Phát Biểu Của LM Phan Văn Lợi Nhân ĐHTG Phong Trào Saigon
Lm Phan Văn Lợi
- Kính thưa Cha Nguyễn Hữu Lễ, vị sáng lập Phong Trào Quốc Dân đ̣i lại tên Sài G̣n, gọi tắt là Phong Trào Sài G̣n.
Kính thưa Quư Thành viên Phong Trào Sài G̣n,
Kính thưa Quư Tham dự viên Đại Hội Thế Giới Phong Trào Sài G̣n hôm nay.
Cách đây vừa đúng 30 năm, Cộng sản từ miền Bắc đă vào cướp đi của người miền Nam nói riêng và của người Việt Nam nói chung cái tên Sài G̣n thân yêu sau khi đă cướp chính thể, cướp tự do và cướp mọi thứ tài sản của người dân trên nửa nước.
Vốn là một chế độ độc tài toàn trị, nên sau cái gọi là "ngày giải phóng", trước hết Cộng sản Việt Nam - như mọi đảng CS cướp quyền trên toàn thế giới- đă muốn sửa đổi lại việc phân chia tài sản vật chất, nghĩa là thâu tóm mọi phương tiện sản xuất và mọi tài nguyên vào tay đảng, để trói buộc bao tử người dân, đặt người dân trong sự lệ thuộc đảng hay ít nhất không thể hơn đảng về mặt kinh tế; thứ đến Cộng sản đă muốn sửa đổi lại việc phân chia tài sản tinh thần, nghĩa là thâu tóm mọi tự do, mọi nhân quyền vào tay đảng, để trói buộc con tim và khối óc, tâm tư và t́nh cảm của người dân, nhằm làm cho người dân phải xem đảng như Vị Chúa tể, như Đấng ban phát mọi nhân quyền mà mức độ nhiều ít là tuỳ thuộc sự tùng phục ít nhiều của từng thần dân; cuối cùng, Cộng sản đă muốn sửa đổi lại sự thật, nghĩa là viết lại lịch sử, xuyên tạc lịch sử nhằm đề cao ḿnh là kẻ chiến thắng có chính nghĩa.
Một trong những hành vi cụ thể của ư đồ này chính là đổi tên thành phố Sài G̣n thân yêu bằng tên của lănh tụ đảng (như trường hợp tại Liên Xô trước đó).
Việc đổi tên Sài G̣n này nhắm hai tác dụng. Trước hết, Cộng sản muốn xoá sạch quá khứ hào hùng của dân tộc Việt Nam trên con đường dựng nước trong 3 thế kỷ gần đây. Như chúng ta biết, Sài G̣n là thành quả của cuộc Nam tiến, bao nhiêu xương máu và mồ hôi của tổ tiên dân Việt đă đổ ra để xây dựng nên thành phố này và làm cho nó nổi danh cả vùng Đông Nam Á về mặt kinh tế, văn hóa, xă hội, xứng với cái tên "Ḥn ngọc Viễn Đông" do thế giới trước 1975 ban tặng. Nay dùng tên Hồ Chí Minh để đặt thế vào chính là Cộng sản cướp công tiền nhân, phủ nhận lịch sử đất nước.
Hơn thế nữa, sau khi đất nước chia đôi năm 1954 và hai miền theo hai chế độ, th́ Sài G̣n đă trở thành biểu tượng của tự do, dân chủ. Dẫu hai giá trị này lúc ấy chưa đạt mức cao như tại các nước dân chủ tự do chân chính hiện nay trên thế giới, nhưng cũng đă khiến bao người miền Bắc phải ngỡ ngàng khâm phục sau khi t́m hiểu được cuộc sống chính trị xă hội tại miền Nam trước năm 1975. Đó là trường hợp của văn sĩ Dương Thu Hương và kư giả Nguyễn Khắc Toàn chẳng hạn. Nay dùng tên Hồ Chí Minh để thay vào, Cộng sản độc tài muốn xoá sạch cái tinh thần tự do dân chủ đă bắt đầu chớm nở trên mảnh đất Việt Nam sau mấy ngàn năm phong kiến và gần cả trăm năm thực dân. Đó chính là tác dụng tẩy năo nhân dân Việt Nam.
Tác dụng thứ hai là tác dụng nhồi sọ. Quả thế, xoá bỏ tên Sài G̣n và thay vào tên mới, Cộng sản đă muốn cho h́nh ảnh của Hồ Chí Minh có mặt ở mọi nơi chốn, tại mọi sinh hoạt và trong mọi tâm tư của người miền Nam, Cộng sản muốn cho bóng ma của Hồ Chí Minh ám ảnh trí năo người dân miền Nam vừa như một hăm dọa và lăng nhục, vừa như một lư tưởng và biểu tượng.
Như cha Lễ mới đây phát biểu, Cộng sản muốn dùng một h́nh ảnh uy quyền để đặt trên đầu trên cổ dân tộc Việt Nam và làm cho dân tộc Việt Nam cảm thấy rằng người ta không c̣n lối thoát nào ngoài việc phải chấp nhận chế độ xă hội chủ nghĩa, chấp nhận cơ cấu chính quyền độc tài, chấp nhận tư tưởng gia chính thống kiêm lănh tụ đích thực là Hồ Chí Minh. Dĩ nhiên chế độ ấy đă phá sản toàn diện, chính quyền ấy đă thối nát cùng cực, tư tưởng ấy đă bộc lộ ra như một cái ǵ giả trá hay nếu có cũng hết sức khốc hại, và lănh tụ ấy ngày càng bị lịch sử vạch trần như một tên tội đồ số một của nhân dân, kẻ giật giải quán quân trong việc đem tai hoạ xuống cho đất nước, tàn phá mọi giá trị vật chất và tinh thần, văn hoá và tâm linh của dân tộc. Thế nhưng Cộng sản vẫn cần đến một miền đất lịch sử, một hệ thống hành chánh để in vào tâm trí nhân dân cái chân dung đáng nguyền rủa này.
Thành ra việc đ̣i lại tên Sài G̣n do Phong trào Sài G̣n chủ xướng không chỉ mang ư nghĩa khôi phục một cái tên thân thương quen thuộc, hay duy tŕ một tập quán ngàn đời của dân Việt là chẳng lấy nhân danh làm địa danh, y như việc khôi phục tên Hà Nội đă bị chính phủ Trần Trọng Kim biến thành tên Hoàng Diệu vào năm 1945. Đ̣i lại tên Sài G̣n chính là đ̣i lại sự công bằng cho lịch sử, cho dân tộc, là trả lại công lao cho những anh hùng hữu danh hay vô danh đă đẽo gọt nên Ḥn ngọc Viễn Đông thuở nào, là khôi phục cái tinh thần tự do dân chủ đă lần đầu tiên xuất hiện thực sự dù c̣n khiếm khuyết và tồn tại khá lâu dài trên đất nước Việt Nam.
Đ̣i lại tên Sài G̣n cũng là một hành động đấu tranh thiết thực với chế độ Cộng sản tại Việt Nam. Chế độ này ngày càng phá sản về mọi mặt: lư tưởng, đạo đức, văn hoá, kinh tế, chính trị, xă hội... Nó đang có nhu cầu dựng dậy một thây ma thối rữa để biến thành một lư tưởng cao quư, một tư tưởng siêu việt, một mẫu gương tuyệt vời. Xoá bỏ tên Hồ Chí Minh chính là làm cho kế hoạch đảo điên và ư đồ tăm tối đó bị phá sản. Chủ nghĩa Mác Lê và tư tưởng Hồ Chí Minh không được tiếp tục đầu độc tâm trí người Việt, chế độ xă hội chủ nghĩa không được tiếp tục tàn phá đất nước, đảng cộng sản toàn trị độc tài không được tiếp tục nô lệ hoá nhân dân, thần tượng giả trá Hồ Chí Minh không được tiếp tục ru ngủ và lường gạt các thế hệ, nhất là thế hệ trẻ. Tẩy trừ tên Hồ Chí Minh chính là cho mọi người thấy được chân tướng đích thực của kẻ độc tài khát máu này.
Khôi phục tên Sài G̣n và tên Tổng Giáo phận Sài G̣n chính là một trong những công việc cần thực hiện để khôi phục tự do dân chủ cho toàn thể đất nước và nhân dân Việt Nam. V́ vận mệnh của Thành phố Sài G̣n đă, đang và sẽ gắn liền với vận mệnh của dân tộc Việt Nam.
Kính chúc cha Nguyễn Hữu Lễ, các thành viên Phong Trào Sài G̣n nói riêng và mọi đồng bào trong ngoài nước kư thỉnh nguyện thư nói chung đạt được những mục đích cao đẹp đă đề ra.
Xin chân thành cảm ơn Tất cả Quư vị đă vui ḷng lắng nghe tiếng nói từ trong nước của một kẻ vừa may vừa rủi nếm được và hiểu được phần nào di sản tang thương và ảnh hưởng tai hại của Hồ Chí Minh và đồ đệ đồng đảng của ông lên dân tộc và lịch sử Việt Nam. Nguyện Thiên Chúa ban phúc lành cho tất cả Quư vị cũng như cho quê hương đau khổ của chúng ta.
Từ thành phố Huế, ngày 18-6-2006
Linh mục Phêrô Phan Văn Lợi
--------------------------------------------
Số: 4111
Ra Ngày: 5/7/2006
Hoạt Động Của Phong Trào Quốc Dân Đ̣i Trả Tên Sài G̣n
Nguyễn Thanh-Hà
- Kính thưa đồng bào Việt Nam thân mến,
Đại Hội Thế Giới 2006 PHONG TRÀO QUỐC DÂN Đ̉I TRẢ TÊN SÀI G̉N đánh dấu 30 năm Sài G̣n bị cướp mất tên. Phong Trào Sài G̣n là tiếng nói tự phát của quần chúng, có nhiệm vụ liên kết nguyện vọng của những người cùng chung một chí hướng quyết tâm vượt lên trên sự sợ hăi để đối diện với những thực trạng nghịch lư đang diễn ra trên quê hương Việt Nam, điển h́nh là việc Sài G̣n bị cướp tên và đổi là TP. Hồ Chí Minh, cũng như Tổng Giáo phận Sài G̣n bị cướp tên và đổi ra TGP. TP. Hồ Chí Minh. Ư thức vai tṛ và trách nhiệm trước lịch sử đang bị "Quốc Phá Gia Vong" xin hăy cùng nhau hiệp lực đ̣i lại những giá trị tinh thần và đ̣i lại sự công bằng cho Dân Tộc.
Từ nhận thức đó trong 6 tháng qua, kể từ ngày ra đời, PHONG TRÀO QUỐC DÂN Đ̉I TRẢ TÊN SÀI G̉N đă và đang tiến hành theo phương thức "Mọi Người Biết - Mọi Người Làm" thể hiện qua:
A. Những hoạt động cụ thể:
1. Sự đáp ứng của đồng bào tại quốc nội và khắp nơi trên toàn thế giới không phân biệt tôn giáo kư tên hổ trợ Thỉnh Nguyện Thư xin Toà Thánh phục hồi tên Tổng Giáo Phận SÀIG̉N cho Giáo hội Công Giáo Việt Nam: tạm tổng kết tính đến ngày hôm nay trong hệ thống kư tên online http://tonggiaophansaigon.orgvà từ các vị đại diện trong BVD/CK trong và ngoài nước thông báo đă thâu nhận được hơn 30,000 chữ kư từ 25 quốc gia tham dự qua 4 địa bàn hoạt động từ các châu: Úc, Á, Mỹ và Âu.
2. Giới thiệu mục đích cuộc Vận Động Chữ Kư qua "Tâm Thư của Lm Nguyễn Hữu Lễ kính gởi hàng Giáo Phẩm Việt Nam" đă được phổ biến rộng răi trong và ngoài nước cùng với hơn 1000 thư Vận Động Chữ Kư đến các Giáo xứ Việt Nam khắp nơi trên thế giới bao gồm tại quốc nội.
3. Song song với Cuộc Vận Động Chữ Kư, nhằm phát triển Phong Trào Sài G̣n đến các thành phố lớn tại các tiểu bang thuộc quốc gia nơi có nhiều người Việt tỵ nạn Cộng Sản cư ngụ bằng cách thiết lập "Mạng Lưới Đầu Cầu" qua những vị đại diện của Phong Trào tiếp tay phổ biến những Lời Kêu Gọi và huy hiệu (sticker) h́nh chữ S đến các đồng hương. Hiện nay Phong Trào đă thiết lập được các Mạng Lưới Đầu Cầu" tại 6 tiểu bang Úc châu và Tân Tây Lan, một số thành phố lớn tại các quốc gia Âu châu, một số tiểu bang tại Mỹ châu và Canada, và đặc biệt là thiết lập được địa bàn hoạt động ngay tại quốc nội.
4. Truyền thông là phương tiện chính yếu nhanh chóng và hữu hiệu giúp Phong Trào Sài G̣n mỗi ngày được lan rộng khắp nơi qua sự tiếp tay quảng bá của các websites, các thân hữu, các báo chí, qua hệ thống Hội Luận Paltalk và hệ thống điện thư (email), nhờ đó các cơ quan truyền thông tại các quốc gia địa phương đă thực hiện hơn 40 cuộc phỏng vấn Lm Nguyễn Hữu Lễ là vị khởi xướng và đại diện của Phong Trào.
Website http://www.saigonforsaigon.org/
đă có hơn số lần truy cập và rất đông người tham gia cuộc Trưng Cầu Ư Kiến về việc đ̣i lại tên Sài G̣n trong trang nhà đă thiết lập.
5. Ấn hành "Tuyển Tập Sài G̣n" tŕnh bày lịch sử văn hóa của thành phố Sài G̣n thân yêu qua sự đóng góp bài vở bởi các văn sĩ và thân hữu.
6. Luôn đồng hành và hổ trợ các Phong Trào tranh đấu chân chính khác để đ̣i hỏi sự công bằng, tự do, dân chủ và nhân quyền cho Việt Nam, đặc biệt là sự lên tiếng của những nhà dân chủ đ̣i tự do Ngôn Luận và tự do Tôn Giáo từ quốc nội.
7. Kính tŕnh Thỉnh Nguyện Thư xin trả tên Tổng Giáo Phận Sài G̣n đến Ṭa Thánh qua sự chuyển giao của Khâm Sứ Ṭa Thánh tại Tân Tây Lan và tô? chức phái đoàn đến Ṭa Thánh La Mă sau ngày 23 tháng 11 năm 2006 để hố trợ cho Thỉnh nguyện thư của đồng bào xin Ṭa Thánh cứu xét việc phục hồi tên Tổng giáo phận Sài G̣n thay v́ tên Tổng Giáo phận TP. Hồ Chí Minh.
B. Những "thành quả" hoạt động:
1. Trong bản tin "Hiệp Thông" của Hội Đồng Giám mục Việt Nam số 33 phát hành vào tháng 1&2 năm 2006 đă có sự chuyển biến trong lối sử dụng ngôn từ mà chúng tôi đă kiểm chứng qua những bản "scan" từ trong nước gứi ra như: Giáo tỉnh Saig̣n, TGP Sàig̣n, Toà TGM Saig̣n, Nhà Thờ Chánh Ṭa Đức Bà Sai G̣n, Đại Chủng Viện Thánh Giuse Sài G̣n, Trung tâm Văn Hóa Công giáo TGP SAIG̉N, thay v́ dùng tên Hồ Chí Minh như trong các bản tin Hiệp Thông trước kia trước kia. Đây là tác động "ngầm" nhưng "mạnh mẽ" trong hoàn cảnh khó khăn của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và là ư muốn của những người Công Giáo Việt Nam chân chính.
2. H́nh ảnh 25 lá quốc kỳ của các quốc gia hiện diện trước khán đài là biểu tượng sự quyết tâm của 24,000 chữ kư hổ trợ Thỉnh Nguyện Thư không phân biệt sắc tộc, tôn giáo, chính kiến, đảng phái, tuổi tác, thành phần xă hội... trong đó gồm những chữ kư từ quê hương Việt Nam thân yêu trải dài qua các địa danh như Lạng Sơn, Hải Pḥng, Nghệ An, Hà Tĩnh, Hà Nội, Huế, Pleiku, Quảng Trị, Sài G̣n, Biên Ḥa, Hố Nai, Cần Thơ, Long Xuyên, Cà Mau, v.v..., rồi đến Sydney, Melbourne, Perth, Auckland, Singapore, Thailand, Hongkong, Paris, Frankfurt, London, NewYork, Los Angeles, Santa Ana, San Jose, v.v...
3. Phong Trào Sài G̣n ra mắt ngày 15 tháng 1 năm 2006 đă đón nhận được một số đoàn thế nhân sĩ trong và ngoài nước gửi thư chúc mừng, ủng hộ.
4. Trong vai tṛ thông tin và hướng dẫn dư luận, đă có sự tiếp tay tích cực của một số websites, báo chí, đài phát thanh tại hải ngoại khi đọc tin và in các bản văn chính thức đă tẩy trừ tên gọi HCM và chỉ gọi hai tiếng SÀI G̉N. Sự tham gia tích cực của đồng hương và các bạn trẻ trong và ngoài nước qua hai chương tŕnh Hội Luận tại Paltalk trực tiếp chia sẻ với Lm Nguyễn Hữu Lễ về những ưu tư bất măn của giới trẻ qua tên gọi TP/HCM và TGP/TPHCM. Nhờ môi trường tin học hiện đại, chúng ta có thể thấy được người dân trong nước đă dần dần bớt đi sự sợ hăi trước sự cai trị chuyên chế, độc tài của chế độ phi nhân csVN.
Kính thưa đồng bào Việt Nam thân mến,
Khi nói đến những hoạt động và những thành quả cụ thể thiết tưởng chúng ta không thể không nhắc đến những phản ứng từ phía kẻ thù của dân, những kẻ chủ trương áp đặt và muốn duy tŕ tên Hồ Chí Minh, mà rất nhiều người gọi là "tên tội đồ của dân Tộc"thay cho tên Sài G̣n. Càng ngày càng có nhiều thư từ đả phá mạ lỵ rất hạ cấp xỉ vả Lm Nguyễn Hữu Lễ và Phong Trào Sài G̣n..., điều này chứng tỏ Phong Trào Sài G̣n có tác dụng làm cho kẻ thù của dân tộc đă phải điên tiết v́ chúng cảm thấy người dân đă bắt đầu ư thức và can đảm vạch trần tội ác của chúng. Dưới cái nh́n của một người Việt Nam, Lm Nguyễn Hữu Lễ và Phong Trào Sài G̣n xin khẳng định một lần nữa: việc người CS áp đặt cái tên gọi thành phố Hồ Chí Minh thay thế cho thủ đô Sài G̣n là một tội ác phản dân tộc nặng nề nhất mà chế độ csVN đă phạm đối với dân tộc Việt Nam.
Kính thưa đồng bào Việt Nam thân mến,
PHONG TRÀO QUỐC DÂN Đ̉I TRẢ TÊN SÀIG̉N vững tin rằng sau khi Đại Hội kết thúc nhưng âm vang của Đại Hội - cùng với sức mạnh và nguyện vọng chính đáng của toàn dân tổng hợp lại sẽ là những ngọn đuốc nuôi dưỡng "Lẽ Phải, Lư Trí, Ḷng Dân" cho đến ngày đạt được mục đích.
Chúng tôi tin tưởng sự hiện diện đông đảo của đồng bào từ khắp các phương trời đă về đây tham dự Đại Hội và những đồng bào v́ hoàn cảnh không thể đến tham dự nhưng đang theo dơi những diễn tiến của Đại Hội qua phương tiện thông tin tin học hiện đại đều cùng nhau lên tiếng bày tỏ nguyện vọng chính đáng hỗ trợ PHONG TRÀO QUỐC DÂN Đ̉I TRẢ TÊN SÀIG̉N sẽ ngày càng lớn mạnh trong quyết tâm: "TẨY TRỪ TÊN HỒ CHÍ MINH - PHỤC HỒI TÊN SÀI G̉N"
Tên gọi Thành phố Hồ Chí Minh, cũng như tên gọi tổng Giáo Phận Thành phố Hồ Chí Minh, mặc dù hiện nay chỉ c̣n tồn tại trên giấy tờ, là điểm ô nhục trong lịch sử Việt Nam và lịch sử của Giáo hội Công giáo Việt Nam.
Xin trân trọng kính chào quư vị
Nguyễn Thanh-Hà
Thành viên Ban Điều Hành
PHONG TRÀO QUỐC DÂN Đ̉I TRẢ TÊN SÀIG̉N
www.saigonforsaigon.org