có tiếng là đứng hàng đầu trên thế giới về tự do dân
chủ và là một quốc gia có tiếng luôn bảo vệ và ủng hộ sự phát huy tự do
dân chủ trên toàn cầu.
Chúng tôi là những hậu sinh, nhưng cũng đă được đào tạo trong tinh thần
văn hoá 4 ngàn năm văn hiến của con Hồng cháu Lạc, lấy lẽ phải và danh dự
làm đầu, lấy đạo lư và nhân nghĩa làm căn bản trong lối tiếp nhân xử thế.
Trên đời có 2 hạng người: Quân tử và tiểu nhân, anh hùng hay đồ điếu
(phường giá áo túi cơm) chỉ biết có quyền lợi là hơn tất cả.Quân tử là
hạng người đáng kính, tiểu nhân là hạng người đáng khinh bỉ, anh hùng là
hạng người đáng khâm phục, đồ điếu là hạng người đáng phỉ nhổ.
Những tấm gương chói lọi của Trần B́nh Trọng: "Ta thà làm quỷ nước Nam chớ
không thèm làm vua đất Bắc" và một cái đầu rơi . . . Thủ Khoa Huân trong
Phong Trào Cần Vương chống Pháp dơng dạc thét lên: "Vô bố dĩ kinh hồ lỗ
phách, bất hàng cam đoạn tướng quân đầu" và một cái đầu rơi . . . nhưng
tên tuổi măi măi để lại cho hậu thế nhắc nhở, vinh danh muôn thuở. Đó là
cái chết của người quân tử "chết vinh hơn sống nhục" và đó là cái chết của
người anh hùng, biết sống và biết chết, chết để biểu dương tinh thần siêu
việt, bất khuất.
Lời
nói của Đại Sứ Micheal Marine: "Hoa Kỳ lên án và không ủng hộ bất cứ một
âm mưu nào gây mất ổn định chính trị ở VN". Đây là chính sách của "Nhà
trắng", của Quốc Hội Hoa Kỳ hay lập trường riêng của ông Đại Sứ Marine?
Lời nói này của Đại Sứ Marine hàm ư rằng Hoa Kỳ hết ḷng ủng hộ chế độ
CSVN độc tài toàn trị, phi nhân bất nghĩa, phi dân chủ, phi công lư . . .
là một chế độ mà cả thế giới tự do đều lên án. Như vậy là Hoa Kỳ tự mâu
thuẫn với lập trường đă từng công bố của ḿnh, đậm nét hơn là việc Hoa Kỳ
lên án những âm mưu gây mất ổn định chính trị ở VN là một điều chứng tỏ
Hoa Kỳ quá "vuốt ve" đảng CSVN độc tài toàn trị, càng đi ngược lại nguyện
vọng của nhân dân VN trong cái bối cảnh cố gắng vươn lên để tạo cuộc sống
có tự do dân chủ.
Thực tế tại VN hiện nay chỉ có những sự đối kháng công khai của các tôn
giáo, các giai tầng xă hội chánh thức đ̣i hỏi nhà cầm quyền CSVN về nhân
quyền, về tự do tôn giáo, về quyền lợi chánh đáng của công nhân, của người
dân lao động, chớ không có âm mưu bất chánh nào cả. Nếu cho những hành
động đối kháng hợp pháp, hợp lư và hợp t́nh này là âm mưu th́ là một sự
việc không thể nào chấp nhận được... Điều này chúng tôi mong nghe được
tiếng nói của "Nhà trắng" và Quốc Hội Hoa Kỳ để làm sáng tỏ vấn đề. Chẳng
lẽ để một "con sâu làm rầu nồi canh"?
Lời nói của Đại Sứ Marine: "đối với một số tín đồ tôn giáo cực đoan . . ."
ông Marine muốn ám chỉ ai vậy? Đại Sứ của một cường quốc lại không đủ can
đảm để nói rơ ra những ǵ ḿnh muốn nói, thật là đáng tiếc! Theo tinh thần
thượng vơ, người anh hùng, người quân tử là dám nói dám làm, dám làm mới
nên nói.
Kể
ra, Đại Sứ Marine nhận hay không dám nhận, sự thật vẫn là sự thật. Trên
đất nước VN này, chống đối chế độ độc tài toàn trị của đảng CSVN trong
những năm gần đây chỉ có người PGHH Thuần tuư tự thiêu mà thôi. Đó là Cụ
Bà Nguyễn Thị Thu, Tu sĩ Trần Văn Út và Vơ Văn Bửu.
Tại sao họ lại tự thiêu?
Đây, chúng tôi xin trích lại một đoạn trong Huyết Thư của 40 nhân vật PGHH
Thuần Tuư, để ông đại Sứ Marine suy gẫm:
"Dưới chế độ Cộng Sản (CS) người tín đồ PGHH chúng tôi phải măi măi bị CS
dùng đủ mọi âm mưu, thủ đoạn để tiêu diệt từ đời cha, đời anh cho đến
chúng tôi bây giờ đă hơn nữa thế kỷ rồi (1945-2006) và đến ngày nayCS vẫn
c̣n theo đuổi chủ trương "tận diệt PGHH" . Do đó, chúng tôi cảm thấy ngày
nay không chết th́ ngày mai cũng phải chết, v́ CS muốn bắt chúng tôi lúc
nào th́ cứ "chụp mũ" rồi bắt, rồi tù đày, rồi khổ sai, bịnh tật rồi chết..
như trường hợp của ông Hà Hải, Chanh Thư Kư Giáo Hội Trung ương PGHH Thuần
tuư do Cụ Lê Quang Liêm lănh đạo, bị CS kết án 5 năm tù chỉ thọ h́nh mới 3
năm, v́ bị khổ sai nên mắc bịnh lao phổi mà chết. C̣n thực tại cuộc sống
của chúng tôi th́ luôn bị nhà cầm quyền CSVN chà đạp đủ mọi mặt, bị bao
vây kinh tế không làm ăn ǵ được, bị bao vây y tế, ốm đau vừa không tiền
trị bịnh vừa bị khống chế việc đi lại th́ làm sao trị bịnh, chỉ c̣n chờ
chết, đó là chủ ư của nhà cầm quyền CSVN v.v. .. và v.v. . . Đôi khi phẫn
uất quá phải lên tiếng phản đối th́ liền bị "chụp mũ" rồi bị đi tù hay bị
quản chế . . . Trong một cuộc sống mà không biết sẽ bị bắt lúc nào, bị tù
lúc nào, bị bao vây kinh tế, ngày càng đói rét rồi cuối cùng cũng là chết
. . . điển h́nh là vụ Tu sĩ Trần Văn Út bị CA vây bắt nên phải đóng cửa
nhà để trốn, CA mắc loa chửi bới, hăm he đủ mọi điều rồi phá cửa tràn vào
nhà. T́nh huống này đặt Tu sĩ Trần Văn Út phải chọn một trong hai con
đường: một là để bị bắt, bị đánh đập nhừ tử rồi bị kêu án 5, 7 năm tù, rồi
bị khổ sai rồi chết như trường hợp của ông Hà Hải. Hai là chết oanh liệt,
chết là hết, hết bị sớm hăm chiều dọa, chết để chấm dứt cái cảnh bị chà
đạp như trùn dế dưới chế độ Cộng Hoà Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam tàn ác, bạo
ngược, không t́nh người. Thế th́ "tự thiêu" là thượng sách.
Đó
là phần vật chất, c̣n về phần tinh thần th́ luôn bị CS trấn áp, luôn bị
khủng bố, ngày lễ Thầy (Đức Huỳnh Giáo Chủ) bị Việt Minh ám hại, là ngày
lễ đau thương nhất, đầy máu và nước mắt của 5 triệu tín đồ PGHH, nhà nước
CSVN cũng không cho làm lễ kỷ niệm, Đạo kỳ cũng không được sử dụng, tài
sản của Giáo Hội th́ bị tịch thu toàn diện, Giáo Hội PGHH cũng bị giải tán
và một Ban Đại Diện (quốc doanh) được CSVN dàn dựng gồm 11 đảng viên CS ra
đời để lănh đạo PGHH, Sấm giảng th́ bị cắt xén 80%, v.v. . . và v.v. . .
Tất
cả đó là những nhân tố đẩy chúng tôi vào con đường cùng th́ c̣n kéo dài
cuộc sống bất hạnh này để làm ǵ?
Nếu
ông Đại Sứ Micheal Marine hay bất cứ ai đặt ḿnh vào hoàn cảnh của chúng
tôi th́ mới thấy ḿnh phải làm ǵ? Để bị bắt, rồi bị đánh đập hành hạ, rồi
bị kết án tù, bị khổ sai rồi chết . . . hay là "tự thiêu" cũng là chết,
nhưng chết một cách anh dũng để nói lên cái tiết tháo của con người kiên
cường chống lại bạo quyền bạo lực của CSVN. C̣n ông Đại Sứ bảo rằng: " . .
. một số tín đồ tôn giáo cực đoan đe doạ tự thiêu để gây áp lực với chánh
quyền . . ." Thế nào là cực đoan? Cúi đầu bảo vâng là vâng, bảo dạ là dạ,
bảo quỳ là quỳ, bảo đứng là đứng, bảo đi là đi mới không là cực đoan? C̣n
biết phản đối, biết đ̣i hỏi lẽ phải, đ̣i tự do, đ̣i công bằng là cực đoan
ư? C̣n như CSVN muốn bắt ai th́ bắt, muốn bỏ tù ai th́ bỏ tù, muốn tịch
thu nhà cửa của ai th́ cứ tịch thu, v.v. . . như thế có CỰC ĐOAN không?
"Để
gây áp lực với chánh quyền" Mô phật ! làm áp lực với CSVN là một lời nói
"tiếu lâm" đó, v́ dù có chết hằng trăm hằng ngàn người đối lập, chết cách
nào cũng mặc, chết càng nhiều càng tốt để CS khỏi ra tay giế , vả lại CSVN
là đệ tử truyền thừa của Lenin: chỉ có BẠO LỰC, KHỦNG BỐ và TRẤN ÁP, thế
th́ áp lực với CS chỉ bằng thừa. Trên thực tế cả thế giới tự do, kể cả Hoa
Kỳ làm áp lực mà CSVN c̣n không đếm xỉa ǵ, nói chi một vài đoàn thể ở VN?
Đó không phải là CSVN can đảm mà đúng nghĩa của nó là: "những người điếc
không sợ súng", "chưa thấy quan tài chưa đổ lệ" mà thôi.C̣n tự thiêu có
phải là khủng bố, là gây bất ổn định chính trị không? Một người công dân
đang sống b́nh thường ở trong nhà, bỗng nhiên 5,3 chục CA kéo tới nhà vây
bắt, làm xôn xao cả xóm cả làng, gây xúc động phẫn nộ dây chuyền trong
nhân dân, đẩy nạn nhân vào con đường cùng không c̣n con đường nào khác là
phải "tự thiêu". Như vậy ai là khủng bố, ai là người gây mất ổn định chính
trị?
Sống dưới một chế độ khát máu như thế đó của CSVN, chúng tôi chỉ có một
con đường duy nhất là "CHẾT". Chết để làm tṛn bổn phận đối với Đạo và đối
với Thầy. Chết là thoát khỏi cái địa ngục trần gian dưới sự cai trị bạo
ác, tàn nhẫn dă man, không c̣n t́nh người của đảng CSVN. Chết để cho hàng
triệu tín đồ PGHH được sống. Chết để gởi một Thông Điệp, gióng một hồi
chuông cảnh giác cho thế giới tự do, cho cộng đồng nhân loại yêu chuộng Tự
Do, Hoà B́nh và Công Lư thấy rơ cái tội ác "diệt chủng" của đảng CSVN và
chỉ có cái "CHẾT" của chúng tôi mới là những chứng cư hiển nhiên để minh
xác cho thế giới tự do thấy được cái thực chất bạo tàn, phi nhân bất
nghĩa, mất cả nhân tính của CSVN.
Nếu
chúng tôi chết bằng cách uống thuốc độc, thắt cổ, nhảy từ lầu cao xuống,
nằm giữa đường rầy xe lửa, hay nhảy vào đầu xe ô tô đang chạy, v.v. . .
th́ không có ư nghĩa đúng với giá trị của nó. Chúng tôi chọn cái chết bằng
"TỰ THIÊU" cũng là chết, nhưng nó biểu dương được cái khí tiết hào hùng
của con người chết. Nó nói lên được một cách hiển nhiên nhất cái sự phẫn
uất, vô cùng tột của con người chết . . . "tự thiêu", để ngọn lửa hồng bay
khắp chín phương Trời, mười phương Phật, bay khắp quả địa cầu , để soi rọi
vào lương tri của cộng đồng nhân loại yêu chuộng Tự Do, Hoà B́nh và Công
Lư nhận biết cái tội ác của CSVN.
"Hoa Kỳ lên án những hành động này và cho rằng đó là hành động vi phạm
pháp luật và ảnh hưởng đến đời sống cộng đồng tâm linh của người dân theo
Đạo . . ."
Ở
điểm này, chúng tôi muốn được biết là Hoa Kỳ lên án hay ông Đại Sứ Micheal
Marine lên án? Nếu bảo rằng Hoa Kỳ lên án th́ chúng tôi quả quyết là sai,
quá sai v́ từ trước đến giờ nhân dân Hoa Kỳ, nhất là Quốc Hội Hoa Kỳ chỉ
có lên án chánh sách độc tài toàn trị của đảng CSVN chớ không hề lên án
những người có tinh thần tranh đấu cho Tự Do Dân Chủ. C̣n nếu nói là ông
Đại Sứ lên án th́ rơ là ông Đại Sứ đă "lệ thuộc" với CSVN th́ đó là cái
việc thuộc về thẩm quyền của Quốc Hội và Nhân dân Hoa Kỳ.
C̣n
"vi phạm pháp luật".. là pháp luật nào vậy? Pháp luật của CSVN hay pháp
luật của Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ? Hay pháp luật của Công Ước Quốc Tế về
Quyền Dân Dự và Chính TRị? Nếu nói luật pháp của CSVN th́ là một loại luật
pháp "treo đầu heo bán thịt chó" ai cũng biết, miễn phê b́nh. C̣n luật
pháp của Hoa Kỳ chả lẽ ông Đại Sứ Micheal Marine không biết. Đặc biệt về
luật pháp của Công Ước Quốc Tế về Quyền Dân Sự và Chính TRị th́ Điều 5/2,
Điều 19/1 đă minh định rơ ràng rồi.
C̣n
. . . ‘ảnh hưởng đến đời sống tâm linh của người dân theo Đạo". Rất đúng,
tín đồ của các Đạo tại VN đều không có một đời sống tâm linh theo mong
muốn, ảnh hưởng này do ai tạo? Người dân hay nhà cầm quyền CSVN tạo? Tại
sao ông Đại Sứ Micheal Marine không nhớ: VN đang có tên trong danh sách
CPC? Như vậy trong cái bản nhạc "toàn cầu hoá dân chủ" của Hoa Kỳ lại có
cái cảnh "trống đánh xuôi, kèn thổi ngược".
C̣n "đe
dọa tự thiêu" . . . Điều này ông Đại Sứ nhận định không đúng thực chất của
sự việc. Người tín đồ PGHH sống theo quan niệm người xưa rất trọng tiết
tháo làm người, dám nói dám làm, dám làm mới nói, điển h́nh những người tự
thiêu đă tiêu biểu cho tinh thần của người tín đồ PGHH: Cụ Bà Nguyễn Thị
Thu 75 tuổi, Vơ Văn Bửu 50 tuổi, Tu sĩ Trần Văn Út 37 tuổi, tức là đủ lứa
tuổi nhưng tinh thần hy sinh cho đạo pháp đều như nhau. Người tín đồ PGHH
rất trọng lời nói v́ lời nói là danh dự.
Trong những ngày sắp tới, nếu nhà cầm quyền CSVN c̣n tiếp tục càn quét
chúng tôi th́ ông Đại Sứ sẽ thấy những ǵ xảy ra.
Năm
2005, khi Thủ Tướng Phan Văn Khải đi Mỹ về chưa xuống máy bay th́ chiến
dịch ngày 05-8-05 đă truy quét PGHH một cách tàn nhẫn, 7 người bị cầm tù,
2 người phải tự thiêu.
Nay
Đại Sứ Micheal marine lại nói: "Hoa Kỳ lên án và không ủng hộ bất cứ một
âm mưu nào gây mất ổn định chính trị tại VN . . ." nếu trong những ngày
sắp tới, CSVN có mở chiến dịch truy quét một tôn giáo nào, nhất là với
PGHH th́ ông Đại Sứ Micheal Marine không thể không có trách nhiệm.
Vô t́nh hay cố ư, Đại Sứ Marine đă để lộ sự ủng hộ lộ liễu chế độ độc tài
toàn trị tàn bạo của CSVN mà hiện nay, khắp thế giới, nhất là Quốc Hội Hoa
Kỳ đều lên án.
Là
một Đại Sứ tại VN, ông Micheal Marine phải nắm vững vấn đề gây mất ổn định
trên đất nước này là do đảng CSVN hay do nhân dân VN ? và VN hiện giờ đứng
ở vị trí nào đối với trên 200 nước trên thế giới về tiến bộ Tự Do Dân Chủ,
về phát triển kinh tế, về ổn định xă hội sau 31 năm cai trị của chế độ độc
tài toàn trị của đảng CSVN. Điều này chắc ông Đại Sứ Micheal Marine đă
hiểu rơ.
Cuối cùng, văn bất tận ngôn, ngôn bất tận ư, những ḍng chữ thô thiển này
đến tận tay đại Sứ Marine chắc ông Đại Sứ không vừa ḷng, nhưng ít nhất
ông Đại Sứ cũng có dịp xét lại và thận trọng hơn những lời nói của ḿnh
khi tiếp xúc với nhà cầm quyền CSVN và hơn thế nữa, ông Đại Sứ nhận chân
được cái "điêu ngoa" của CSVN trong việc khai thác và loan tin khi tiếp
xúc với một nhân vật quốc tế.
Trân trọng.
Đại Diện nhóm sinh viên PGHH: Nguyễn Hồng Hà, Lê Diễm Thuư.
TB:
Đây không phải là tài liệu nặc danh, trường hợp ông Đại Sứ muốn trao đổi
ǵ với nhóm sinh viên PGHH th́ xin công bố nhóm sinh viên PGHH sẽ đáp ứng
ngay.